用历史与人性的角度剖析司马相如（上）

暨慧宜

在看电视剧《凤求凰》之前，我对这个传奇故事不甚了了，以致看到后面出现卫子夫的时候跟BF论剧时还被他揶揄我居然连汉武的皇后都不知道，真是“成吉思汗啊”。。。因此看了片片后不知足又去刨历史，什么史记呀，汉赋啊，直到慢慢了解了这个传奇背后的真相，我倒不会对相如大才子的不忠表示震惊，但真实历史里的相如与片子里的相如有差距我倒能坦然接受，但最近听说司马相如因为《百家讲坛》而声名鹊起，鹊起的原因并非他在词赋上有何成就，而是被诟病为是个彻头彻尾骗财骗色的大骗子！如此盖棺定论我实在不敢苟同，特写下此文来与各位文学爱好者、历史爱好者、司马相如粉丝共同探讨一下，司马相如到底是个什么样的人？
1、
司马相如的形象

我BF曾这样子教过我如何看历史，他说：第一次看史先了解历史事件，第二次看史再了解主要人物的性格特点，第三次看史只要紧紧掌握历史人物的性格特点，用人性的角度分析历史事件，就能通彻历史的真实面目，也就是能从历史堆里分析出哪些资料比较靠谱了。
正所谓性格决定命运，历史最终选择了谁为佼佼者在渺渺长河里还是有迹可寻的，我这里先还原历史上的司马大才子的形象：

姓名：司马犬子，字长卿（后改名相如，史书记载因其仰慕一代名将蔺相如）

爱好：读书、练剑

工作经历：武骑常侍（景帝时期）
梁王府食客

中郎将（武帝初期）

建节往使

孝文园令（晚年）

病史：传闻有口吃病，史载消渴症（即糖尿病）而死

主要的人生经历：写子虚赋、琴挑文君、文君夜奔、文君当垆、写上林赋、出使蜀地、写大人赋谏劝汉武节约、所谓情变之谜

从上面这些零星的资料来看，历史里司马大才子的形象似乎显得不够丰满，但从其一生的传奇经历中也可窥一斑，应该来说不离八个字的概括：才貌双全、六艺皆精（何谓六艺，即指礼乐射御书数，用现在的不要达就是礼节、音乐、射箭、驾驶、书法、数学，依照汉初的文化素质来看，这样子的人才绝对已属上上等）。
历史里的司马相如若去掉其对汉赋的文学贡献就失去了50%的魅力，若再去掉他与文君私奔的千古佳话，则魅力指数可降为0。可以说，司马相如所产生的历史价值能在浩瀚的文学大海里的芸芸众生中脱颖而出正是这两大魅力指数支撑的。
2、
史上司马大才子的一生

纵观司马相如的一生，大致可分为六个阶段：

（1）、怀才不遇的青年才俊

司马相如是成都人，战国时期那一带属于赵国封地，赵国国力在秦之下，为六国之首，该地人杰地灵，出过不少著名将相，蔺相如便是其中赫赫有名的一位。司马相如少年时因仰慕蔺相如便把名字改为司马相如，他的家境按当时来说应该算属于现在的中层阶级，但汉初时百废待兴，文景二帝都采取休养生息的政策，生于文帝时期的相如即便属于中层阶级，家中顶多也算个小康水平。那时万盘皆下品唯有读书高，在普罗大众的文化水平普遍低下的大环境下，家中若是养一个不务生产的读书人，估计花费不少，而且相如少年时期便胸怀大志，以蔺相如为偶像，自然有出将入相的伟大志向，至于到底有没有这个斤两，我无法鉴定，不过有一点可以肯定，若司马大才子晚生一千五百年的话，估计能与于谦这样子的不世英雄并肩作战，而即使晚生二十年，当时的汉武身边左一个卫青右一个霍去病，恐怕司马大才子也只能去西域与张骞凑凑热闹。

塞翁失马，焉知非福呢？历史选择了你，就是需要你来开创文学领域的不朽功勋，虽然汉武重武轻文，也看不懂你华丽绚烂的造词背后有如此心怀天下黎民疾苦的良苦用心，只注重词赋外不要的文字堆砌（可见这个千古一帝的文化水平真如他老祖宗一般不咋地），但后人总算给你一个公正的评价，如你的同宗老弟司马迁，用六倍于贾谊列传的篇幅为你平反，才给我们还原了一个真实的司马相如，并非如汉武眼中绣花枕头一般中看不中用，更并非如一般政客认为的是汉武的御用文人。

话说司马相如少年时心怀大志，为实现这一雄心壮志，不惜倾其家财去捐了一个武骑常侍，这个职位有点像宋朝的御前带刀侍卫（展昭？）。其实相如本人并不喜欢这个劳什子常侍，但不喜欢归不喜欢，这个位置也有一个最大的好处，就是能经常接近皇帝，当时的相如肚子里已有一大谭墨水，兼治国之道（貌似很多文人都有这套东西，但到底管不管用还得拿出来现场PK才知道）。

可是此时文人的老毛病又犯了，相如大才子为了博取皇帝老爷的欢心，用了他最擅长的一样东西，就是词赋。看来相如大才子要成为相如大丞相还必须找个像李斯这样子的军师才行啊，要知道当时的词赋其实属于高雅文化，所谓曲高和寡，刘家人本来墨水就不多，彼时老刘筒子最关心的不是下没兮啊兮啊的，而是今年麦子收成多少了，水稻有没有歉收了云云，老刘皇帝都恨不得亲自下地种田了（貌似他老祖宗本来就干这行），于是对相如的这些词赋一概不感冒。相如那个郁闷呀，后来风云际会，相如终于觅到了知音，而这个知音还是刘邦筒子的后代，这个人就是梁王。

仕途不得意，相如感觉钱花错地方了，当时又是那样的花样年华呀，眼看着已经有些成就的文人们（那时大概都是他的前辈）一个个在那里吟风弄月的好不潇洒（估计还能吸引不少粉丝来拿个签名啊什么的）。来了来了，诱惑来了，原本一心想在朝廷里闯出名堂的司马常侍在没有军师帮他纠正思想错误的前提下终于越想越歪了，这个时候正是到底是“做自己喜欢做的事情”还是“做自己应该做的事情”的关键时候了。若做了自己喜欢做的事情就要寄人篱下，过着朝不保夕的日子，兴许哪天梁王宴席就有好酒菜吃，兴许哪天梁王跟老婆吵架罢席了还得饿着肚子陪着小心。而若做应该做的事情嘛，公务员的好差事人人羡慕呀，既体面又稳定，混口饭吃再找个京城美眉应该不是难事的。

司马相如在此紧要关头，似乎没有太多的犹豫，也许因为还年轻，就像今天很多刚参加工作的弟弟妹妹们，一时受不了老板的气就辞职，东家不打打西家。热血青年司马相如持着同样的想法，作出了今天的天下父母都深感痛心的决定，就是辞掉安稳的公务员工作，毅然投靠好客又爱才的梁王，在他座下当一名食客。

在梁王府的那段日子，应该来说正是相如累积其文学功底的关键时期，著名的《子虚赋》正是在彼时诞生，并且使他声名鹊起，小小地当了一回名人。可是肚子到底过的如不如意，我认为不会太如意，梁王再富有也不可能每天都大摆宴席，没有盛宴的时候，我估计司马大才子充其量只能在柴房或后院里喝点没水，君不见电视里相如被皇后关了几天突然被召见时看到那一大盘鸡鸭鹅的美腿立马不顾仪态的张口便吃，当时我就想不通堂堂大才子咋就跟刘姥姥的孙子板儿似的见好吃的便抢呢？兴许就跟他在王府的遭遇有关。不过话又说回来，大才子在王府好歹交结了不少好友，也见过大世面，即使偶然不如意他也并没有放在心上，可见相如为人处世还是相当豁达，知足常乐，也从不为三餐温饱而伤肝动脑，可见其精神食粮早已充裕之极，试问只要心中有丘壑，有几个大才子又会在意饥肠辘辘呢？相比之下，唐伯虎与陶渊明的落魄似乎比司马相如更为不济。

（2）、落魄公子琴挑富家女

如果梁王不死，也许司马相如可以一直在王府醉生梦死下去，但是人的生死本来就是难以超脱的，在梁王府的幸福生活随着老王爷的薨逝而走到尽头，大才子必须寻找另外的出路了，而此时的司马相如已过而立之年，却依然孑然一身，过着一人吃饱全家不饿的浪子生涯，所幸司马双亲已逝，没有人再给他成家立业、传宗接代的压力，那就一个人游历江湖吧，也不失为一件惬意的事情。

历史证明，也多亏了司马相如的这次游历，他的传奇人生才真正拉开序幕，因为这次游历他终于觅得佳偶，抱得美人归；因为这次游历丰富了他的阅历，为他日后出使蜀地奠定了基础。所以说，当我们无所事事做些看似没有生产力的事情的时候，千万不要把它当成打发日子的无用功，当机会来临的时候，便有可能成为你有朝一日飞黄腾达的助力。

当相如游历到临邛，当地县令王吉是其好友（由此可见，相如在梁王府的日子并没有白过，当年广交天下友，渔翁撒网之后如今正是收获的时候了）。王吉这个家伙在此处扮演着一个举足轻重的角色，因为他的权位，他能够把临邛县的第一手资料比如谁家千金如何如何分享给大才子；因为他的权位，他能够轻而易举的把大才子包装的无与伦比的销售给当地那些大富豪。当然啦，王县令对于县内富豪们的家底了如指掌，可为啥有这样子的好事谁不好卖人情偏偏肯卖给你司马相如这样子一个落魄书生呢？

归根结底，无非两个原因：一是大才子与王县令志趣相投，尤其是大才子的为人深受县令的喜爱，在完全不讲利益交易的前提下居然肯做这样子成人之美的好事，看来“学习雷锋好榜样”的无穷力量早已充满了王县令的全身，真是难得。

另外一个原因，有人就说这个是大才子财色兼收的阴谋诡计，比如大才子无意中一听说有卓文君这样子的大富婆立马就与王县令密谋如何夺得美人归，但问题是，历史上从来没有记载这位同谋之一的县令事后有否获得好处，而且历史里卓文君还与大才子私奔回到成都，最后只能当垆卖酒，那估计卓千金私奔时也没拿多少银子，即便最后终于获得了老丈人的百万家财，可问题是这些都远没有事前琴挑文君那样的能策划周全，当垆卖酒时也明显缺少了王县令这个大军师，预谋财色兼收从何说起呢？当然啦，也可能大才子认为卓千金私奔时会带着许多金银财宝，然后回到成都才发现计划落空然后赶紧来个当垆卖酒来做补救。

然而，当时的司马相如身无长物，也无靠山，他凭什么能得到一县之令的王吉大人的帮助呢？如果不是王吉主动帮助他，他又有什么能耐可以威胁老王帮他呢？像卓文君这样子的好货色，如果王吉想自己上，谁又敢跟他竞争呢？他既然能与司马交往，肯定有一些文才，没有配不上卓文君这个暴发户的女儿的，他还是一县之长，卓王孙肯不答应这门亲事吗？估计老卓还巴不得这个千载难逢的机会呢。但他却把这个好机会拱手让给相如，还故意贬低自己心甘情愿为他作嫁衣，我认为这除了他与相如有相当深厚的交情并且对相如的人品学识都打心底里欣赏并为之折服以外，再没有什么原因可以解释他高风亮节的行为了。

从司马相如一生的谋略智慧来讲，我认为远没有他的词赋天赋来的多。假如他谋略过人，也不必投靠没啥实力的梁王去做那对社稷贡献不大的吟诗作赋；假如他谋略过人就不会离开京城到处游历，而应该伺机找准新主人、良禽择木而栖，等待东山再起。纵观其一生的经历，极少主动争取机会（除年轻时捐官一举外），一切都顺其自然，靠“机缘巧合”这四个字得到一般人得不到的东西。他的天赋在文学创作上，他擅长对景物的描写，他深谙民生的疾苦，这决定了他是个性情中人，为人做事皆随性而为之。并且他绝对是个人缘很好的人，每每到关键时刻总有一两个曾经的老友旧识挺身而出，使他的人生在重要时刻出现关键的转折，同时更增添了不少传奇的色彩。

话说这个王县令深知相如之才，同时他也知道本县首富卓王孙的女儿也是个有学问的人，用今天的话来说，就是与相如有共同的兴趣爱好，而且卓小姐有个最大的爱好就是喜欢琴乐之声，当年古琴这个东东搁现在是个高雅的东东，可按当时来讲兴许就跟现在的流行乐一样受到少男少女们的热烈追捧，而传闻相如大才子有个“绿倚”的七弦琴，并且弹奏水平一流，应该是能与现在的郎朗、李文迪并驾齐驱的。可当时的社会信息不发达呀，在临邛这个冶铁重地，多的是像卓王孙、程政这些暴发户明星，很多人都是只知道猪肉不知道孔夫子的大老粗呀，如何让卓小姐知道临邛县来了个大才子呢？

于是王县令就想到了一个堪称能媲美当今最伟大的推销员的推销金点子：借力推销！啥叫借力推销？有个讲比尔盖茨的女儿嫁给世界银行副行长的小幽默便是讲的这个道理。临邛那帮暴发户最怕的是谁最不敢惹的是谁？不是别人正是王县令！他是一县之令，谁敢对他不毕恭毕敬的，可就是有一个人，他对王县令几次三番的亲自拜访居然视而不见，把堂堂一个大县令撂在客栈门口恕不接待，那个人就是司马相如。消息不胫而走，马上吸引了卓王孙这帮暴发户的眼球，一个个都前来相问：王县令呀，这个到底是何方神圣呀，居然敢这样子不给大老爷面子。王县令于是便来了个接近五体投地的动作，把大才子大大的吹捧了一番，这下子立刻在那帮大老粗里引起巨大的轰动效应，问：咋办呀？怎样才能请出这位大才子来赏光赏光呀？七嘴八舌讨论个不停，王县令于是伸手一指，说：卓老爷呀，您老是县城首富，老夫的衙门还没有你家客厅大，要想请出大才子就只有劳烦你啦。

一帮古代暴发户跟当今的暴发户也没啥两样，一听说能请当红炸子鸡、大文豪、大才子司马相如莅临敝舍，那定能蓬荜生辉，更重要的是能给自己脸上贴金，抓住大才子拍张合影什么的，日后张扬出去无形中又给自己增添一个高雅的名声了，何乐而不为呢？于是，卓王孙立刻回家准备盛宴，新寡的女儿卓文君一听，嘴里不说，心里当然也是怦怦乱跳，好想见见这位文学明星了。

待宴席开始，王县令已经大摇大摆的走进卓府，众人四顾张望，咋大才子还没见人影，这明星到底是圆是扁一概丈二金刚摸不着头脑。王县令又卖了个关子，说大才子参加盛宴需得有个讲究，什么焚香祷告、沐浴更衣、再来个对镜自怜啊什么的，有些耽搁在所难免，这就是京里人的规矩！哇！众位暴发户一听，京城的规矩哦，我们这些乡巴佬今晚可真是长见识了，于是一个个继续翘首以盼，酒菜半碟都不敢先上。大家对司马大才子的好奇到达了顶点，包括坐在帘子后面的卓文君。

王县令见时机差不多了，司马相如终于可以隆重登场！一番寒暄过后，王县令建议让相如弹奏绿倚琴并高歌一曲。好了，凤求凰的机会来了！于是司马相如正襟危坐，作揖行礼，然后开始轻拨琴弦，弹奏起那首著名的《凤求凰》：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

其实说起来，这首曲子的求爱信号非常的明显甚至肉麻，什么“交颈为鸳鸯”跟现在的“跟我那个啥啦”几乎如出一辙，卓文君在帘子后面肯定是听的脸红耳赤、怦然心动的，可最搞笑的却是在厅堂的那帮大老粗包括文君的老爹卓王孙，不但一个字都听不明白，还拼命鼓掌，大赞“好哇好哇，老子听得耳都流油啦”（估计“此曲只应天上有”云云是无论如何都不会说的）。据说司马相如由于有口吃的毛病，王吉这个大媒人做媒做到底，为了掩盖男主角这个缺点，特意吩咐相如在宴席上一定不能讲太多话以免露馅，并且弹奏高歌一曲既能一下子捕获芳心，又能很好的掩盖口吃的缺点。这又一次证明了古代的盲婚哑嫁的严重弊端。

（3）、夫妻合计智激老丈人

按现代人的角度来看琴挑文君及私奔的整个事件确实是事先策划好的，而且每个环节都做得滴水不漏，彰显了王吉过人的谋略，但很多人因此却把帽子都扣到司马身上，看来吃不到葡萄说葡萄酸的人还是很多的，君不见电视里的文君有多抢手吗，先有程大傻心心爱慕，再有无耻文人到文君酒肆想要一亲芳泽，还有大伯董孝贤觊觎已久，最后更卷入了史上以“色衰爱弛”闻名的汉武帝来与臣子争夺妻子。

平心而论，这个世界原本就是充满着傲慢与偏见、羡慕与嫉妒的，那些只因对自家老婆有些许不满的人、那些写几首歪诗都赶不上乾隆的人、那些寄人篱下做食客做得穷困潦倒的人，那些爱慕佳人却不受青睐的人，由于心胸狭窄却又仗着有些许墨水便恃笔逞凶，把一个运气较好的大才子贬损成骗财骗色的龌龊小人，仿佛在他们眼里，有才华的大文豪就应该像陶潜那样死了只能用破草席掩埋的落魄，就应该像曹雪芹那样十年辛酸无人知的默默无名，就应该像唐寅那样埋醉在女人堆里销蚀七尺昂藏，这样子才能满足某些人的才子审美观。

事实上司马相如运气好的大部分原因还不是建立在他恰好遇上了一位蕙质兰心的卓文君？！在司马相如与王吉的完美计划里，假若女主角卓大千金不配合，文君夜奔这样的千古佳话又如何流传？若说司马相如弹奏凤求凰的举动是如何的前卫大胆、热情奔放，至少卓文君能准确无误的接收到求爱的信号，并且果断的答应私奔，这对于新寡的文君来说，其敢做敢为的气魄绝不在相如之下。

曾有人写过八百年后红拂女私奔李靖的佳话，啧啧称赞红拂女慧眼识李靖，知其并非池中物他日必成大才，于是决然向他表白在李靖还搞不清状况时便把人拉着奔走。对此很多人对李靖都没啥诟病，而却仅仅因为相如后来得到卓王孙的百万家财便被戴了一顶骗财骗色的帽子。却忽略了卓文君作为当时的一位有思想、有文化、有主见的女才人的独立思考能力，试问司马相如若有心骗财骗色，看尽荣华的卓文君能不觉察吗（连黛玉宝钗之流在富贵之家都懂得察颜观色，文君之才绝不在钗黛之下）？当卓大小姐于后堂内听到相如的弦外之音时，那边厢立马收到大才子买通贴身奴婢传递过来的定情信，她若非对相如有意，大可不必月下赴约（对于自己不感兴趣的追求者，女性们一惯的做法都是拒人千里绝不心软的）。待一见钟情后再见倾心，两人于月下私定终身时，相如若有心谋财定会叮嘱佳人记住多带金银珠宝，假如相如真的这么做了又能逃得过大小姐的法眼吗？

晕乎当代的所谓文学泰斗，也太高估司马相如的谋略智慧而低估卓大小姐的思辨能力了吧。话说散席之后，卓小姐果真践约到约定地点与相如相会，两人再见倾心，所谓倾心已无关容貌，我大胆推测两人谈的更多的是对对方所处位置的理解，心灵上的碰撞让他们立有一见如故、相见恨晚之感，于是定下月下私奔的大胆构想。

在这里需要探讨的是，王吉已经把司马相如包装的如此的完美才打包推销出去，缘何不顺水推舟在宴后向卓王孙堂堂正正的提亲呢？这不就能封住那些骗财骗色之徒的嘴巴了吗？电视里也有这个片段，王吉受相如之托正式向卓王孙求亲，但那卓王孙的铜臭味又发作了，他端的是看穿了相如实乃一落魄书生，脸上立现不屑之色。史上对文君第一任夫君的家庭背景并无详细记载，但估摸着卓王孙觅婿的标准无非有财有权二者之一甚或二者兼之，后人虽然不清楚，王吉却一定很清楚，他精心包装相如知道最后肯定骗不过卓王孙这个老江湖势利眼，他只需达到打动文君的芳心这个目的就行，于是“生米煮成熟饭”这招便万试万灵。

若说因为王吉是相如的好友而深谙其性情的话，王吉对于卓文君性情的准确揣测则更应为人们津津乐道：他能准确推测琴挑这招能打动芳心，说明他早已洞察文君的处境并对她的心理作出准确判断；他能指使相如买通丫环，说明他与文君有一定交情。看来，能成就这样子一段美好姻缘，王吉确是居功至伟。但最关键的还是两位男女主角很快进入状态，从而才能做出那种从相识到结合不到两天的“闪婚”之举。

文君只听过相如弹奏一曲并只交谈过一个晚上就敢为自己此生的幸福作出一个重要的决定，无论是古代还是现代，女性们都不得不对她写个“服”字。尤其是在古代，当一个女子作出一个这样子的决定时，就只有义无反顾的继续走下去，而不可能再有回头之路，比之现代女子即使走错一步还可有挽回余地更显其勇气可嘉。因此，在提到这段传奇的时候，粉多人尤其是那些道貌岸然的男人们，可曾站在文君的角度去替她考虑一下：当时的情景实在是机会稍纵即逝，文君只要稍一犹豫，幸福便远离她而去，而文君确有“我为青春赌明天”的勇气，其勇气已超越一般的男子，我试着模拟当时的情形：

相如：（含情脉脉的）文君，你嫁给我吧。

文君：（怦然心动的突又面有难色）。。。恐家父不答应。。。

相如：（心如鹿撞，欲言又止）。。。

文君：（脸红耳赤的声如蚊叮）。。。假如你能带走我，我就跟你走。。。

相如：（感动的握住她的手）那好，我们回成都老家。。。

文君：（激动得全身颤抖突又升起另一番担心）令尊令堂可会看低我。。。

相如：（紧紧相拥）如果他们在世的话，我相信他们不但不会看低你，还灰常喜欢你。。。

。。。于是私下密定时间地点人物。。。

假若司马相如有心骗财骗色，他绝对不会忘记提醒文君妹妹多带金银财宝，事实上真心相爱的男女又当其紧要关头，想不起这些尘世俗物是常有的事情，只是未历真爱之人、尤其是如今那些动辄大呼爱情已死、金钱婚姻、利益婚姻大行其道的饮食男女又如何能理解其中真味呢？本来就不是同一类人，对对方的行为理解当然差天共地。叹叹叹！

而卓文君身为富家女，虽然可从相如口中得知他并非殷实之辈，但爱情也可令女人变得愚蠢，而且她确实也不能想象相如的贫居然可以贫成这样子：家徒四壁！若是换成势利女子或情商超低的肤浅女子，第一反应肯定就是给司马相如一个大巴掌，然后呼天抢地的叫：“你把我给骗惨了！”然后怨天尤人就是不怨她自己。此刻的卓文君表现的与庸脂俗粉大大的不同就在于她默然接受这个铁一般的事实，并老老实实的尝试去过这种贫贱的夫妻生活。

但常言道：“贫贱夫妻百事哀。”卓文君尝试过了几天这样的生活以后她开始不满，但她的不满并没有表现为对丈夫无理的谩骂与羞辱，而是心平气和的说：“我们到了这种境地终非长远之计，虽然老爹放言不给我们一分钱，但假若我们回到临邛，向几位兄弟贷些款还是可以维持生计的，何至于如此落魄呢？”事实上，能说这样的话的妻子确为司马相如的贤妻，这是相如娶妻如此的可贵之处，当年相如孑然一身时自然不必谋划家庭生计，但如今多养了两个女人（文君必定带了奴婢，这可是史书记载的），之前的放浪形骸自必然要收敛收敛，不能再作不事生产的文人了。

司马相如于是带着她们奔回临邛，把车马变卖，买了一个酒舍开始了文君当垆、相如沽酒的劳动人民的生活。对这一段的描绘，我认为电视剧编得最为赏心悦目而且贴近史实：相如穿着酒保的衣裳亲自招待客人，与仆人一起打杂，于街市中坦荡的洗碗，一改原来文人鄙视劳动的恶习，而且乐在其中。每当看到这一段，都觉得相如特别的可爱，而这一切的改变完全源自于贤淑的妻子巧言引导并且树立榜样（让千金大小姐亲自当垆也是需要很大的勇气的），假如能留意史记里这一段的描写：“相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。”不知大人们还会否继续死不要脸说人家相如劫财劫色呢？

这一切让卓王孙“闻而耻之，为杜门不出”。这时，文君的救星到了，她的兄弟们都纷纷为她说情：“有这么一男两女（过的那么开心），所不足的并非是钱财（而是亲情，天伦之乐）。现在文君已经失身给长卿，而长卿也不再做浪子了，虽然清贫，但他的人品才学已足够（文君）依靠的啦，况且他还是县令的贵客，奈何（你们）还这样子互相羞辱对方到这种地步呢？”（有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！）

这段话饶有深意，尤其是“其人材足依也”点明相如的为人值得依靠，天底下所有反对儿女亲事的父母们，必看此句！凡为人父母者无非都是怕儿女们遇人不淑，无论贵贱贫富，对方的人品才是儿女终身可靠的首选条件呀。卓王孙虽然是个暴发户，但既然是暴发户自然更容易明白自己动手丰衣足食的道理，但观司马相如为了养活自己的宝贝女儿，居然肯拉下书生清高的面子干起粗活来，而为人父母者自然不愿意看见自己的宝贝女儿终日抛头露面为生计奔波，这些本来都是再普通不过的人之常情，于是原本有条件的老丈人便顺着台阶走下来，分给女儿女婿百万财产让他们好好过日子了。

到此为止我只能说，相如文君之所以能获得百万家财，无非都是执著的女儿最终打动了固执的老爹所耍的一点小花样罢了。卓王孙之所以肯拨给他们百万家财只不过如当今千千万万的为人父母者一样，心疼女儿罢了，这跟女婿是司马相如还是蔺相如还是司马迁都没有太大关系的，而司马相如因为运气好能俘获文君芳心便被人不怀好意的诟病，除了红眼病猖獗以外，我实在想不到还有另外什么原因了。按照那些人的逻辑，现在的父母只要给儿子新家供首期那对方的女孩肯定就是贪财了，反过来更会这样认为。