读与思20 司马光论德才

凤凰社

司马光论德才



夫才与德异，而世俗莫之能辩，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅谓之才，正直中和谓之德。才者，德之资；德者，才是帅也。

才德全尽谓之“圣人”，才德全亡谓之“愚人”，德胜于才谓之“君子”，才胜于德谓之“小人”。

凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至；挟才以为恶者矣，恶亦无不至矣。

夫德者人之所严，才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏。是以察者多蔽于才而遗于德。

才和德不同，但一般人往往混淆，所以易看错和用错人。才是指聪明、善察、坚强、果毅；德是指正派、公道、厚直、平和。才是德的辅助，德才是核心。

用人如果选不到圣人和君子，那么，宁可用愚人，不可用小人。理由是：君子以自己的才能去做好事，才能越大，好事越多；小人以自己的才能去干坏事，才能越大，坏事越多；而愚人无能，坏事也少。

有德的人令人尊敬，有才的人让人喜欢。对尊敬的人往往容易疏远，对喜欢的人往往容易亲近。所以经常有注重能力而忽视品德的现象。