|
|
我们都知道卓文君当垆卖酒的故事,也知道其夫司马相如是中国文学史上一个有名的大才子,那么,他们之间的故事到底是怎么回事呢,文君为何流落到如此地步,他们之间的爱情又为什么成为千古绝唱,连外国人都拍手叫好呢。
我们先简单追溯一下文君的家历史，卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时的冶铁中心，卓家就以此制富。为什么现在邯钢发展的那么好，在那时候就有基础。秦始皇统一天下以后，卓家迁徙至蜀中地区，也就是现在的四川省，一个叫临邛的一个小县城，仍然从事炼钢生意，所以一直家境不错，等到到汉代文景之治，也就是文景帝接班做皇帝以后，当然当时秦朝已经灭亡，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数，相当的有钱，文君就出生在这个年代，是卓王孙的爱女。
人说饥肠碌碌，又怎能对酒当歌，但是上文说过，当时卓家家境相当丰厚，所以文君能得以研习诗辞歌赋，并且此人冰雪聪明，在做学问方面相当有造诣，通晓琴棋书画，为人放诞风流，不仅善琴，而且文才非凡，这些从她后来传世的文学作品中都可以看得出来。不仅是才女，而且是美女，后来的文人们用这样的诗句来形容如君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”。但是就是这样一个奇女子，命份却不怎么好，17岁的时候就寡居在家，关于文君的守寡，历史上有两种说法，一说是文君当时许给某一皇孙，可皇孙命短，文君没过门呢，他就死了，按旧时礼节，这也得算嫁过人了，要守寡。如果这种说法，后来司马的得到的是个处女之身，这段爱情好象也更趋于完美；另一种说法是文君已经嫁出去，过几年老公去世他又回来的。不管怎么说，文君当时已经是有过感情经历的小妇人，了解了一些风情，又正值大好年华，怀春的好年景，因此对爱情的渴望自然是相当的强烈，加上文君不若民间布衣女子，整天干活吃饭不解风情，她饱读诗书，情感细腻，思想复杂，整天闲着没事干，肯定要琢磨些花前月下之事，多么渴望一位风流儒雅又包读诗书又解风情的男人出现呀。
司马相如就是在这种情况下出现的，当时的司马相如是个落魄文人，曾经因为文才得到某王侯的赏识，后来王侯死了没有靠山，又回到了老家成都，后来不得已只好投奔临邛县令王吉，暂住在城内的政府招待所里，那时候他已经听说过文君这个风流小寡妇的文才和美貌，早已经垂涎三尺，可惜一直没有机会接近。自古以来官商常勾结，当时也不例外，卓王孙在临邛的地盘上办企业，自然免不了的要给县城一把手拍些马屁，经常宴请县令，这一次宴请，作为县令朋友的司马相如也在被请之列，卓王孙怎么也没想到，此举成了引狼入室，他虽然搭上了自己的宝贝闺女，却成就了一段千古爱情。
酒席期间，按照事前司马和县令的约定，县令把琴放到相如面前说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望能够聆听一曲，以助酒兴。”相如假意推托一番，便慨然应允，开始了弹奏与演唱。他的技艺果然不同凡响，一曲既出，四座震动。当时相如就是奔着勾引小寡妇的目的而来，所以把自己收拾的相当利落，他衣衫高雅，仪表堂堂，满座的客人无不惊羡他的风采，他弹唱的曲子也很大胆，直抒胸意，名为《凤求凰》，内容比较肉麻，如下：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”太直接了，第一次见面就要交接为鸳鸯。
古代封建礼仪相当严重，女子是不能登入大堂见生人的，那文君是怎么欣赏到相如的才华的呢，人家有招，来个帘后倾听，自然被这位有才华的帅哥吸引，于是第二天，相如买通丫鬟传书几经文字往来二人决定私奔。为什么不托媒人，托也白扯，一则文君已经是嫁过之人不允许再嫁，加之相如穷困潦倒卓王孙也不可能答应。
二人逃回成都，可是家徒四避，然而司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天而没有明天的逍遥生活；卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。这可能也就是后人之所以赞叹他们爱情的原因。几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。
这在当时是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙虽然是一腔怒火，但是经不起亲朋好友的疏通劝解，再加上时间也冲淡了气恨，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具心计。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋、鼓琴弹筝的悠闲生活。
后来景帝死，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师，在杨得意的引荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，扈从壮盛，皆纷呈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。
司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰；拥旌旗、饰舆卫，声势显赫地回到了成都；与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。
在被武帝召去五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君:“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。文君看后，悲伤之情无语言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。悲愤之余，文君复信，托来人带回，就是那手千古绝唱文君词，也叫数字诗，信曰：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男”
司马相如终是羞愧交加地亲自回乡，用驷马高车接了妻子返回长安……
俗话说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。虽已逢知命之年，时常周旋在脂粉堆里，衣食丰足之后不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：
皑如山上雪．皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？
并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”
随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。司马相如终于取消了纳妾的念头。两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂。回首前尘，恍然如一梦。第二年深秋，孑然一身的卓文君也追随司马相如于九泉之下。
可见，在这场爱情里面，卓文君这个小娘们做的始终是够意思，识大体，名大局。他们的爱情能够得以千古传唱，主要歌颂的还是文君，因为她的才气，她的痴情，也成为众多风雅之士的理想异性知己。
|
|
