司马相如与蓬安

太阳雨

司马相如与蓬安

在四川盆地的东北部，有一个山清水秀、人杰地灵地方。奔腾不息的嘉陵江流经这里的时候，刻意绕了一个弯，才恋恋不舍地向东流去。这就是汉代大辞赋家司马相如的故里——蓬安县。

司马相如（前179－前118）字长卿，因仰慕战国时期赵国的政治家蔺相如的人品，更名为相如。他是我国西汉时期著名的文学家，其《子虚赋》、《上林赋》等是汉赋的典范，有“辞宗”、“赋圣”之称。司马相如在景帝时任武骑常侍，武帝即位后，曾奉命出使西南，为沟通汉族与少数民族的关系做出过巨大贡献，又被称为“安边功臣”。关于他的籍贯，西汉太史令司马迁在我国第一部通史《史记》中写道：“司马相如者，蜀郡成都人也。”寥寥数语，便将一代文豪的籍贯锁定成都。或许是司马迁在史学界的地位使然，人们对《史记》的权威性是毋庸置疑的。对司马相如“蜀郡成都人也”的定论，在司马迁之后的一千多年漫长的岁月中，没有任何人发过“杂音”。

当历史进入19世纪30年代中期的时候，一位从山东济南“交流”到四川为官的学者王培荀先生，终于第一个站出来与司马迁“叫板”。他在《听雨楼随笔》中指出：“人皆以相如为成都人，实今之蓬州（即蓬安，笔者注）人，后迁成都，又居临邛。”王培荀并非与司马迁老先生过不去，也无意故作惊人之语以哗众取宠。他是通过自己在川“从政”十余年和五任知县期间考察掌握的大量史料，得出的关于司马相如确切籍贯的准确结论。然而，在兵荒马乱的清朝道光年间，王培荀先生对司马相如籍贯的质疑，犹如旷野中一声低沉的呼唤，没有“一石激起千层浪”，无法吸引公众的眼球。直到20世纪80年代，时任《蓬安县志》主编的邓郁章先生，在读到王培荀的《听雨楼随笔》时，才深感“一语惊醒梦中人”。通过潜心探讨蓬安的历史沿革，广泛查阅考证典籍史料，深入民间寻访髦耋老人，邓郁章先生终于认定：王培荀的观点并非空穴来风，既有翔实的史料支撑他的结论，也有蓬安民间许多关于司马相如与卓文君的传说和蓬安土地上大量与司马相如有关的历史遗迹作为佐证。其实，最能引起海内外众多历史学家兴趣的是，今天的蓬安早在梁天监6年（507年）建县时就名为相如县，治所即蓬安利溪镇的两河塘，直到明太祖洪武年间（1368－1398）省入蓬州，相如古县在蓬安有着800多年的悠久历史。以当地名人命县名，这是自古沿袭下来的传统，蓬安建县时，当时的朝廷用一代辞宗的名字作为他出生地的县名，显然是情理之中的事。并且，在泱泱中华大国，唯有四川省南充市的蓬安县有过“相如”这个县名。2001年12月，四川人民出版社隆重推出了赵正铭、邓郁章先生主编的《相如故里在蓬安》一书，此书汇集了许多专家学者对相如故里和相如文化的研究成果，引起了人们对蓬安——相如古县的浓厚兴趣和密切关注。

近年来，蓬安县委、县政府为挖掘深厚的相如文化底蕴，打造相如古县品牌，先后成立了司马相如研究会、研制了历史文化名酒——相如酒、修建了气势恢弘的相如文化广场和相如汉阙、举办了文人墨客聚集的“相如故里行——蓬安笔会”、召开了首届“司马相如与巴蜀文化国际学术研讨会”，来自日本、德国、加拿大以及我国香港、台湾地区的学者们对司马相如与蓬安的历史进行了广泛深入的研究与探讨。该县还聘请了历史、文化、规划设计专家编制了“相如古城”的恢复性建设详规，并将在锦屏、利溪等地重建史料上记载的相如故宅、慕蔺山、相如坪、长卿祠、长卿里、文君里、弹琴台、舞剑台、卓剑水、洗墨池等十大司马相如遗迹景观。如今，在风光秀丽的嘉陵江畔，一条崭新的精品文化旅游线路——相如古城游，正呼之欲出。