仓央嘉厝与玛吉阿咪——司马相如与卓文君

上官华蔚

有个电视节目上说过这么一句：“女人要是不想被伤害，那么没有人能伤害了她”，在我的心里亦是长久的坚持着这样的自我保护观点，我不想被伤害，所以一直在“盲目”的保护自己。


大学的同学一直在笑我没有“情趣”，我不懂得她们所说的“情趣”是什么，但是从心里我是不想承认这一点，我说我是怕湿了鞋子而不去河边趟其他同学趟的那火热的水的——在我的眼里，那绝对是我不该趟的洪水。而此事在随后的时间里我也深刻的想过，或许我这么多年的大学生活，真的是苍白如纸，现在想起来，竟无一点点光鲜靓丽的场景或者是画面，我做的最多的事是除过每天固有的功课、毫无例外的看自己喜欢的电视节目和杂志这两项重大活动外，最重要的事是与我“可爱的床”保持长久的“良好关系”，到现在我还一直保持这种“良好的传统”。我也偶尔会和舍友转转，也仅是校门口的华联超市，除过它，我真的没有其他更多的地方去为我国的消费市场做“贡献”。还记得那时候有同学说我木讷如此，不可救药，我摇头不以为然。



因为一次偶然的机会，我喜欢上了仓央嘉错的情歌，喜欢上了仓央嘉厝，“那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相遇…”，每读它，就如微风轻拂湖水，湖面会漪起淡淡的水纹一样，我的心像是被风吹皱了似的，会轻起涟漪而久久不能平静。一个朋友告诉我说，关于仓央嘉措与玛吉阿咪，藏区民间有一种很美的流传，说仓央嘉厝看见了一个美丽姑娘的背影，便深深的爱上，至于姑娘真正的名字叫做什么，没有人知道，只是在仓央嘉厝的心里，那个姑娘宛若一个美丽的仙女，便有了玛吉阿咪。那个朋友说比起其他的说法，他是更相信这种只见背影的说法的，呵呵！就如我一样，每个故事的结局我都希望能留给我最美好的遐想。


仓央嘉厝与玛吉阿咪的爱情，究竟怎样？我没有时间去细细的考量，只是仓央嘉厝情歌中描摹的美好、民间的美丽的传说以及可考文献的严肃记载，都触动了我心底那个被我小心翼翼地掩藏起来的东西。在我的心底，我深信那个美好的说法——因为缘分，两个前世的人在今生必定会相遇，我想会有那么一天，我会有美丽的相遇或者是邂逅。


又因为固定的生活计划，我打碎了心里一直认为绝对是一种近乎完美的古代爱情印象。王立群先生在解读《史记》之《司马相如列传》中说到：司马相如与卓文君的爱情千古佳话，其实是千年来的一大骗局。我是没有读过《史记》的，对于司马相如与卓文君的故事，我更多的是从小时候看的戏曲中知道的，而王立群先生这样子的说法很让我吃惊。司马相如，这个汉赋四大家的首位人物，以琴心挑文君，用王立群先生的说法就是：其目的不纯，动机不良——劫财兼劫色。千年以来，卓文君闻《凤求凰》而夜奔司马相如一直成为佳话，而其实却只是司马相如更多的看好卓文君身后那一大片"物质基础"而精心设计的美丽陷阱，这让我唏嘘不已。


在我生活的这个年代，爱情往往在某些固有“命题”为真的前提下才能成为一种“定理”，就如司马相如与卓文君的爱情一样，好像每个人都在追寻这样的现实爱情。很多人和事情告诉我，人有时候是不能够靠理想活着，也要靠现实支撑。而我一直悄悄的把自己的理想爱情掩藏在心底，平静的保护着自己认为最纯美的那个理想，倔强的坚持着自己的那个理想原则，我不相信失了某些固有“命题”，便没有了爱情“定理”。


很多时候我是强调感觉至上的人，在爬不动楼梯时就会大唱“中国、中国，鲜红的太阳永不落”，这样子便会有力量上，尽管会更喘，但心里感觉很舒服。而仓央嘉厝带给我的触动，让我震惊不已——从何时起，如我，心也不能由己，忘乎所以想要抖落一地的心声，期待一个美丽的相遇。哪怕仅只因为一个感觉很舒服的微笑，我还是想要懂得仓央嘉厝的“最好是不相见，如此便可不至相恋；最好是不相识，如此便可不用相思”，还是想要在心里建起一座房子，让我的王子住进来——因为想要保护，我期待的那个美丽的相遇！


在走过四分之一或许更多我自己的时间后，蓦然回首，才发现我的理想爱情，或许真的是那么远，如果我努力能拉近那个距离么？我想我是要继续“执迷不悟”的坚持自己的理想爱情，还是要在现实的固有“命题”为真的情况下去寻求那种爱情“定理”的存在，或者是一者为重而兼顾一者，更或者是两者根本不可兼顾，要必须舍弃一者呢？面对鱼和熊掌，我是想要有一个平衡支点的，可能么？或许我真应该要按部就班的生活了，呵呵！


我曾在一片日志中写过关于爱情的话题，这篇日志我再以爱情为主题，对于我这样子的人来说，这个主题或许是有点过于突兀的。我想我其实是不懂爱情的，也不是能够妄言爱情是应该如何的，我所谈的只是我自己的一点点想法和自己内心深处那一点点美好的理想爱情而已，以此来纪念我心里的理想爱情、将来我的美丽相遇以及每个人将来的理想或现实的爱情。