为司马相如与卓文君的爱情辩

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为司马相如与卓文君的爱情辩
司马相如与卓文君的爱情故事是中国最早的才子佳人故事之一。司马相如乃当时有名的词赋家，深得社会各阶层喜爱。上至皇宫内院的汉武大帝，下至穷乡陋巷的庶民百姓。卓文君，卓王孙的千金。卓王孙，蜀郡临邛人，全国知名的富商，其家财千百万，当时无二。卓文君有这样的背景，其本身也是一个才貌俱佳的女子。

“窈窕淑女，君子好逑”。卓文君新寡是未嫁之身，司马相如未娶也是单身，既然“郎有情，妾有意”，为何不能成婚？即使司马相如在这过程中使了一些手段，也是常情。追求，本身就是爱情过程中的一种手段。二十一世纪的今天看来在正常不过，而在古代或许有些行不通。我们尊敬忠直的王教授以今天的眼光居然说他们的爱情有“窃财、窃色”之嫌？虽然我十分的尊敬王教授，王教授的学术和人品我也十分敬佩，但在这一点上我却不能苟同。

司马相如和卓文君的爱情故事是中华民族二千多年来民间相传最典型的才子配佳人，也是在民间深深认可的。他们爱情故事的梗概是：一个怀才不遇的诗人，在与美貌如花的千金小姐邂逅后，弹一曲“凤求凰”琴曲，让久处深闺的大家闺秀动心，然后私订终身，弃家私奔。来到家徒四壁的诗人的家，生活异常艰辛，而两人始终不弃，一个整日诗词歌赋不离口，一个亲自操劳家务，他们安贫乐道，其乐融融。后来千金小姐的兄长和朋友听说他们的窘境，便劝他们回临邛。他们来到临邛当街开了一家小酒店，千金小姐卓文君当街卖酒，诗人司马相如当小招待员，打扫地下，端菜倒酒。富可敌国的老岳父卓王孙听说后，气得恨不能杀了他们，关了家门，无脸见人。后来，听儿子和朋友们的规劝，卓王孙拿出一部份钱给了女儿，摆平此事。再后来虽然有诗人有意纳妾，而已为妻子的千金小姐坚决不许的插曲，但最终得以解决，生活也算完美幸福。这样美妙的故事，是诗人和作家们梦寐以求的素材，也是在民间二千年不衰的爱情故事。是百姓们津津乐道的爱情故事，也是文人墨客经久不衰描写的爱情经典。对于现代的人来说，司马相如和卓文君的爱情故事，还有冲破封建牢笼对自由爱情的桎梏，也是中国历史上第一个自由恋爱的典范，是普通人追求爱情的偶像。西方诗人裴多芬有一首最著名的爱情诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

古代的人结婚讲究媒妁之言，而结婚的双方结婚前也互不认识，父母直接为儿女定了亲事，好坏不能反毁。而社会地位的高低，家庭条件的优越，讲究的是“门当户对”。如果按照礼教，司马相如这样的穷小子是不能高攀上按现在话说够上大亨资格的卓王孙的千金的。他家徒四壁，虽有才学，只能够配得上乡下的村妇，那里来才子配佳人的千古佳话？如果等到司马相如有幸能够飞黄腾达的那一天，可能卓家大小姐已人老珠黄，虽有万贯家财的陪嫁，司马相如对卓家大小姐也不会产生兴趣。

经过“五四”运动的“反封建”、“反旧礼教”，今天的人们已摆脱旧思想的束缚。而王教授仍然以旧思想来评古代人的爱情故事，难免有食古不化之嫌。虽然王教授是我尊敬的教授，他讲的《史记》非常精彩，非常感人，从中也可看出王教授的忠直性格。因为在这一点上我不能认同，所以提出来供参考。