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做人当如司马懿
三国看到最后,便没了趣味.老一辈英杰病的病,亡的亡.只剩下一些无名小卒在那里舞枪弄棒，争来斗去。看起来都觉得可笑和愚蠢。我们的思维总是自觉不自觉地把他们与老一辈在进行着比较，所以他们的英雄行为和光辉形象在我们这些无名小辈的眼中却是没有多少分量和光环的。这可能就是人的劣性或者也可以理解成人的上进心。自己并不怎么样，却并看不起和自己差不多的一类，而把所有的热情和掌声给了自己的上层——不好听一点，就是我们都情愿赞美骑在我们自己脖子上的人，而不愿给予与我们有着同样处境的同志。
吸引我往下看的主要是一个人。他就是司马懿。小时侯对司马懿就有印象。知道他曾和诸葛亮大战数次，有次被诸葛亮火攻，险些烧死，结果大雨忽至，司马懿死里逃生，仰天大呼：“天不灭我”这呼声我是至今还记得的。因为从那时起我就知道了有些时候人算不如天算。也常把这个故事讲给我的那些伙伴们听。三国里面的这种巧合很多，主人公们经常会因为各种天助而脱险，小孩子对这些特别感兴趣。还记得一件与司马懿有关的著名故事，那就是司马懿听说诸葛亮死了，特地跑到诸葛亮的墓前挖掘，希望能够找到诸葛亮的兵书或者什么密传，结果真还找到了一本兵书，司马懿舔指翻阅，不曾想书页上竟然用毒浸泡过，翻到某页，司马懿感到腹部胀痛，头冒虚汗，浑身无力，正寻思间，只见书上写到：“司马佬儿，你的死期到了（这个原话我记不得了，大意就是如此）”司马懿就这样陪着诸葛亮归天了。不过近日看三国，并无如此记载。但小时侯却是绝对地看到了这些文字。在我们那时的心里，诸葛亮简直就神了，我们对他的感情可与孙悟空相比。我们遇到困难时，往往会想：要是我是孙悟空或者诸葛亮就好了。相对的，司马懿算什么，简直就笨极了。现在看三国，对这些人物的评价就没有这么简单了。有些甚至发生了翻天覆地的变化。
司马懿之所以让我感兴趣，主要是他的胸怀。三国里面有好多的英雄豪杰，死的不是战场，不是国家，而是仇敌的言语，个人的私欲，更有不少是嫉妒心。我觉得司马懿在这些方面可为榜样，可以效仿和学习。司马懿与诸葛亮大战小斗，虽说各有输赢但毕竟是输多赢少。换做周渝或其他的大将，要么心浮气燥，要么心昏意冷，要么就是忌火攻心，吐血抱病。唯司马懿能够真诚地感叹“吾不及汝、诸葛亮料事在我前”并能冷静分析战情，采取正当的攻守策略。心平气和，量力尽为，这也就是为什么诸葛亮后期屡屡不能北伐获捷，久久难以克服中原的一个很重要的原因。所以才会有后来的诸葛亮用女人衣服激司马的无奈之举，不过当然也是徒劳也。
我之佩服司马 ，就在于此。人生在世，棋逢对手，当是乐事快事好事一件。但又有几人能够作到这种境界呢？古人云：“无能者无忧”何哉？无能者因无能，所以饱食终日，苟安存活，怀无大志，胸无点墨，无欲无求，能容能让，自然落得个洒脱和逍遥，悠闲和自在。也博得了“与世无争，与人善处”的美名，落了个“会享受生活，有趣味”赞誉。倒是那些有些才气和胸怀抱负之人，常常为了所谓的抱负和理想而整日卧薪尝胆,谋划运算,处心积虑，绞尽脑汁，时时处处将自己至于风口浪尖之上，刀山火海之地,心弦紧绷,神经紧张，没有远虑也硬要为自己找个近忧.所以这些人即使苦尽甘来取得了成绩，在无能者眼中也不足道也.也是会嗤之以鼻不屑一顾的.而这些苦尽甘来之辈,往往在这苦之路途,更多的是一种自我人为设置的苦,那就是出人头地、扬眉吐气、光耀门楣之欲念.而能够将这些上进的欲念处理和把握到司马懿的水平者,并不多。常常是欲火攻心，嫉妒成仇,郁闷生结,难以自持,自我煎熬.
所以当看到司马懿从容对待胜败,自若面对强手时,我便深深膜拜,引以为师,发自内心的处处传告:做人当如司马懿!
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