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（非常有意思，删掉的文字比明示的东西还要吸引人，浏览量已近一百了，可见标题党的厉害。还有，相见不如怀念的道理，见着不如见不着。——但是，还是放上来吧，以后不再如此胡扯就是了。）
申明一下，此文仍属于瞎扯歪掰。
卓文君没有几首诗词流传于世，何以能称才女？不太明白。或许只因为她老公是个大才子。大才子的老婆怎么能是个文盲呢？不是红颜，也得是知己。可是这个大才子的名声也是胡编乱造得来的，子虚乌有嘛，就是司马相如扯出来的。可见胡扯有理。
先说说两人相识的过程。
此二人未曾谋面，却彼此久仰大名。到了同处一室，不见其人，却都能感受到对方的心跳，以曲传情。《凤求凰》一定是司马当时灵感迸发抚出的心曲，所以旁人都未曾听过。但司马隔着门帘已暗送了一颗秋天的菠菜给了帘后的佳人，所以唯君懂得。
这里补充一点：卓文君新近丧偶，司马相如也是一鳏夫，有人说现代人守旧，总拿什么封建思想的残余来吓唬人，我觉得假如封建制度会说话，定会痛哭流涕地申辩这纯粹是瞎扯。一女一嫁再嫁，还能得到夫君的宠幸，这在封建社会屡见不鲜。比如蔡文姬就一生三婚，每一婚都还很幸福。——当然，也是她努力争取而来的。这司马大才子完全可以找一个黄花大闺女，可是他却毫不介意卓文君曾经婚配过，并慕名来到了卓府。——再拿祝英台说事。谁说封建女子足不出户？她一出就是三年，还和男子同床共枕，可见封建思想还是很开放的嘛！梁山伯三年没看出来英台是个女儿身，除了自身的憨之外，当时的服饰特点也起了很好的掩饰作用。长袍加身，加上中国女人胸部都不大，大的都是填的硅胶，要不就是脑髓移位。正宗的胸部基本上都是荷包蛋。荷包蛋经过裹胸布的挤压，成蛋饼了，根本看不出来是个女的。还有一点，古代男子习文也尚武，月下练练剑啊，日出舞舞棒啊什么的，那胸肌一定小不了，露出来只怕比女人的还大，所以英台三年得以隐藏不露。还有崔莺莺引张生入室，潘金莲楼上扔棒子打西门庆的头。从这些事实和文艺作品里就可以看出，封建社会的女人了不得。
——这题跑远了，赶紧扯回来。
意思就是封建思想并不可怕。让女人足不出户，主要是因为封建社会的官级制度森严。大官到小官家里作客，小官的老婆若出来端茶递水，大官一看，乐了，这女子我喜欢，要了。小官绝不敢说半个不字。否则乌纱帽不保，严重点就是小命不保。没办法，拿吧拿吧。“女人如衣服”，其实里面隐含着一种深深的无奈。当今的人们却非说封建社会的男人特大男子主义，这实在是冤枉。
——还没回到正题上，再扯。
卓文君和司马相如一拍即合。可卓大老爷不同意。我实在是不明白他为什么不同意。就算他家大业大，可女儿毕竟是个寡妇，这好不容易有人要了，还不赶紧给处理出去，等啥好行情呢？皇上选秀绝对是轮不上她了吧？
可卓老爷是真不同意。那咋办哩？——私奔！
名人私奔在当今二十一世纪都可以上新闻的头版头条。可在封建社会却传成了佳话。
——我脑子实在是不够用。是不是自由恋爱确是封建社会男男女女特别渴望的一种精神？老是父母之命，媒妁之言，烦透了！
所以卓、马二人奔出了人们的精神偶像。
私奔总得有个落脚点。落了脚就得过吃吃喝喝的小日子。爱情与馒头，精神与物质，得两手抓，同步走。
很多夫妻，其实是能共苦，不能同甘的。经典的爱情只有一个共性，那就是不离不弃。
所以当他俩在别的地方混不下去了，又回到了老家，厚着脸皮开了一家小吃店。小吃店小啊，本钱不大，利润不多，请不起小二，那还不得自个端盘子洗碗？什么当垆卖酒！成了名人，那些苦难的经历都被蒙上了一层灿烂的光辉，任乌云压阵也无法掩盖。
卓大老爷面子上挂不住了，只好送了夫妻俩一大笔银子，让他们过上了体面的生活。
司马相如若真有骨气，不该要这笔钱。靠老丈人养活算什么本事？说穿了，就是个吃软饭的。可是注意，这些鄙薄的名词儿，可都是当今社会创造出来的，封建社会的男儿，能伸能屈！
没多久，司马被皇上盯上了，就因为那篇《子虚赋》。不知道是他端盘子的时候赋出来的，还是洗碗的时候赋出来的。
被召进了宫的司马相如，天天和皇上游猎，于是又当场整出了个《上林赋》。哗！名头够响了。这时候，男人的通病犯了。
卓文君作为司马大才子的家属，没有被及时调动入京，一，可能是司马的卓识远见；二，可能自古官场办事效率都普遍偏低。所以导致夫妻俩长期分居，结果就是司马经不住情感的淡漠与花花世界的诱惑，给老婆写了一封涵义极为委婉的信：“一二三四五六七八九十百千万！”
智商稍低一点的人，以为卓文君是个文盲，司马相如不远千里教老婆数数呢！司马夫人不这样看，她用女人特有的第六感看出了数字之外的涵义——无意（亿）啊！
这里我又有疑问。我不了解数学的发展史。到汉朝已经开始用亿计数了吗？如果是，为什么到了明、清时代，大殿之上，仍然山呼的是“万岁万岁万万岁”，而不是“千岁万岁一亿岁”呢？可见这里又有编造的嫌疑。
卓文君没有痛哭流涕，更没有象秦香莲一样走上上访之路，而是回了一封感人肺腑的《怨郎诗》：
一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
——如此私密之信是如何流传开来的，很值得探讨：我觉得卓文君报料的可能性比较大。男人犯了错，不说守口如瓶，就是被打死，也不会轻易承认的。比如成龙至今不认小龙女；又比如克林顿为保总统宝座不惜提供假证词。
司马相如收到这封信之后，感到骑虎难下。虽然封建社会可以三妻四妾，可是司马从老婆这封信看出了以前他未曾看出的老婆的厉害：以柔克刚，就如同化骨绵掌，骨都化了，哪还有什么力量可抵抗？
再说了，糟糠之妻也有她的可贵之处。现在他是有名有利了，可保不准现在环绕身边的莺莺燕燕就是冲他的名利来的，而不是他这个人。算了，卓文君长得也不差，时不时地还会欣赏他子虚乌有的诗词歌赋，红颜亦是知己，也算难得了，就这么过吧！
于是一个名人的爱情故事就这样成为了经典。其中的曲折只为增加故事的精彩与可读性，而绝不会影响到爱情的质感。
当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
——当不负卿！到底谁不曾负了谁？
结论就是：这世上本没有完美的爱情，传的人多了，就成就了完美。时间并不能证明一切，结果也不能反证过程。
爱情是用来看的，而日子，是用来过的。
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