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司马相如是西汉时期很重要的一位作家，他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。有一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，就提笔写道：
一别之后
二地悬念
只说是三四月
又谁知五六年
七弦琴无心弹
八行书无可传
九连环从中折断
十里长亭望眼欲穿
百思想
千系念
万般无奈把郎怨
万言千语说不尽
百无聊赖十依栏
重九登高看孤雁
八月中秋月不圆
七月半烧香秉烛问苍天
六月伏天人人摇扇我心寒
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱
急匆匆三月桃花随水转
飘零零二月风筝线几断
郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男
司马相如收信心惊叹不已，夫人的才思敏捷和对自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。
楚调曲·白头吟(卓文君)
楚调曲·白头吟
卓文君
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。
男儿重意气，何用钱刀为。
注释
皑、皎：白。 有两意：变心。决：同“诀”，分手意。斗：盛酒的器具。躞蹀：音 xiedie
（同谢蝶），来回徘徊。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即向东流，偏意复指。竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。⑧徙徙：音甘共苦椒椒shi（同筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。喻夫妻相谐。意气：恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
题解
这首诗是汉代的名女子卓文君所作。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。
传说这首诗为汉代女才子卓文君所作。它写的是卓文君对负心丈夫表示决绝，责备无情丈夫的死爱钱财，不讲情义，不重感情——做男子应该重视情义两字，一天到晚死要钱有何用？！也就是这么一首诗，挽救了一段频临死亡的爱情。
卓文君，生在四川临邛一个巨富之家，平日穿金戴银，长得美貌非凡，更兼文采，通晓琴棋书画，17岁由父母包办出嫁，半年后因丈夫病亡而返回娘家守寡。
这时候，大才子司马相如正因病辞职寄居在朋友家，与卓家为临，对文君早已倾心。
一日，相如来卓家赴宴，文君对他的文采钦慕已久，便躲在屏风后面窥视。相如见屏风后人影晃动，知道会是文君偷看，不禁心中暗喜，但表面上装作不知。当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，卓文君听着听着，芳心已被这美妙的音乐触动，敏感的她捕捉到随音乐之音袭来的爱慕之心、崇拜之意，无需言说，音乐传情。司马相如亦爱卓文君，就借酒醉夜宿于卓家花园里，二人得以相见，便私订了终身。
司马相如托人去卓家求婚，因卓父嫌相如贫穷而遭到拒绝。没办法，两人只好私奔，一起回到相如老家成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了，开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，过着贫穷却也恩爱的日子。
后来，司马相如凭着出众的才情，得到了汉武帝的重用，拜为中郎将。从此，他们的日子如芝麻开花节节高。
俗话说：“饱暖思淫欲”，加上司马相如长久为消渴症所苦，消渴症也就是糖尿病，必须有所禁忌，善加调养。然而司马相如衣食丰足之后不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里。那时他已经年逾知命，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也不与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了上面那一首《白头吟》。
并且还在诗后附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”
随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。
司马相如终于没有纳妾，两人又重归于好，安居林泉，又度过了十年恩爱的岁月，直到司马相如病逝，卓文君也尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如而去。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，传为千古风流佳话；而卓文君敢爱，敢于违抗父命而为自己争取了幸福；卓文君会爱，她不哭不闹，以其才智诗赋劝感丈夫，保护了自己的爱情。这一点，不仅在古时候非常不易，就是在现代，也是令人钦佩的。
卓文君为什么会爱上司马相如？卓文君是为他的才华和气度所倾倒。卓文君不顾家人的反对，毅然追随司马相如，她的勇气缘于对爱的渴望。她的爱又是执著的。当时，司马相如正处于人生的低谷，事业不得志，家徒四壁，而卓文君自小过着衣食无忧的生活，面对私奔以后的困难处境，她没有退缩，而是坚强的守候着这份爱情。她的爱并不盲目，是为了自己对爱的理想。第一次婚姻的失败，她在深深痛苦与绝望中，体会并明白了自己的需要，自己的命运要靠自己去争取。所以，当机会降临时，她没有犹疑，就勇敢地向前抓住了自己想要的幸福。
在封建社会里，男子是允许纳妾的。而卓文君，却不能容忍丈夫的背叛，不与他人分享爱情。她所写的《白头吟》，一开始就把爱情比喻为纯白的雪，皎洁的月，不容掺有一粒砂子。仅因得知丈夫怀有二心，就要与之决裂，这是何等的自尊与高尚！而《诀别书》则表达了她对丈夫有怨也有爱，虽然欲绝交但又依恋的复杂情感，刚柔并举，情诗并茂，真诚动人。
遥想当年自己一曲《凤求凰》，情真意挚赢得文君芳心，此情仿若昨日，琴声仍在耳畔回响。这些真诚的诗句终于触及到司马相如的内心深处，勾起了他对往昔的回忆，初见时的怦然心动，危难时的相容与共，不禁悲从心起，愧疚不安，终于幡然醒悟。这是卓文君聪明心智的胜利和绝代才华的体现！
卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性。她敢于反抗父命，追求爱情，坚持爱情专一，反对一夫多妻，这在两千多年的封建社会中是极为罕见的，她是我国古代女性中的一位光辉形象。
努力加餐---好好吃饭，好好活。
勿念妾--不要思念我
这是分别的诗歌。
[写在文后]:我很欣赏卓文君的爱情，她能在危机关头果断的做出选择，具有不一般的魄力。既然爱他就要毅然的做出抉择，我也希望有她的魄力，尊重他的选择，既然想要离开死缠也不会有结果，但在结束前一定要让他知道自己的心意让他不后悔自己的选择。即已有了结果就不要后悔。好马还不吃回头草来，我能做的或许是自己哭泣，但绝对不会后悔。但更不期望自己的爱人会想司马一样，即使选择了我，我也会有异样的感觉，但老师说过：男人的眼里有的就是美女，而女人的眼里有的是婴儿。为什么？难道这就可以成为男人不忠的借口？这是我所不能容忍的，或许是自己的占有欲太强。但既然已经选择了自己的所爱为什么还要有闲心去招惹其他人？这不仅是对自己的不负责任，对爱人的不负责任，同样是对其他人的不负责任。难道不是吗？尤其是婚外恋，既不想放弃家中的贤妻良母也不想放弃家外的第三者，贪心，十足的贪心，贪得无厌的人没有一个有好下场，贪官就是最典型的例证。
曾经好友奉劝我找男友一定是互相爱慕的，如果没有就要找喜欢自己的，或许这对对方不公但这是对自己最好的选择。千万不能找自己喜欢的而对方不喜欢自己，这样会使自己很累，而且不会有好结果。对于她的劝言我不敢恭维，且我也不会去践行，要找就是互相爱慕的，只有这样才对得起自己，对得起爱人。如果选择了爱自己的万一哪天他厌倦了你，怎么办？两个没有爱的人如何在一起？今后要怎样互相面对？或许这样的爱情很罕见，但物以稀为贵,我要的就是这样！所以到现在我还在找寻我的最爱以及最爱我的人。
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