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再识司马迁

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百家姓状元

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发表于 2009-8-24 10:54:45 | 显示全部楼层 |阅读模式


上中学的时候,就学到过司马迁,知道他写过《史记》,受过宫刑,是个历史上的名人。而今,再识司马迁,令我佩服不已。文化浅疏的我,也想在此简谈一下对他的敬仰。

司马迁,是个了不起的人物。他的了不起不仅仅是创作了名震古今中外的史学臣著《史记》。令我仰视的是他完成《史记》时,所忍受痛苦的勇敢,在磨难面前的坚忍不拔,和他卓越非凡直至今日都不为过时的伟大思想。

很多人都熟悉他的《史记》,其实司马迁还有一篇经典的文章《报任安书》。这是一封书信,也是当时他写给他的朋友任安的一封回信,全信长达两千多字,有如长江大河,一泻千里,其气势之壮阔,令人惊叹!他虔诚的表白了他为了完成《史记》而决心忍辱含垢的痛苦心情,以及他的所思所想,信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,再没有完成史记之前,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。




在这封信中有这样一句话:“勇怯,势也;强弱,行也。”一语惊我魂!他阐述道,无论勇敢怯懦,还是强大弱小,都是一个固定的形势造成的。他进一步的论述到“夫人情莫不贪生恶死者,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。”---“按人之常情来说,没有不贪生恶死、顾念父母和妻子的,义理和私情不能兼顾,被理义所激发的人不能不摒弃私情,都是不得已的行为。”这个世界上不真正的存在勇敢的人,人,都有顾念之处。然则,我们怎么去兼顾?我们怎么去摈弃?在此迂回间,方可体现勇者风范。
惊魂!了不起!在那样的时代背景下,司马迁能有这样高超的思想,是思考者的力量。司马迁是遵循了古人的忠孝,然而,却因“忠”而死,只能更加的反衬出当时西汉皇帝的“昏”。他完成了父亲临终时对他的嘱托,也对得起自己的意愿,我想仅一本《史记》足以让中华儿女为之赞叹、尊敬。
自称文化浅疏,绝非是谦虚之言。遗憾的是,到现在我都没有精读过《史记》,《报任安书》是个序曲,怀着这样无比膜拜的心情,我想我会在下研读《史记》,无论是兴趣也好,无论是尊重也好,我想这个是我对司马迁先人,最大的缅怀了,他真正的做到了生命的“重于泰山”。


   



 ps:在完成这篇文章时,我心情激动,感化在司马迁先人的敬仰中。很难做到公正客观,但是我力争做到词藻考究、严谨,这是我二十二岁时的浅显的感受,希望我读完《史记》,再作文章;希望我到了“知天命”阶段,再作文章。能与此篇做个比较,感受之间的差别,相信一定收获颇多!





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