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司马相如(公元前179~前118),字长卿,西汉大辞赋家。据司马迁史书记载为蜀郡成都(今四川成都)人,少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》。梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生。二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见。又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎。后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿,免官。过了一年,又召为郎,转迁孝文园令,常称疾闲居,有消渴疾,病免,卒。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》
1卷,已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
然而,种种史料表明,司马相如的出生地应该在现四川省蓬安县(古称安汉县、相如县、蓬州)。
四川师范大学李大明教授在详查各种文献后表示,有资料可证明司马相如的故乡是蓬安县,而非成都。
李大明教授在《旧唐书》发现一处记载:“相如,安汉县地”(即如今的蓬安)。资料还显示,因境内有两所司马相如的故居,梁武帝将其地命名为相如县。随后查阅资料证实,我国惟有蓬安县境内留有司马相如故居。
据典籍记载和近年来的研究表明,汉文帝初年(公元前179年),大辞赋家司马相如诞生于今四川省南充市蓬安县利溪镇两河塘(蓬安县位于南充市东北,嘉陵江中游),后迁成都,拜中郎将出使“西南夷”回京被诬告后,携妻子回到古安汉县旧居两河塘居住,汉武帝复召司马相如为“郎”时方始离去。南梁天监六年(公元507年),为纪念司马相如,析安汉县东北域置县,以其人名命县名,称相如县,县府设在两河塘。武周万岁通天二年(公元697年),县衙迁至陵江镇(今蓬安县锦屏镇),距两河塘二十里左右的嘉陵江畔)。明太祖洪武年间(公元1368—1398年)相如县省入蓬州直辖。相如故墅,司马相如与卓文君抚琴咏赋的琴台、司马长卿祠、洗墨池等司马相如遗迹,颜真卿、元稹、苏轼等文豪留下的显赫政绩或宝贵墨迹,周敦颐讲学的濂溪祠、颜鲁公旧治石碑,明清的街衢、古老的黄角树,以及令人惊叹的“琴台夜月、马鞍樵唱、赤壁晴云、嘉陵晚渡、牛渚渔歌、五马排空、广慈晓钟、双蓬叠翠”蓬州古八景,除“双蓬叠翠”属当时蓬州所辖的营山县外,其余七景俱在现蓬安县。这些都是蓬安相如文化底蕴深厚的历史见证和宝贵财富。至今保存完好的古街数条,古迹众多.
如今,在蓬安县锦屏镇西拱桥处有一宽阔平坦的坟址,站立坟前,滔滔嘉陵江水一览无余。当地老百姓称此处为“平水三丈,必出宰相”之地,这就是传说中的“司马坟”。
老人们说,上世纪60年代,由于当地修建拱桥缺乏石料,就把司马坟拆了。撬棺的石匠发掘出一块长约50厘米、宽约40厘米的小石碑,上面刻有墓主的名字等,虽年深日久,“司马”两字仍比较清晰。此石板曾被当地农民陈继元收藏,后丢失,至今下落不明。
司马相如是蓬安人的说法,现得到王明元、周予瑜、何剑青等专家学者的赞同。为进一步研究有关司马相如的文化历史,蓬安县成立了“司马相如与巴蜀文化研讨会”,并邀请了国内以及日本、加拿大和我国香港、台湾等地的专家参加。
四川省作家协会主席马识途老先生也比较赞同这个观点,并欣然写下了“司马相如故里”6个大字,赠于蓬安县司马相如研究会,他认为:“司马相如生于蓬安,长于成都,游于京城各地,归于临邛(成都)。”由于《史记》早已为司马相如籍贯作了定论,因此这一观点在学术界可能还会引起很多争论。马老认为,两种情况都可能存在,这还有待学术界和司马相如研究会的进一步研究。
2004年7月3日,蓬安县举办了“相如故里行——蓬安笔会”,来自省、市的众多作家、诗人、编辑聚集蓬安,参观相如故里,寻方相如遗迹,感受相如风情,发掘相如文化。参加蓬安笔会的包括:中国作协会员、《四川日报》副刊部主任伍松乔,《四川文学》执行副主编高虹,《星星诗刊》副主编张新泉等名家,汇集我市文学界知名人士程云、肖红涛、杨茂生、邓火平、王钟泉等。司马相如研究会和蓬安县委宣传部举办的这次笔会,其目的在于为蓬安县即将举办的全国“司马相如与巴蜀文化学术研讨会”做铺垫,为蓬安恢复相如县名造势,并以此展现一代辞宗赋圣司马相如的高雅形象,展现蓬安相如古县深厚的文化积淀和独有的人文、旅游资源。笔会期间,文笔名家们先后深入锦屏镇和相如街道办事处,参观了位于蓬安监狱内的玉环书院、文庙、武庙,游览了保存完好、极具开发价值的红军街、新华街和下河街,他们被蓬安浓烈的相如文化所感染。大家认为:司马相如是一代辞宗赋圣,是汉赋文化的代表人物,汉赋文化是一个开发不尽的“富矿”,其奔放、张扬、创新的精神,与我们时代的精神合拍。这次来到相如故里,大家都有一种朝圣的感觉,具有一种认祖归宗的意义。这些年蓬安奋力打造相如文化品牌,发掘历史文化资源,其意义重大,影响深远。
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