司马相如之死

哲别

西京杂记中有这样一条记载：

司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑。以所着鹔鷞裘就市人阳昌贳酒与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰：“我平生富足，今乃以衣裘贳酒。”遂相与谋于成都卖酒。相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾，乃作美人赋，欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。文君为诔传于世。


勉强翻译成白话文就是：

司马相如和卓文君刚回到成都，生活贫困，两人都十分忧愁烦闷。相如用穿着的裘衣到酒肆换酒
，与文君欢饮。喝完酒后文君抱着相如的脖颈哭泣道：“我一生都富足，现在却用裘衣换酒。”于是两人一起计划着在成都卖酒。相如穿着短衣，亲自洗器皿，用这种行为来使卓王孙感到羞耻。王孙果然以此为耻，于是给了文君很多财物，文君就成了富人。文君容貌美丽，眉毛的颜色呈现出远山一样的黛色，腮边常常像荷花一般美艳，肤柔嫩滑腻如同油脂。十七岁就寡居，为人放诞风流，因此欣赏相如的文采而最终违背了礼教。相如一直有糖尿病，等回到成都，喜欢文君的美色，终于痼疾发作，于是作《美人赋》，想用来刺谏自己，但还是不能改变，最终因为这个疾病死亡。文君为他做诔，流传于世。


应该说这是一条非常不靠谱的笔记。首先，司马相如是因糖尿病而死不假，但我怎么也想不通糖尿病跟夫妻性生活有什么关系，还什么“悦文君之色”（亲娘嘞，这么一句言简意赅的文言文中隐藏了多少限制级镜头啊，中国文人真阴损）；其次，西汉跟东晋隔了几百年，他葛洪又是从哪本史料中知道卓文君“眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，八成是自己YY出来的吧。相形之下，《世说新语》中的八卦就纯良无害的多了（刘义庆：老子一辈子就写八卦周刊了，我容易吗我）。


这才是意淫之祖啊，什么唐家三少起点大神都闪边边去吧，阴损刻薄又温文尔雅含而不露，比现在网上的那些种马小说强多了。真正的意淫还是需要文学功力的，妙就妙在歆羡不已和想入非非之间，行文切忌太白，要让读者自己在语句中发掘隐文，从而达到文学再创作的目的。若是如唐三一般整日都“虎躯一震”，就落了YY小说之下乘。


可见YY写手们要走的路还很长，好好向先驱们学习一下吧。