砸缸的司马光

each

司马光写在《资治通鉴》的开篇有这么段话：
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
他认为礼是天子的本分，也正是其能万人之上的根本。他说得正确吗？不知道。脑子里有两种想法。

1.他对。这是最基本的，没有了根本，荒淫无耻之辈不可能赢得尊重，如夏桀商纣之流，终是自毁天下。

2.不对。他后面说“非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。”这样的礼有意义吗？国都没了。
以我的资质，想这么复杂的问题，想不通是正常的，有点为难自己了。