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宜兴是一个好地方，从古到今留下了许多有趣的事儿，这儿就谈谈我们宜兴人的姓氏，因为它在我们这个地方也是有点儿特色的。
先从宜兴的望族说起，芳桥周姓应该是公认的第一大姓了，因为周处是“阳羡第一人物”，从古到今说起宜兴，人们总会把他作为宜兴的代表，连宜兴的地名之“原始型”也是因他的后代而起，他的故事使宜兴人在国人面前夸耀自己找到了一个有力的支点。再说在他以后又有许多周姓的宜兴人留下不俗的记录，例如周玘、周葵、周延儒，乃至于进入现代的周培源、周建南等等，都是举国闻名，不能不说是宜兴周姓人家的荣耀。按旧时代说法：“耀祖光宗”，他们在宜兴真可谓是到了极至的了。
接下来我认为应该是徐姓了，因为在历史上的“徐阁老”名声之大应该是长久流传的，也许是其人为官比较正直，官也当的大，对民也比较清廉，故当时在民间的官声还不算太差，宜兴人对他的评价也较高，再说他是城里人（城边上的），对他的宣传也比较重视，如整座宜兴城区竟然曾经有过四座牌坊（蛟桥南堍的“柱国太师”坊、学街东的“榜眼”坊、洑溪的“及第”坊、小东门外的“义庄”坊）都是为他而建的，四乡的人们只要进城，都会见到这些标志性建筑，影响也就自然会大了。我小时候就常常听大人们讲“徐阁老”怎么怎么的，听的多了，印象当然就深了，不再会忘记了……。
旧时是对做官之人的名声追逐，而现代社会的今日对文化人的追捧是绝不亚于前者的，因此今日，宜兴老徐家的悲鸿先生的名声似乎早已超过了“阁老”。因为悲鸿先生不仅是国内有名，甚至是闻名天下的。而我们现今的人们，包括领导也把他当作是宜兴的象征。君不见大凡从外地到宜兴，从长途汽车站一出站，就能见到那“悲鸿广场”的大立像，要知道这样规模的立像在旧时，可是国家级阁老或地方省级主席的待遇啊，至于进入新中国，只有老毛才有这样的资格。改革开放后，虽然民气有变，但在上海这样的城市里，想在闹市塑像，也只有像陈毅那样的大好佬，所以说宜兴徐姓在新时期的名声大有超过周氏的架势，因为毕竟周培源也没捞到在宜兴闹市立像的资格啊，至于周处的“斩蛟塑像”，毕竟是艺术品，不能作数的，哪有徐先生立像的实在，在这里似乎扯得远了些,哈哈。
再下来的姓氏的排列，就比较难了。但我总感觉有几个姓氏都还可以说说的，诸如：储、史、蒋、宗、潘、任、卢、钱等姓，他们在中国来说都不算是什么大姓氏，但在宜兴却都有其各自的特色。先说储姓，在宜兴一直是望族。在东晋时就已经从北方迁来常州，逐渐发展。据宜兴《丰义储氏分支谱》记载，江南储氏大多系唐代著名诗人、监察御史储光羲后裔。储光羲有“江南储氏始祖”之称。后裔在延陵（丹阳）繁衍到宋代12世时，因兵戈扰攘，十一支后裔中除一支留居外，其余均迁居宜兴、常州、扬州、池州、泰州、云南、贵州等地。此后尤以宜兴一支最为发达，前后一共出了三十多名进士。在清朝竟然出现过两次三兄弟同登科举会试进士科大榜之事，在当时传为佳话，甚至有将储姓三兄弟同登一榜进士之事说成“宜兴三储配三苏”的，这实在是非常不容易的事情。而且正是这三储之首的储方庆生有五子，这五子在此后的康熙年间先后成了四进士与一举人，在当时引起不小轰动，中国人历来教育为先，因为“学而优则仕”啊，为此储氏在宜兴西路官林一带非常繁盛。
进入现代储氏依旧有名人出现，如储南强、储安平一家两辈，当然小辈储安平要比长辈的储南强影响更大，他们都为储姓传人留下了特有的风采。
史姓在中国绝对不是什么大姓,但在宜兴却有它的不俗的地位。提到史姓，宜兴人马上就会联想起一个人来，虽然她连名都没有留下，但她姓史那是肯定的，在宜兴她留下了一个美好的故事，虽然她究竟算不算宜兴人还不好说，（事实上她是溧阳人，但宜兴史姓与溧阳史姓又是分不清楚的，有许多材料能够说明宜兴史氏原本就是溧阳史姓分出的支脉，据说宜兴的史姓均为溧阳侯史崇的后裔，再说溧阳宜兴两地之界线在当时与现在是否有变化，也是说不清楚的）但是她做的那件留下了千古流传的美好故事的事却确实是在宜兴做的，她就是在宜兴非常有名的，救过伍子胥一命的史姓女子。那块唐代大诗人李白撰唐代大书法家李阳冰书写的“史贞义女碑”的现存于宜兴，也许能为此做出某些注解。至少她是史姓人家留在宜兴的最早的也是最好的记忆吧。一个好人，她为宜兴人在外可说是也真是露脸了，一个小女子能惊动像李白、李阳冰之辈来为之树碑立传，什么来头！怎么也是国家级的“名人”了。（说笑了）到明朝宜兴出了一个叫史孟麟的，是一位大理学家。他的主张以理学为“国本”，以名节相砥砺，同时授学于东林书院，在当时名望极高。也是宜兴人的骄傲。
至于那些在明清不同时期中了进士的宜兴史姓先生们也都是给宜兴带来过几次令国人关注的目光的，尤其是那位清道光三年的进士史绍文及他的后代光绪年进士史之选，由于他家在宜兴城里的一座宅院，在“长毛反”的时候成了“王府”，从而给我们本来已经缺少古迹的城区（就现在的状况而言）留下了一个不可多得的省级文化保护单位，只要在网上的谷歌或百度搜索栏中输入“宜兴史姓”字眼，马上就会跳出无数条与这一王府有关的信息来，可见它们的知名度，是不会低的了。
说起蒋姓，也不得了。它在当代中国可算是大姓，缘由是民国总统姓蒋，而且与宜兴的蒋氏多少还有点瓜葛，据说宜兴蒋氏与蒋介石一样都是都山蒋澄、蒋默兄弟的后裔。因此宜兴蒋氏好像是添色不少。可是蒋氏在宜兴的出名，并不须借助于蒋介石，因为在宜兴历史上有名的蒋氏族人比比皆是。东汉时封侯的蒋澄、蒋默兄弟，以及蒋澄之五个儿子均官至“州牧”(刺史)；唐时蒋刚蒋乂蒋系蒋伸蒋偕公孙三代五人又有极佳表现，蒋伸的两朝为相，蒋乂五子皆任“州牧”，故在宜兴留下了两个“五牧村”（回图村之“前五牧村”和邮堂的“后五牧村”）长期以来在宜兴作为佳话。此外像在中国古代文学史中留下影响的《霍小玉传》的作者蒋防、在宋词流传中留下著名的“红了樱桃，绿了芭蕉”佳句的南宋著名词人蒋捷。以及在唐宋元明清历代中宜兴之蒋姓闻人比比皆是，如蒋冽、蒋渙兄弟（均进入新旧唐书之名人）及蒋冽之子蒋练、蒋镇兄弟一门四人均为国家级之官员和文人；与苏东坡同科中进士的蒋之奇；南宋二度宰相,史学家,进士蒋芾；南宋状元,史学家蒋重珍；清代文学家,诗人。康熙四十八年的进士蒋锡震等等举国有名之人，真是数不胜数。即使是进入到现代还有像蒋南翔这样的闻人给蒋姓宜兴人为他们的姓氏增添影响力。另外尤其特出一点的是，宜兴的蒋姓名人，不仅官做的大，而且都在文化上有一套，文学、诗词、史学等领域，佳作不少，非常有特色。
至于宗姓，在宜兴有不小影响，就说美樨这地名，也是因为有一称之为宗姓美樨公（南宋名将宗泽之第六代孙）迁居宜兴而成就了的。南宋之宗泽是举国闻名的抗金名将，还是岳飞的老师，他的后代迁来宜兴，在徐舍、官林等地繁衍发展，颇有一些影响、人才辈出，杰出人物有如宗维隆、宗益寿、宗菊如等均为宗泽后裔。
潘姓在宜兴，有清一代，倒是出过几位进士，如潘沄选（顺治六年进士）、潘宗洛（康熙二十七年进士）等，但影响都不是很大，只是到了近代，氿南陆平潘氏突然发达起来，一下子出了一批名人，如革命家潘梓年潘汉年兄弟、心理学家潘菽，再加蜀山的会计学泰斗潘序伦等等，一个个都是在全国算得上号的。只是潘汉年可惜，艰辛一世，没得好报，还搭上了他的媳妇，真是冤枉，最后虽得平反，但斯人已去远，值得叹息。
至于任姓，在宜兴倒有个外乡人大出风头，他就是南朝梁代的乐安人任昉，在宜兴当太守，官声不错，不仅留下大量诗文，还在团氿边留下了个钓鱼的高台，煞是有些风味。而本乡的任姓名人实在也是不多，像任名臣、任映垣、任安上、任馥、任启运等，都在明清两朝在外做了官，但在科举方面都不太理想（最好的任名臣也仅为副榜出身）。名声就更不如任昉那么响亮了。当然清代的任启运在儒学方面的造诣倒是挺高的（少时读书极为用功），曾得乾隆爷的上谕说“任启运研穷经术，敦朴可嘉”。因此我觉得任姓确实也是宜兴人中颇有些特点的一群人。
卢姓，历史上曾经是中原名门望族四大姓（崔、卢、李、郑）之一，显赫一时。在宜兴好像不太多，元代有个卢端智，影响不太大。但明末清初的那位卢象昇在中国造成那么大的响声，却是十十足足的为卢氏放了一炮。他弟弟卢象观也是明朝进士，但影响全然没有他那么大。至于清顺治年间的进士卢士登，就更加不在大家的视野之中了，而他写的那些唱咏阳羡茶的诗作倒是蛮有味道的。
最后，谈谈钱姓。历史上宜兴曾是钱姓的望郡之一，这一带都奉五代吴越国开国君主钱鏐为祖，但在宜兴好像真正有大影响的钱姓人家并不太多，宋代熙宁九年的进士钱即大概是宜兴历史上唯一的钱姓进士了，比起那些一门三四人同榜中进士的比起来，实在是可怜的很。一直到改革开放以后，有一位东北的张姓作家，从欧洲的比利时小国挖回了已经被历史尘封了多少年的东西，把一个留学在比利时的钱姓女性的具有全人类都推崇的事迹，公布于众，再经过电视剧的推广，一下子，为钱姓宜兴人赢得了相当高的世界性声誉，值得欣慰，总算钱姓人家在宜兴有点儿被人称道的东西了。
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