重提《卓文君Vs司马相如》

阿尔山

发表时间：2007年11月1日
23时56分34秒









重提《卓文君Vs司马相如》


近日朋友立蕾在网上偶遇卓文君的“数字诗”，颇感惊奇；她仔细地从头缓缓地往下读，我则抢过来炒豆似地一口气从头背到尾，朋友更为惊奇。其实，大约在十七八岁的时候，我就被“卓文君痴情奔艳”的故事感动着，默默地习诗作文，悄悄地期待着身边啥时候也会出现个“卓文君”痴情奔艳而来。后来收集了卓文君的“数字诗”，每日朗诵不已，直至倒背如流，却终不见有奔艳者...朋友对卓文君的故事甚有兴致，而我却知之不多（许多细节早已淡忘），决心下功夫搜罗一番，完整地送给她。搜集之后，整理、修饰、润色方成完整、严谨之状---


君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处

美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。

我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年

名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说，长门卖赋，封禅遗书。



这是在四川邛崃文君井旁赞美卓文君、司马相如爱情的一副对联。

卓文君自幼聪明，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双；人长得是天生丽质，容貌姣好，眉如远山，面如芙蓉，为人放诞风流；十七岁出嫁，半年后便因丈夫去世返回娘家过着寡居生活。卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁为生。秦始皇扫六合灭赵国之时，卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。

蜀中山明水秀，人杰地灵，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如对此十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。

然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都时，家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。可谓他日春风得意，今朝穷困潦倒。

卓文君就是在司马相如穷困潦倒的时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲“凤求凰”，在封建时代礼法深严的社会里，不顾嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司马相如。并在第二天索性双双驰归成都司马相如老家。对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气---夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。然而司马相如豪情不减，典衣沽酒，过着有今天而没有明天的逍遥生活；卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家。卓文君荆钗布裙，淡装素抹，当垆沽洒；司马相如穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。

这在当时是临邛市上的一件天大新闻，轰动远近，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具心计。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋、鼓琴弹筝的悠闲生活。

　　汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师，在杨得意的引荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，扈从壮盛，皆纷呈于字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，不禁“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，落寞惆怅矣。

　　司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰；拥旌旗、饰舆卫，声势显赫地回到了成都；与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。

　　在被武帝召去五年之后，司马相如的爱陷入迷离，他写了封十三字家书托与文君:“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。文君看后，悲伤之情无以言表---数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。悲愤之余，文君复信曰：

“一别之后，两地相思，只说是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思索千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世，你为女来我为男”

司马相如读后羞愧交加，亲自回乡，用驷马高车接了妻子返回长安……

俗话说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。已逢知命之年，却时常周旋在脂粉堆里。后来司马相如在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾，意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君忍无可忍，作《白头吟》一首：

皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？

并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。司马相如终于取消了纳妾的念头。两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂。回首前尘，恍若一梦。次年深秋，孑然一身的卓文君也追随司马相如于九泉之下...


卓文君“痴情奔艳”的传奇爱情故事，千百年来不知耗费了多少文人雅客的笔墨，换取了无数痴男怨女的眼泪...至今读来仍戚戚然然，不胜感慨。

如今，人心不古，世风日下，艳女靓妹们的眼神大多在款爷们的腰包上打主意，“痴情奔艳”者只能是迁客骚人的一缕不散的痴想而已。故重提卓文君似乎有些不合时宜，然，本人秉性乖张，偏偏觉得越是这时候越该提！顺便再提一句：卓文君和司马相如的故事被评为世界十大爱情故事之首，善哉，善哉！