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卓文君司马相如的爱情佳话说明了什么?----关于“爱情经济学原则”的讨论
我的《人首先得活着，爱才有所附丽----论爱情的“经济学”原则》一文，在网上引起了热烈的讨论。现在将这次网上讨论的部分发言整理在下边，供大家继续深入讨论参考。
红尘清音：
十分欣赏你的爱情经济学原则,符合现实,值得深思.
清风轻轻：
读着老师的文章,让我想起了一位叫丑乙的作者写的杂文《诗人被包养之后所想起的》这篇文章。那位被包养的诗人黄辉是湖南省作协会员,由于穷困潦倒,妻儿舍他而去。没有最基本的生活来源,爱情就象没有水份的花朵,凋谢在风中。
从生存的角度说,爱的土壤确实也离不开经济原则。
但是,古代也有司马相如与卓文君的佳话,卓文君与司马相如由一曲《凤求凰》成就了佳话,却好象没遵守“经济原则”。
卓文君这位才貌双全的女子,她的勇敢和聪慧不能不令人折服,她对爱情大胆的追求,在那个时代,是非常了不起的！并且她这个生活在富裕家庭的女子,追随司马相如之后,居然当起了店子的老板娘,整天抛头露脸做起生意来,更令人肃然起敬！或许迫于生计不得不那样吧，但也是需要勇气的。
老师对《香山草》中爱情观的阐释,非常好,并且运用鲁迅先生的一句至理名言:“人首先得活着，爱才有所附丽”说得很实在。
但是，我认为,浪漫而美好的爱情,最初的诞生大多不是因为物质的富有。男欢女爱,浪漫情缘,多因郎才女貌,相互吸引而书写了爱的美丽。
不过,对爱的见解,我肤浅得很,让老师和朋友们见笑了.
笑看风雨：
卓文君与司马相如由一曲《凤求凰》成就了佳话,郎才女貌,相互吸引而书写了爱的美丽,千古流传,令人钦佩!清风轻轻你说得非常好!
但是,他们的婚姻和爱情仍然要接受经济学原则的支配!
最突出的表现,就是他们仍然要用自己的劳动来养活自己!
所谓“相如涤器处,文君当垆时”,不就突出表明了这点吗?
他们的千古流传的佳话,就发生在我的故乡成都!
他们这种勇气,更是文人和才女
爱的美丽的千古传奇!
让我们再次向这对恋人表示无限的敬意!
清风轻轻：
老师说得对,美丽的爱情不是由物质富裕开始,但是维持爱情却避不开经济法则,当肚子唱着“空城计”的时候,哪还能花前月下,诗情画意呢？呵呵！
新浪网友：
“
但是，现在不一样了，因为想着你，想着今后我们的生活，我浑身都充满了干劲。就是眼前这些琐碎而平庸的生活细节，也能够引发我无穷的兴趣和好奇”。
呵呵,怪不得王老师最近在买卖股票研究股票上颇有成绩!!
笑看风雨：
“当肚子唱着空城计的时候,哪还能花前月下,诗情画意呢？呵呵”!
请看:二萧的新婚蜜月是在饥寒交迫中度过的。常常是萧红躺在旅店的床上，把所有的被子裹在身上，以抵御严寒；而萧军杀出门去，四处奔走，工作挣钱。运气好的时候，萧军能够带回馒头和大饼，两人一顿狼吞虎咽。运气不好的时候，两人只好饿着肚子相抱而眠。(余杰写到这里，深情地说：“宁萱，假如我们有一天也遭遇到这样的命运，我会像萧军对待萧红那样对你。我会用我的身体温暖你，我会到外面去奔波，给你找吃的”。)
呵呵,“诗情画意”还是有一点的吧,只不过很令人辛酸罢了!
正所谓“贫贱夫妻百事哀”呀!
清风：
看了老师的评论,我感到惭愧(余杰写到这里，深情地说：“宁萱，假如我们有一天也遭遇到这样的命运，我会像萧军对待萧红那样对你。我会用我的身体温暖你，我会到外面去奔波，给你找吃的”。)
假如一生中能遇到这种爱----不管贫富贵贱依然一往情深,那真是幸福和幸运的了。或许挚爱能创造奇迹,让情感之花永开不败!
笑看：
诗,美丽而抒情的诗篇,
应该就这样产生了吧:
假如一生中能遇到这种爱----
不管贫富贵贱
依然一往情深,
那真是幸福和幸运的了!
或许---
挚爱真正能创造奇迹,
让情感之花永开不败!
(清风)
新浪网友：
呵呵,今晚的对话，
好象很有意思!
如同假面舞会,
大家戴上面具,
反而更显情真!
雨过荷塘：
看老师的评论
长见识了
谢谢
苏小妹：
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