试论司马相如与卓文君的婚姻（草稿）

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试论司马相如与卓文君的婚姻（草稿）


[摘要]男女的结合并不是吃吃喝喝般简单的事情，人是最复杂的动物，除了物质享受外，还有情欲。即使是再恩爱的夫妻，日常时不时也会上演全武行。司马相如与卓文君的故事虽然千古流芳，但是他们之间的纠葛及其原因非常值得我们探究。我们要的不是故事，我们要的是对我们好的司马相如或者卓文君。
[关键词]私奔
意淫
矛盾 和谐

[正文]


司马相如与卓文君的故事千古流芳，我以我的笔触简要说说。


司马相如这个人确实有才，并且他也很会把自己的才能张显出来，就像青春期的美少女把成熟的“痘痘”挤出来后一样，司马给人的永远是光彩的一面。但光彩归光彩，在司马相如身上，他的人品却不怎么样。


司马相如原名司马长卿，因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，这说明他爱慕虚荣。不过这也没有什么大不了的。其实我们为了使自己的名气大一点，也可以把我们的名字改改，比如改成“韩塞”、“郭敬朋”什么的。

司马相如二十多岁就做了汉景帝的警卫叫“武骑常侍”，不过并不受重用而使他有不遇知音之叹，后来他辞官投靠梁孝王，并与邹阳、枚乘、庄忌等一批志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了著名的那篇《子虚赋》。后来这篇文章被汉武帝看到大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出於一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京，司马相如向武帝表示说：“《子虚赋》写的只是诸侯打猎的事，算不了什麼，请允许我再作一篇天子打猎的赋”。这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，不仅内容可以相衔接，文字辞藻也都更华美壮丽、好大喜功的武帝读毕非常高兴，立刻封他为侍从郎，即为“郎”。


按理说被国家赏识应该多为国家效力才是，但司马相如想得太多了，他收受了不属于自己的东西，终于有人告发他，因而被免官。这在汉史上是有记录的。


说这么多是为了说明司马相如的性格，性格决定一切，这对我们研究他的婚姻大有裨益。

景帝中元六年，司马相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孙，备了宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。这对我们的启发是，一定要敢于参加重要的宴会，并在宴会上尽可能表现自己。

司马相如做得就相当好，他提前精心地装扮了自己，弄得春光满面的（似乎周星驰也得了司马相如的真传，影片里在赴约前他都整理整理发型）。事实上客人确实被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引，正当酒酣耳熟的时候，王吉请司马相如弹一曲助兴。司马精湛的琴艺，博得众人的好感，更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。这卓文君是富豪卓王孙的女儿，因丈夫刚死，才回到娘家守寡，她听到司马相如的琴声，如痴如醉，又见他的相貌堂堂，有了好感。

此后，他们两人经常来往，便产生了爱慕之情。一天夜里，卓文君没有告诉父亲，就私自去找司马相如。他们一起回到成都，结了婚。这就是有名的“文君夜奔”的故事。

其实司马相如是知道守寡在家的卓文君的，这之前他打听过，司马迁在《史记》里有过记载。司马相如没有得到卓文君时，梦里不知道想了多少回，就更别提白天了，这在心理学上叫意淫，而意淫并不是坏事情。

司马相如果然不同凡响，我们眼下还是单身的同志可以学学，说不定也会留下一段千古佳话。

婚后的司马相如果然享受足了卓文君的温柔与体贴，而卓文君也领教了再婚男子的风采与劲道。一开始，他们过得很甜蜜。

正当司马相如和卓文君沉浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孙却暴跳如雷，发誓不给文君钱财。这样一来，文君和相如穷得没法过日子。他们只得回到临邛，在街上开了一家酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子虽然清苦，但两口子相敬如宾，过得和和气气。这个故事就是“文君当垆”。

我每每研究这个故事时，都为司马相如和卓文君而骄傲，同时也希望自己和爱人也这样，虽然穷了些，但过的是日子。其实我也真的希望司马相如和卓文君就这样恩爱下去，可是事实上并不是这样，美好的日子总像手里的空气，抓不住多少的。也许这才是人生真正的婚姻吧。

司马相如和卓文君并没有穷下去。后来，司马相如凭着出众的才情，得到了汉武帝的重用，拜为中郎将。从此，他们的日子如芝麻开花节节高。

俗话说：“饱暖思淫欲”（这句话真他妈的要命），加上司马相如长久为消渴症所苦，消渴症也就是糖尿病，必须有所禁忌，善加调养。然而司马相如衣食丰足之后不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。他时常周旋在脂粉堆里（男人就爱这样，我也是），那时他已经年逾知命，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也不与他计较。

不用想也知道，这几年卓文君的日子不会好过。在现在，这有个叫法叫“七年之痒”，算算时间，卓文君和司马相如也正处于这个时期。可见总是甜蜜恩爱的两口不是真正的夫妻，充满矛盾，虽然解决不了却能把矛盾化小的才是真正的伉俪。

司马相如和卓文君的矛盾发展到直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》。
卓文君《白头吟》：“皑如山上雪，皓如云间月，
闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头，
蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，
愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，
男儿重义气，何用钱刀为？”

很明显这不是卓文君写的，但我们拿来可以说明问题。问题一：对于变心的男人，女人往往想的是换回他的心；问题二：并不是所有的女人都能换回男人的心；问题三：有的女人是可以使浪子回头的；问题四：为什么负心的总是男人，伤心的总是女人？

不管怎样，看了卓文君的《白头吟》后，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残、香消玉殒的地步。
司马相如终于没有纳妾，两人又重归于好，安居林泉，过上了和谐的生活。

在封建社会里，男子是允许纳妾的。而卓文君，却不能容忍丈夫的背叛，不与他人分享爱情。她所写的《白头吟》，一开始就把爱情比喻为纯白的雪，皎洁的月，不容掺有一粒砂子。仅因得知丈夫怀有二心，就要与之决裂，这是何等的自尊与高尚！

卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性。她敢于反抗父命，追求爱情，坚持爱情专一，反对一夫多妻，这在两千多年的封建社会中是极为罕见的，她是我国古代女性中的一位光辉形象。她的形象要比司马相如高大的多！

如果当初是我，我也会追求卓文君的，她确实值得我们爱。但是现在如果我遇到“卓文君”，我是不能去追求的，因为我已经结婚了。
[小结]

万事万物总是复杂的，充满矛盾的，审视我们的婚姻，哪有绝对和谐的。所以，打打闹闹、磕磕碰碰才是日子，但是这有一个前提，对我们来说，爱对方才是重要的。不要幻想着轰轰烈烈，不要幻想着惊天动地，不要幻想着惊奇的外遇，因为我们的爱情本来就是平平淡淡的，本来就是柴米油盐，过的是人的生活，这就足矣了。

参考文献：1、《史记》
司马迁
台海出版社


2、《中国文学史》
章培恒 复旦大学出版社


3、《中国古典小说》
孙琴安
远方出版社