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诸葛亮平生最大的劲敌当属司马懿。
在出师北伐之前，诸葛亮运筹帷幄挥洒自如，必敌必胜，堪称完美。然而，诸葛亮率蜀国大军六出祁山北伐魏国最终不能完成刘备托孤匡汉遗志，其中的原因固然很多，但他与宿敌司马懿的数次交锋也是诸葛亮不能完成夙志的重要原因之一。
临表出师前，潜伏在魏国的间谍飞马回报诸葛亮说，魏国皇帝曹睿为响应蜀国伐魏，已封司马懿为骠骑大将军。听到这一消息后，诸葛亮大吃一惊。可见两人的斗智斗勇还没开始，诸葛亮对于司马懿的才智、为人已十分了解，他已感觉到他一生最大的劲敌当属司马懿，这个人将会给自己托孤匡汉遗志带来很大的麻烦。
关于诸葛亮与司马懿在战场上的颠峰对绝，自有无数后人评价。总的来说，两人在战场上的颠峰对绝最终还是诸葛亮胜出。司马懿本人也自叹比不上诸葛亮，诸葛亮是天下的奇才。敢于承认自己不如人家，这样的品质本身已不错，做事先做人。这里我们不谈司马懿的军事谋略，我们来说说司马懿的人生哲学：容忍的治世哲学。
纵观司马懿的一生，其人三落三起，也应了天降大任于是人也，必先苦其心志。曹丕之后魏主性情懦弱，臣下却是一群狼，皇帝自然害怕这群狼。司马懿堪称魏国才智第一人，又素怀大志。魏国中疾妒司马懿的人大有人在，其中位列三公的华歆、刘晔等都想除这个掉灸手可热的人物，他们向曹睿进献谗言，说司马懿有僭篡的野心。曹睿听了之后很惊恐，马上下诏解了司马懿的兵权，让他回家养老。
在这个时候报国无门，司马懿的内心当然苦不堪言。司马懿治世的容忍哲学开始表现出来，小不忍则乱大谋，容忍一时等待时局的变化，这是司马懿最重要的治世哲学之一。容忍一时的耻辱，容忍一时的浮躁，忍住一时不利的时机，按照预先的谋略做事，举大事临危不乱，以静克动，在动中捕捉最佳战机。容忍一时的处世风格，让司马懿在军事斗争中化险了一次又一次的险情，在政治上很好地保存了自己的实力。
初期不能统率大军出征，司马懿立即把自己从悒怏的心情解放出来。他韬光养晦，在家习文练武，一边在观察天下的军事纷争和政治格局的变化。曹睿为怕军权旁落他人，日后恃功篡位，他初期下诏出兵讨伐蜀国，只让自己的宗族、皇戚统领大军。比如胆小怕事、夸夸其谈、胸无谋略的国舅夏侯楙，刚愎自用的曹真。司马懿知道曹睿的用意，他清楚皇上用这两个人统领大军打仗必败无疑，在迫不得已的情况下必得委任他担当重任。静观时局的变化，容忍一时不得志的心情，审时明势，可见司马懿的政治涵养是很深的。
魏国军师王朗在战场上被诸葛亮当场骂死，司马懿说王朗虽然满腹经纶，但其人不能容忍气量实在狭窄，他不过一个迂腐而已。司马懿虽然在骂王朗，但我们从中却剔透出他的处世哲学。身为国家权臣，一个人在惊涛骇浪的政治环境，在惨酷的军事斗争中，一个人要有从容不迫的气质，既各行其主就不应怕人家侮辱，在立场问题上要有坚忍不拔的意志。所以，诸葛亮派大将魏延挑着司马懿的头盔于魏营前侮辱他、激怒他，让他出营打仗，众将们都认为他们的主将受尽了侮辱，怒忿不平，请他们的大都督出兵灭掉蜀军的威风，他容忍住一时的侮辱，使得缺粮意在速战的蜀军颇为被动。诸葛亮又派使者送女人的衣服给司马懿作为礼物，信中说他胆小怕事，不敢出战，不是一个男子汉所为，再次被侮辱的司马懿边穿衣服边悦乐地说谢谢诸葛丞相的礼物，其容忍的哲学真是修行到了一个很高的境界,真不愧是诸葛亮一生最强悍的对手。
在司马懿看来，一个人能否成就一番事业，关键是一个人能否学会容人容物，容人容物是一个政治家最基本的修养，也是军事家必须要拥有的谋略。后来司马懿智取不可一世的曹爽也是在先容忍的前提下打败曹爽的。司马懿有中和的性格，他是一流的军事家、政治家，不是图有虚名的。
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