司马迁

wangwang

司马迁的名字可以说是如雷贯耳，只要稍稍有过一点点学习经历的人都会知道他是巨著《史记》的作者。对于《史记》，无论我们采用如何的逸美之辞都不为过，“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅先生这个评价可谓传神，《史记》既是史学名著又是文学名著，更重要的是：《史记》开创了中国历史记载“正史”的纪传体记载模式，接下来所谓的二十四史，都遵循了这种模式。galyoieowdj
galyoieowdj
　　司马迁是陕西人，也算出生在一个官宦世家。司马迁家里面的长辈从汉高祖刘邦时代就开始为官，不过官职不算高，基本上可以看成都是些跑龙套的角色。司马迁的老爸司马谈担任了朝廷中太史令的官职，毕生致力于修史。司马谈收集了大量的历史资料，撰写一部史书是他一生的心愿。不过司马谈的宦途不是很顺利，很多年都没有得到升迁，皇帝也不是很器重他——汉代任用官吏讲究实用主义，像司马谈这种只会在故纸堆里面出没的老实头当然不会有什么机会了。不过这些司马谈先生倒都不是很在乎，他在去世的时候唯一的遗憾就是自己的史书甚至还没有好好的开个头，司马谈就把这个光荣而艰巨的任务交给了儿子司马迁。galyoieowdj
galyoieowdj
　　司马迁从小就爱好学习，而且读万卷书，行万里路，司马迁的足迹遍及大江南北黄河两岸，很多第一手的历史资料都是他自己在实地获得的。父亲去世后，不久司马迁便被汉武帝任命为太史令，开始了他几十年的撰写工作。司马迁埋头工作的同时，还参与了汉代《太初历》的编写。担任太史令的开头几年，司马迁的生活过的波澜不惊，平淡而快乐。儿子司马江也在这个时候来到了人世间。galyoieowdj
galyoieowdj
　　和自己的老爸类似，司马迁也有点知识分子的“鸡蛋头”脾气，他在记载历史的时候，总是力求史实，绝对不做什么“为尊者讳”的事情。汉武帝刘彻和匈奴斗，和各位刘姓诸侯斗，修理后宫的各位妃子，残酷剥削汉朝的各位商人，然后再繁忙的斗争工作之余来翻看翻看司马迁的史书草稿，几乎把鼻子都气歪了。然后把司马迁叫过来大骂一顿，说你怎么把伟大而英明的汉高祖刘邦写成了一个流氓？而且居然还把项羽当成皇帝级别的人物来写？司马迁死硬到底，说：刘邦就是个流氓啊，我说的没有错，这是无可争议的事实。况且刘邦以平民的身份历经艰苦奋斗成为皇帝，这才证明他老人家的伟大和英明啊，难道流氓就不可以伟大而英明吗？至于项羽，他当然也很伟大，不过和刘邦比起来就要差一些了，之所以把他列在“本纪”中是因为他在对暴秦的作战中功不可没。刘彻继续把司马迁骂了几句，就挥手让他走了，回头自己想想，反倒觉得司马迁写的蛮有意思的。然后继续读司马迁的草稿。galyoieowdj
galyoieowdj
　　看着看着，真正的大问题来了。司马迁在撰写关于汉景帝刘启的文字时还是根据史实，刘启不是汉文帝刘恒的大儿子，本来轮不到他当皇帝，只是后来刘启的三个哥哥因为不同的原因都死翘翘了，他才登上皇位，司马迁写道：“……及三子更死，故孝景得立。”看到这里，刘彻不禁由衷的不爽起来，因为他本人也不是大儿子，后来登上帝位的时候还颇受了一点争议，甚至还有人要拥立自己的老叔梁王，理由同上。从内心深处来讲，刘彻希望司马迁将自己老爸登上帝位要写成是历史的必然趋势，是上天无可争议的选择。刘彻可以容忍司马迁将曾祖父刘邦描述成一个流氓，但是不可以容忍司马迁将自己老爸的帝位说成是因为死了哥哥而捡来的便宜。galyoieowdj
galyoieowdj
　　这种让太史令更改历史纪录的事情，是史学上的大忌。春秋战国时期，齐国权臣崔杼杀死国君齐庄公（其实这个齐庄公完全是个混蛋，倒行逆施兼胡作非为，甚至还玩弄臣下的妻子）之后，齐国太史就记载：“崔杼弑庄公”。崔杼当然不同意，心想自己为民除害还要被你说的那么难听，于是就叫齐太史改改，结果遭到拒绝。崔杼一怒之下砍死了齐太史，然后让他的老弟来做太史。结果齐太史之二弟继续写“崔杼弑庄公”，崔杼一不做二不休，就把齐太史之二弟也砍死了。接下来让齐太史之小弟来做太史，结果这个齐太史之小弟继续奋笔疾书“崔杼弑庄公”。这下崔杼没招了，只好放过了齐太史之小弟，任由这段历史倍纪录了下来。惨啊，本来崔杼在历史上是不因该那么臭名昭著的，就是因为崔杼要求史官改历史纪录被据而杀死两位太史，结果这个人永远的被钉在历史的耻辱柱上，一直被后世的人所唾骂。galyoieowdj
galyoieowdj
　　不便明着要求，于是汉武帝刘彻就暗示司马迁去改记载。司马迁人老实但也不蠢，自然知道皇帝的意思，但是出于一个史学家的良知（或者说是花岗岩脑袋），他还是没有按照皇帝意思做。刘彻从此就对司马迁心怀不满。galyoieowdj
galyoieowdj
　　很快，刘彻修理司马迁的机会来了。那年，汉骑都尉李陵（李广之孙）率步兵五千随李广利出击匈奴，由于李广利（比李广还多一个“利”字，结果却是个大菜鸟）指挥失当，李陵部遭到匈奴主力八万余骑围攻。李陵率领部队和匈奴优势兵力血战，斩杀匈奴一万余人，最后弹尽粮绝，在到汉朝边境不过百里的地方全军溃散。李陵被俘后投降。汉武帝刘彻得知这个消息之后非常愤怒，对自己的小舅子李广利很失望，但是又不愿意真正惩罚他，结果就把这个气撒在了李陵的家人身上，把他们全部下狱。此时满朝的文武都慑于刘彻的淫威，非但不帮忙说几句公道话，而且还落井下石。基于一个普通人的正义感，司马迁站出来说李陵投降匈奴也是迫不得已，希望汉武帝能够善待他的家人，将来李陵一定会回报汉朝的。刘彻暴跳如雷，立即就把司马迁关进了大牢，要择日处斩。然后刘彻下令将李陵的家人全部处死，从此一代英雄的李家将门从此在中原绝后。galyoieowdj
galyoieowdj
　　司马迁当然不想死，因为他还有一件事情没有完成。那就是他的《太史公书》，这里需要指出的是，《史记》的名字是后人取的，司马迁一直称自己的作品为《太史公书》。被关在监狱里有段时间了，司马迁渐渐的也有些绝望，此时传来了皇帝大赦天下的消息。但是这个大赦是有条件的，凡是犯死罪的人都不能得到直接的赦免，如果不想被砍头，就必须接受宫刑。宫刑，也就是切掉男性的生殖器，这对于一个男人来说无疑是奇耻大辱，在重义轻生的古人看来，受宫刑而活，不如砍头而死，好歹还死的有男人的尊严。司马迁思前想后，终于决定活下去，于是在其他人的耻笑声中走向了蚕室。galyoieowdj
galyoieowdj
　　然后，司马迁耻辱的回到了太史令的工作岗位上，带着血泪继续撰写。或许刘彻回过头来想想这样对待司马迁是不是有些过分？在接下来的日子里就没有再过多的为难司马迁。galyoieowdj
galyoieowdj
　　司马迁历经人间曲折，终于完成了自己的《太史公书》。这部共一百三十篇，五十多万字的记载了从中国自轩辕黄帝开始近三千年的历史。司马迁认为人才是历史的主因，所以写历史即是写人，写人即是写历史，所以采用了纪传体的形式。接下来的中国历朝历代的史官，都接受了这个观点，所以中国的正史——二十四史就都是纪传体史。galyoieowdj
galyoieowdj
　　《太史公书》中渗透了司马迁的个人感情，他特别同情那些失败了的英雄，他以动情地笔调赞赏项羽、韩信这些为汉朝皇帝忌讳的人物。他把项羽和三皇五帝，和秦始皇，和刘邦并列；他把陈胜的地位拔高到和孔夫子，和萧何并称。此外，司马迁在本纪中去掉了汉惠帝刘盈，代以刘邦的大老婆吕雉。作为一个历史学者，在自己的记载中加入更多的私人感情照理不是一件很合适的事情，这样通常会把历史写成历史小说。但是司马迁却做到了把感情写进历史而不是以感情来曲解历史，这样在千百年后的人看到他的文字时，还能感觉到当年的惨烈和悲壮。galyoieowdj
galyoieowdj
　　翻开历史，只在《太史公书》中，农民造反领袖（如陈胜吴广）的地位，才得到过正面的肯定。“王侯将相宁有种乎？”那洪钟大吕般的豪言壮语犹在耳边回响。在《太史公书》中，许多卑微的人都有富于自己性格的记载，而不像之后的的这个史那个史，有地位的人才会有有性格的记载。甚至将所有的农民造反者都命名为“匪、寇、盗、逆、贼、邦、会、邪、妖、党”等。后来的正史，则更多的为统治阶层所服务，缺失了作为一部历史的神韵。基于此，有人就认为除《太史公书》以外，所有的什么“正史”、“官史”，御制、钦定的“通史”、“秕史”、“野史”等等，统统是垃圾。在笔者看来，在后面的正史中，卖弄文采的多了，直书血淋淋真实的少了；御用的多了，平民的少了；儒家钳制的多了，百花齐放的少了；拘泥成例的多了，开拓创新的少了；这不能不说是一种悲哀。galyoieowdj
galyoieowdj
　　司马迁在《太史公书》中排斥当时流行的楚辞风格，极少用排比铺张的骈文。文字朴素简炼、通俗流畅，既疏缓从容、庄谐有致，又富于变化。所以《太史公书》是一部很容易看懂的作品（至少，笔者感觉看《汉书》就比看《史记》吃力多了）。这样看来，有人将《史记》的语言奉为“古文”的最高成就，也是不无道理的。galyoieowdj
galyoieowdj
　　现在翻开案头的《史记》至《孝景本纪》第一段文字的结尾：“及三子更死，故孝景得立。”倔强的太史公，他还是一个字都没有改。galyoieowdj
galyoieowdj
　　除了《太史公书》外，司马迁还撰写有《报任安书》，在文中记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。galyoieowdj
galyoieowdj
　　司马迁的陵墓和祠堂，在陕西省韩城市城南10千米芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓。这个祠堂中的司马迁像是有胡子的。虽然男人受宫刑之后不能长胡子，但是尊照司马迁妻子的遗愿，司马迁的儿子司马江在塑父亲像的时候，采用了父亲未受宫刑前的画像。