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汉赋四大家【附司马相如作品】

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发表于 2009-8-24 10:01:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

汉赋四大家

  汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。另说,司马相如,枚乘,贾谊,淮南小山。

  汉赋四大家,标志着大赋的内容、风格的成熟。其典型的代表作品:

  司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。明人张溥辑有《司马文园集》。


  扬雄:《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》。仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说,并强调如实地认识自然现象的必要,并认为“有生者必有死,有始者必有终”,驳斥了神仙方术的迷信。明人辑有《杨子云集》。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》,收入《汉魏六朝百三家集》。


  班固:有《两都赋》闻名天下。著有《班兰台集》。完成了《汉书》,不仅为后世同类史书奠定了规模,而且奠定了他在中国古代地理学史中的独特地位。班固除给后世留下巨著《汉书》以外,他还写了大量的典引、诗赋、铭、颂等文章,在范晔(刘宋)写《后汉书》时尚存41篇,现在除《后汉书》中保留的三篇外,其余大多散失。班固的地理学成就主要体现在《汉书》中,尤其是《汉书·地理志》中。


  张衡:散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。还有《思玄赋》和《归田赋》。明人张溥编有《张河间集》,收入《汉魏六朝百三家集》。


  司马相如(公元前179~118),字长卿,蜀郡成都人,西汉辞赋家。

  扬雄(公元前53 -
18)一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。

  班固(32—92)东汉著名的史学家、文学家。班固是东汉名儒、东汉著名学者。扶风安陵人。字孟坚。不死守章句,只求通晓大义。


  张衡(78~139)东汉科学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳)人。

  司马相如:少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》。梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生。二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见。又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎。后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。


  扬雄(公元前53~公元18)西汉学者、辞赋家。字子云。蜀郡成都(今四川成都)人。扬雄,早年所作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》,风格模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来薄辞赋为“雕虫篆刻”,“壮夫不为”,转而研究哲学。少时好学,博览多识,酷好辞赋。口吃,不善言谈,而好深思。家贫,不慕富贵。40岁后,始游京师。大司马王音召为门下史,推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐,被喜爱辞赋的成帝召入宫廷,侍从祭祀游猎,任给事黄门郎。他的官职一直很低微,历成、哀、平"三世不徙官"。王莽称帝后,扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累,即将被捕,于是坠阁自杀,未死。后召为大夫。扬雄一生悉心著述,除辞赋外,又仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他对社会、政治、哲学等方面的思想,在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。在辞赋方面,他最服膺司马相如,"每作赋,常拟之以为式"(《汉书·扬雄传》)。他的《甘泉》、《羽猎》诸赋,就是模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的。《广骚》、《畔牢愁》今仅存篇目。扬雄早期以辞赋闻名,晚年对辞赋的看法却有所转变。扬雄关于赋的评论,对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣,以儒家经书为典范。对于后来刘勰、韩愈的文论,颇有影响。


  班固,博览群书,诸子百家之言,无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长,才高学博,撰有《史记后传》百余篇。建武三十年(54)父逝,返里居丧,着手整理《史记后传》,叹其“所续前史未详”,欲竟其业。明帝永平元年(58),开始撰写西汉一代史书《汉书》。永平五年,被人告发私改国史,被捕下京兆狱。其弟班超上书辩白,书稿送至京师。因明帝阅后有赞赏之词,得释。召至京师校书部,派为兰台令史,与其他五位令史掌管图籍,校定文书。次年,迁为郎、典校秘书。奉诏续撰《汉书》,自此,专注精力,以著述此书为业,历20余年,直到章帝建初七年(82),基本修成。文辞渊雅,叙事详赡,开创了纪传体断代史体例,整齐了纪传体史书体裁。建初四年(79)参加章帝在白虎观召集的诸儒会议,辩论六经今古文同异,以史官兼任记录,编成《白虎通德论》(亦称《白虎通义》、《白虎通》)。和帝永元元年(89)、随车骑将军窦宪出征匈奴,为中护军。胜利后登燕然山(今蒙古国杭爱山),作铭辞以记汉之威德。永元四年(92)窦宪在政争中失败自杀,受牵连被免官。洛阳令种竟借机报私仇,班固被捕。同年死于狱中。善作赋。


  班固的地理学成就有以下五个方面:

  1.开创了正史地理志的先例。在正史中专列《地理志》是从班固的《汉书·地理志》开始的。

  2.开创了政区地理志的体例。班固《汉书·地理志》的结构内容共分三部分。

  3.开沿革地理之始。班固不仅在《汉书·地理志》中首创了政区地理志的模式,同时也完成了首例沿革地理著作。


  4.记录了大量的自然和人文地理资料。班固的《汉书》是我国西汉的断代史,其中记载了当时大量的自然和人文地理资料,尤其集中在其中的《地理志》以及《沟洫志》和《西域列传》等篇目中。


  5.保存了宝贵的边疆地理资料。班固的《汉书》在《地理志》、《西域列传》等篇中记载了大量的边疆地理资料。

附司马相如的作品:

大人赋
世有大人兮,在乎中州。
宅弥万里兮,曾不足以少留。
悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游。
乘绛幡之素霓兮,载云气而上浮。
建格泽之修竿兮,总光耀之采旄。
垂旬始以为幓兮,曳彗星而为髾。
掉指桥以偃蹇兮,又旖旎以招摇。
揽搀枪以为旌兮,靡屈虹而为绸。
红杳眇以玄湣兮,猋风涌而云浮。
驾应龙象舆之蠖略委丽兮,骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜒。
低卬天蟜裾以骄骜兮,诎折隆穷蠼以连卷。
沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸骧以孱颜。
跮踱輵螛以骫丽兮,蜩蟉偃蹇怵囗以梁倚。
纠蓼叫奡蹋以艐路兮,蔑蒙踊跃腾而狂趭。
莅飒卉歙焱至电过兮,焕然雾除,霍然云消。
邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。
互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东。
悉征灵圉而选之兮,都署众神于瑶光。
使五帝先导兮,反大壹而从陵阳。
左玄冥而右黔雷兮,前长离而后矞皇。
厮征伯侨而役羡门兮,诏歧伯使尚方。
祝融惊而跸御兮,清气氛而后行。
屯余车而万乘兮,綷云盖而树华旗。\n使句芒其将行兮,吾欲往乎南娭。
历唐尧于崇山兮,过虞舜于九疑。
纷湛湛其差错兮,杂遝胶輵以方驰。
骚扰冲苁其纷挐兮,滂濞泱轧丽以林离。
攒罗列聚丛以茏茸兮,衍曼流烂痑以陆离。
径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。
遍览八纮而观四海兮,朅渡九江而越五河。
经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚涉流沙。
奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷。
时若暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯刑雨师。
西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危。
排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归。
登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止。
抵徊阴山翔以纡曲兮,吾乃今日睹西王母暠然白首,
戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。
必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜。
回车朅来兮,绝道不周,会食幽都。
呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮叽琼华。
僸祲寻而高纵兮,纷鸿溶而上厉。
贯列缺之倒景兮,涉丰隆之滂濞。
骋游道而脩降兮,鸳遗雾而远逝。
迫区中之隘陕兮,舒节出乎北垠。
遗屯骑于玄阙兮,轶先驱于寒门。
下峥嵘而无见兮,上嵺廓而无天。
视眩泯而亡见兮,听敞怳而亡闻。
乘虚亡而上遐兮,超无友而独存。

美人赋

司马相如美丽闲都,游于梁王,梁王悦之。
邹阳谮之于王曰:“相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,王不察之乎?”
王问,曰:“子好色乎?”
相如曰:“臣不好色也。”
王曰:“子不好色,何若孔墨乎?”

相如曰:“古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车。譬于防火水中,避溺山隅,此乃未见其可欲,何以明不好色乎。

“若臣者,少长西土,鳏处独居。室宇辽廓,莫与为娱。臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起,恒翘翘而西顾,欲留臣而共止。登垣而望臣三年于兹矣,臣弃而不许。

“窃慕大王之高义,命驾东来。途出郑卫,道由桑中,朝发溱洧,暮宿上宫。上宫闲馆,寂寞云虚,门阁昼掩,嗳若神居。臣排其户而造其堂,芳香芬烈,黼帐高张。有女独处,宛然在床,奇葩逸丽,淑质艳光,睹臣迁延,微笑而言,曰:‘上客何国之公子,所从来无乃远乎?’遂设旨酒,进鸣琴。臣遂抚弦,为《幽兰》、《白雪》之曲。女乃歌曰:‘独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲,有美人兮来何迟,日既暮兮华色衰,敢托身兮长自私。’玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。

“时日西夕,玄阴晦冥,流风惨冽,素雪飘零。闲房寂谧,不闻人声。于是寝具既设,服玩珍奇,金鉔薰香,黼帐低垂。裀襦重陈,角枕横施。女乃弛其上服,表其亵衣,皓体呈露,弱骨丰肌。时来亲臣,柔滑如脂。臣乃气服于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。”

哀秦二世赋
登陂陁之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。
临曲江之隑州兮,望南山之参差。
岩岩深山之谾谾,通谷豁乎谽谺。
汩淢靸以永逝兮,注平皋之广衍。
观众树之蓊薆兮,览竹林之榛榛。
东驰土山兮,北揭石濑。
弥节容与兮,历吊二世。
持身不谨兮,亡国失势;
信谗不寤兮,宗庙灭绝,乌乎!
操行之不得,坟墓芜秽而不修兮,魂亡归而不食。
敻邈绝而不齐兮,弥久远而愈昧。
精罔阆而飞扬兮,拾九天而永逝。
呜呼哀哉!



封禅颂
史记载:长卿病甚。武帝使所忠往求其书。及至,已卒。
其妻曰:长卿未死时为一卷书,曰:有使来求书奏之。
其遗札言封禅事。所忠奏也。
自我天覆,云之油油。
甘露时雨,厥壤可游。
滋液渗漉,何生不育。
嘉谷六穗,我穑葛蓄。
非惟雨之,又润泽之。
非惟偏之,泛布护之。
万物熙熙,怀而慕思。
名山显位,望君之来。
君乎君乎,候不迈哉。
般般之兽,乐我君囿。
白质黑章,其仪可嘉。
旼旼穆穆,君子之能。
盖闻其声,今观其来。
厥涂靡从,天瑞之征。
兹亦于舜,虞氏以兴。
濯濯之麟,游彼灵畤。
孟冬十月,君徂郊祀。
驰我君舆,帝用享祉。
三代之前,盖未尝有。
宛宛黄龙,兴德而升。
采色炫耀,熿炳辉煌。
正阳显见,觉悟黎蒸。
于传载之,云受命所乘。
厥之有章,不必谆谆。
依类托寓,喻以封峦。


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