风与林奕：司马相如与卓文君《凤求凰》

蒙古王

看了王立群教授讲的相如与卓文君，将一段千古传奇爱情演变成了婚姻厚黑学，让小博我好不郁闷。小博我对王老师的学识十分佩服，但是因个人的一些愚见，对此发表一些看法，为相如和文君在这里说上几句。


如果要讲起，小博先从双方的人格说起，在历史记载中对司马相如的人品记载十分的少，只是知道他的文章华丽，学识丰富。汉武帝作为当时的帝王有深厚的文化功底，但是看了相如的文章后都恨不能立刻相见，可见这不是一般的学者能达到的文化高度。同时司马迁大佬在《史记》留下一些蛛丝马迹，非常耐人寻味。


首先相如虽然学富五车但是是个口吃，有的朋友会问我口吃和他做人有什么关系？其实这里头有很大的缘由。但是首先我要感谢钱文忠教授的一堂讲课，钱老师生在文化世家，他曾经讲到自己的家族很多学识好高的前辈都有口吃的毛病，而这个毛病是从小的家庭背景造成的。因为他们从小就在私塾和家中背诵四书五经、诗词歌赋。以前的教育不像现在，向这种书香世家如果小孩背不出就要挨打，也可能不能吃饭。玩耍与小孩嬉戏的时间十分之少，他们从小背得多是“之乎者也”经典词句，但是与周围人群的沟通交往就非常之少。其实古代诗词和平时交际用语上还是有很大的不同的，就像从小说粤语的人，你听他改讲普通话。如果他没有专门的训练过，不想而知肯定是结结巴巴。返回正题由此可见相如的早期家庭家教极其严格，相如从小也缺乏与社会沟通。用我们的现代的话讲：有很高学术水平，但是缺乏生活经验。事实也证明相如不会过日子家里一贫如洗，无奈投奔了一个当县长的朋友。王教授如果说相如是那时代孔乙己我可能相信，但是说其是情场高手、爱情骗子。恕小博我不敢苟同。


其二相如有一个很有生活阅历同时也很了解相如的朋友，这个人就是这个县长。这位朋友首先没有嫌弃相如落魄，收留了相如。同是也了解相如的长短。其实长远来看古代文人走向仕途是必经的道路，但是汉代没有科举制度，多是靠当地官员保送。潜龙与渊，飞龙在天，相如缺的不是学识而是机会。但是这些之前相如连一点生活经验和技能都没有，所以他的朋友想帮他找一个贤内助。但是客观来讲给相如找一个适合的内助是不容易的，首先相如有很高的文化水平，如果自己的老婆没有一定文化修养和情趣爱好，他们只可能是一段只有躯壳没有精神寄托的婚姻。其次相如是一个文学上的巨人，也是一个生活中的矮子，这就要求他的老婆精明能干，至少在相如这个绩优股还没有走上事业正途前，能帮助他打理家境，能够衣食无忧。第三点更是难上加难，如果这些条件都符合，谁会看上这个穷小子呢？所以县长在自己的人际关系下，多方了解到了文君。


其三文君是一个任何条件都符合相如的女中人杰。首先她生活在商贾世家，虽然嫁过一个丈夫，但是丈夫死后回到闺中，但和一般待字闺中的女子不同地她有一定社会关系和生存能力。而且有一定文化修养，同时爱好音律，最主要的是她并不嫌弃相如，并且陪着相如同甘共苦。


综上所述我个人愚见相如怎么也和爱情骗子打不到一起去吧。


可能各位大佬问道：为什么相如要借口名士，借酒席之际，琴挑文君？那么各位也不要忘记如果一个女人不具备一定音律水平，怎么能听得出《凤求凰》这首当时的经典情歌呢？可见他们双方在情趣爱好上面互相吸引对方。


可能各位会问：为什么相如要带着文君逃走呢？从这里更可以看出相如的物质条件很差，没有办法拿出匹配文君的聘礼。所以他们只有两种选择要么分开，要么离开这里找一个不认识文君的地方结婚。

马上有人说了：最后相如文君当街买酒，羞辱了文君父亲，敲诈她父亲一笔，这你如何狡辩。各位大佬，咱们客观一点说。相如就好比汉代孔乙己，没有一点生活经验和技能，虽然学富五车，但是这些吃不饱肚子。文君开酒馆当掌柜，相如也抛下了自己文人的架子，穿着下人的衣服，跑堂下厨。难道说他们结婚只能有精神标榜，没有生活压力。如果公正点说他们这是一种荣辱与共的相处之道，置于他父亲看不下去是他父亲的事情。汉代的婚姻制度可不像清、明、宋，那时候朱程两位大佬还没出生。如果文君没有肯为相如牺牲的精神，她大不了可以回到家中。但是落魄之中反而显现文君女丈夫本色，带领相如开创自己的小本生意，又有何不可？（文君、相如小博力挺你们)


至于有人说相如曾经有婚姻危机？但是那时候是古代，相如在汉武帝赏识下一夜而名满天下，古人所评的“西汉两司马”不是一句空话。对于这种水涨船高的皇帝红人，有谁不去给他说亲，古代三妻四妾是正常的现象。但是相如仕途起步时候和文君两地相隔，中间有多少传言不算，因为历史没有考证，但是相如只有一位夫人，这是不可改的事实。而且后来相如除了做好自己皇上专职作家，经常借故在家陪老婆，就能看出他很爱文君。


其实小博我在王老师讲文君和相如故事前，就在史书上看过他们事迹。每每看过都感动不已。虽然王老师的新论有让人耳目一新的感觉，但是恕小博智愚，宁愿相信自己读到一些愚见。

小博在这祝愿天下人有情人终成眷属，千古爱情永远传奇。