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司马相如故里是南充蓬安
相如故里是蓬安
四川日报：2004-11-26
太史公司马迁在千古绝唱的《史记》中,为汉代大辞赋家司马相如作了一篇“列传”,概略提到相如是蜀郡成都人,“祖先所出,篾尔无闻”。新近,经一批学者教授的细心考证,得出了新的结论:司马迁错了!相如故里在蓬安。
这是10月底在蓬安县召开的“司马相如与巴蜀文化研讨会”上,笔者获悉的。这次学术盛会集中了复旦大学、武汉大学等35所高校及日、韩、德、法等国的100多名历史学家和文化学者,收到25篇高质量的论文,与会者比较一致地认为,古相如县,即今日蓬安县,是司马相如的故乡。
蓬安置县已有1400多年历史。公元507年,萧梁王朝为纪念大辞赋家司马相如,在今蓬安一带设置相如县,县名沿袭800多年。至今蓬安县内,存有司马长卿祠、相如坪、文君里、洗笔池、舞剑台等多处有关相如的文化遗迹。
西华师范大学教授龙显昭在提交的论文中指出:相如祖籍为中原,他生于蓬安,成长于成都,后在长安做官。战国秦汉时代是我国人口大变动时期,龙教授从辞赋家扬雄籍贯三迁终入蜀的记载,及祖居中原的卓氏、程郑氏分别入蜀的大量相关史实,得出了司马相如的祖辈几乎同期入蜀的结论。司马迁《史记》上所载司马相如“祖先所出,篾尔无闻”,曾受历代不少史家批评,更有一些史家直接肯定了“相如县(今蓬安),长卿桑梓也”的说法。从这些史籍出发,以及面对相如遗迹密存蓬安的事实,龙教授确信相如故里在蓬安。
北京语言文化大学教授方铭,也对司马相如“蓬安出生”的观点表示赞同。他在会上发言说:“古代和当代一些学者断言司马相如实为蓬州人氏。1400年前萧梁王朝曾以安汉县(今南充市)大部为主体设置相如县,缘由正是因为在县南(即今南充市高坪区、蓬安县交壤一带)有司马相如故宅,而今蓬安的大量文化遗存,也证明了这里作为司马相如故里的可靠性。”
四川省历史学会会长谭继和指出:《史记》概略提到相如为蜀郡成都人,然而,在巴乡北域,渝水之滨,相如县设置了870年之久,亦属一长段真实历史。蓬安宝地,为何独蒙古人青睐,先后赐以相如县、相如别业、长卿桑梓称谓?必有其因其据。
四川师范大学文学院教授王启涛,从司马相如的传世辞赋,细致分析了它的方言源和文化源,得出令人耳目一新的学术成果。王教授作为紧邻蓬安县土生土长的仪陇人,对相如辞赋中不少地方使用了他所熟悉的川东北(蓬安、营山、仪陇)方言而感惊奇。“他不可能是土生土长的成都人,应当来自受楚文化影响的川东北地区。”王教授这样断言。
在相如辞赋中,大量存在着使用川东北方言的有趣现象,那些方言词汇在2000多年后的今天,依然为民间所沿用。比如《哀秦二世赋》的“岩岩深山之
”,这“
”(音:笼笼),乃指山中的深处,或草木茂盛而又深杳的地方,今川西、川东北仍盛行该词;又如《难蜀父老》的“昔者洪水沸出,泛滥湓溢”,这“湓”(音:盆)字,在川东北一带的使用率至今仍然很高,凡是水涌外溢,容器盛物过满外溢等均可言“盆”;又如《大人赋》中“屯车而万乘兮”的“屯”,是聚集、停整之意,为典型的川东北方言词,至今依然在口语中使用……
这次研讨会的大量高水准的学术成果,将蓬安与司马相如关系的研究推进到一个新的阶段。“相如故里在蓬安”的学术观点,目前正得到学术界所认可。10月21日晚,80多名专家、学者闻名签署了“恢复古相如县名”的倡议书。（邓火平
邓郁章 王钟泉 萧红涛）
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