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此文刊发的媒体如下:
1.浙江广电报05年第3期,日期：05年元月19日.标题:司马迁该不该长胡子
2.辽宁广播电视报 05年第4期,05年1月26日.标题:司马迁该不该长胡子
3.云南春城晚报,05年1月15日.标题:司马迁该不该长胡子
4.陕西日报,05年元月23日,标题:对胡导“回应”的一点回应
司马迁到底该不该长胡子？
号称历史正剧的《汉武大帝》，连连出现司马迁长胡子、汉代人口吐清人名人名言等一系列令人啼笑皆非的大笑话，引起一片哗然。令人称奇的是，这些为专家和观众所诟病的瑕疵，乃是编导“明知故犯”，“有意设置的”。而此剧胡玫导演挺身而出，为这样的低级错误极力辩护，振振有辞、头头是道的姿态，更是令人“大开眼界”。
胡导让司马迁长胡子，说是理由有三：一是司马迁所受的宫刑，不够完全彻底，所以有可能长胡子；照理说，“劫后余生”、“去势未尽”的太史公，所留下的“残留物”，充其量只会是几根稀稀疏疏的“毛胡子”（即使是正常人，到了晚年，也会因生理机能衰退，而“青黄不接”呢！），但剧中的司马迁，竟是一派长须飘飘的“壮观”景象。胡子未免长得太“茂盛”了吧？
胡导二是担心，司马迁一旦没了胡子，观众会“相见不相识”，认不出他老人家来；难得胡导考虑得如此细致、周全，只是未免多虑了些：别说这个角色，自始至终，由同一个演员担纲，就算汉武帝连换四任，咱不同样从芸芸众生中，一眼就认出了皇帝老儿。此外，胡子也非像五官那样，属于区别于他人的重要“标识”；尤其是对太史公这样的特殊人物，更没必要将胡子纳入相貌特征的范围。
胡导三是担心，司马迁没了胡子，会少了一份沧桑感；而这更是操些冤枉心：难道只有胡子，才能渲染和表现人物的沧桑感？想像力未免太匮乏了吧？所以说，长胡子的司马迁，在观众眼里，比画蛇添足更多余；而为司马迁的胡子，据理力争、慷慨陈辞，只会徒留笑柄，令天下人贻笑大方。
或许我们这些喜好挑毛病的电视观众，不应在“真实性上纠缠细节”，但诸如情节、细节、台词、音乐、乐器等细枝末节，均是构成“还原历史风貌”、“唤醒一个朝代整体记忆的‘气场’”的一部分；所以说，电子乐器演奏的现代音乐，固然“更具表现力”，但观众耳朵里听到的，却是与历史氛围格格不入的不和谐音，而这将历史剧中那份古色古香的韵味，破坏殆尽。
让今天的观众听子乎者也的文言文，固然不足取，但让汉代人讲一口京片子，说一口大白话，同样也不足训；而在好些“经”和“典”还没诞生的汉朝，频频让汉代人“引经据典”，一字不差地直接“引用”后人的名言，甚至是众所周知的“名人名言”，更是不伦不类。
当然，智者千虑，必有一失；人非圣贤，孰能无过。尤其是在史料甚少，取材困难，几乎是“白手起家”的困境下，拍摄这样一部历史大戏，谈何容易！或况，影视艺术本来就是一门遗憾的艺术。事实上，这些误差、瑕疵和缺憾，本来就是瑕不掩瑜，并未减弱观众的收看热情。倒是创作者蔽足自珍、抱残守缺，硬要把自己妆扮得尽善尽美，完美无缺的自恋情结，令观众无法释怀。
只是，作为一个事业有成的艺术家，如此“神化”自己，何以使艺术境界日臻完美。
浙江广电报
司马迁该不该长胡子
号称历史正剧的《汉武大帝》，连连出现司马迁长胡子、汉代人口吐清人名人名言等一系列令人啼笑皆非的大笑话，引起一片哗然。令人称奇的是，这些为专家和观众所诟病的瑕疵，乃是编导“明知故犯”，“有意设置的”。而此剧胡枚导演挺身而出，为这样的低级错误极力辩护，振振有辞、头头是道的姿态，更是令人“大开眼界”。
胡导让司马迁长胡子，说是理由有三：一是司马迁所受的宫刑，不够完全彻底，所以有可能长胡子。照理说，“劫后余生”、“去势未尽”的太史公，所留下的“残留物”，充其量只会是几根稀稀疏疏的“毛胡子”（即使是正常人，到了晚年，也会因生理机能衰退，而“青黄不接”呢！），但剧中的司马迁，竟是一派长须飘飘的“壮观”景象。胡子未免长得太“茂盛”了吧？
二是胡导担心，司马迁一旦没了胡子，观众会“相见不相识”，认不出他老人家来。难得胡导未免多虑了些：别说这个角色自始至终由同一个演员担纲，就算汉武帝连换四任，咱不同样从芸芸众生中，一眼就认出了皇帝老儿。此外，胡子也不像五官那样属于区别于他人的重要“标识”；尤其是对太史公这样的特殊人物，更没必要将胡子纳入相貌特征的范围。
三是担心，司马迁没了胡子，会少了一份沧桑感。这更是操些冤枉心：难道只有胡子，才能渲染和表现人物的沧桑感？想象力未免太匮乏了吧？所以说，长胡子的司马迁在观众眼里，比画蛇添足更多余；而为司马迁的胡子据理力争、慷慨陈辞，只会徒留笑柄，令天下人贻笑大方。
或许我们这些喜好挑毛病的电视观众，不应在“真实性上纠缠细节”，但诸如情节、细节、台词、音乐、乐器等细枝末节，均是构成“还原历史风貌”、“唤醒一个朝代整体记忆的‘气场’”的一部分；电子乐器演奏的现代音乐固然“更具表现力”，但观众耳朵里听到的却是与历史氛围格格不入的不和谐音，而这将历史剧中那份古色古香的韵味破坏殆尽。让今天的观众听子乎者也的文言文，固然不足取，但让汉代人讲一口京片子，说一口大白话，同样也不足训；而在好些“经”和“典”还没诞生的汉朝，频频让汉代人一字不差地直接“引用”后人的众所周知的“名人名言”，更是不伦不类。
在史料甚少、取材困难的情况下拍摄这样一部历史大戏，的确不容易！影视艺术本来就是一门遗憾的艺术。事实上，这些误差、瑕疵和缺憾并未减弱观众的收看热情。倒是创作者硬要把自己装扮得尽善尽美、完美无缺的自恋情结，令观众无法释怀。作为一个事业有成的艺术家，如此“神化”自己，何以使艺术境界日臻完美？
陕西日报评论：对胡导“回应”的一点回应
号称历史正剧的《汉武大帝》，连连出现司马迁长胡子、汉代人
口吐清人名人名言等一系列令人啼笑皆非的大笑话，引起一片哗然。
令人称奇的是，这些为专家和观众所垢病的瑕疵，乃是编导“明知故
犯”，“有意设置的”。而此时胡玫导演挺身而出，那种极力辩护，
振振有辞、头头是道的姿态，更是令人“大开眼界”。
胡导让司马迁长胡子，说是理由有三：一是司马迁所受的宫刑，
不够完全彻底，所以有可能长胡子；照理说，“劫后余生”、“去势
未尽”的太史公，所留下的“残留物”，充其量只会是几根稀稀疏疏
的“毛胡子”，但剧中的司马迁，竟是一派长须飘飘的“壮观”景象。胡子未免长得太“茂盛”了吧？
胡导二是担心，司马迁一旦没了胡子，观众会“相见不相识”；
难得胡导考虑得如此细致、周全，只是未免多虑了些。别说这个角色，
自始至终，由同一个演员担纲，就算汉武帝连换四任，咱不同样从芸
芸众生中，一眼就认出了皇帝老儿。此外，胡子也非像五官那样，属
于区别于他人的重要“标识”；尤其是对太史公这样的特殊人物，更
没必要将胡子纳入相貌特征的范围。
胡导三是担心，司马迁没了胡子，会少了一份沧桑感；而这更是
操些冤枉心。难道只有胡子，才能渲染和表现人物的沧桑感？想象力
未免太匮乏了吧？所以说，长胡子的司马迁，在观众眼里，比画蛇添
足更多余。
除此之外，编导还为自己生造出来的“汉武大帝”这一“新名词”
百般辩解。言之凿凿地称：将汉武帝“称为‘汉武大帝’是非常恰当
的”，“所谓‘大帝’就是‘伟大帝王’的缩略语”云云；只是在下
愈发疑惑：汉武帝这一特定称谓，同“玉皇大帝”一样，已是血肉相
联，不可分割的一个整体，一个约定俗成的固定词组。事实上，这个
“汉武大帝”，不仅叫起来拗口，听起来也别扭；不仅将这个固定称
谓更了名，甚至连词性、词义也改变了。犯如此低级的语法错误，令
人难以苟同。
或许我们这些喜好挑毛病的电视观众，不应在“真实性上纠缠细
节”，但诸如情节、细节、台词、音乐、乐器等细枝末节，均是构成
“还原历史风貌”、“唤醒一个朝代整体记忆的‘气场’”的一部分；
观众固然在情理上，对种种的瑕疵可以“不拘小节”，忽略不计，但
咱们的视听觉，却没法装聋作哑，视而不见；所以说，电子乐器演奏
的现代音乐，固然“更具表现力”，但观众耳朵里听到的，却是与历
史氛围格格不入的不和谐音，而这将历史剧中那份古色古香的韵味，
破坏殆尽。让今天的观众听子乎者也的文言文，固然不足取，但让汉
代人讲一口京片子，说一口大白话，同样也不足训；而在好些“经”
和“典”还没诞生的汉朝，频频让汉代人“引经据典”，一字不差地
直接“引用”后人的名言，甚至是众所周知的“名人名言”，更是不
伦不类。
据胡导称，《汉武大帝》引起观众一片质疑声，原本也在意料之
中。看上去，胡导更像是无所不知，无所不晓，能掐会算、料事如神
的活神仙。只是，作为一个事业有成的艺术家，如此“神化”自己，
何以使艺术境界日臻完美？
（罗国平）
云南春城晚报
司马迁到底该不该长胡子
号称历史正剧的《汉武大帝》，连连出现司马迁长胡子、汉代人口吐清名人名言等一系列令人啼笑皆非的大笑话，引起一片哗然。令人称奇的是，这些为专家和观众所垢病的瑕疵，乃是编导“明知故犯”，“有意设置的”。而此剧胡玫导演挺身而出，为这样的低级错误极力辩护，振振有辞、头头是道的姿态，更是令人“大开眼界”。
胡导让司马迁长胡子，说是理由有三：一是司马迁所受的宫刑，不够完全彻底，所以有可能长胡子；照理说，“劫后余生”、“去势未尽”的太史公，所留下的“残留物”，充其量只会是几根稀稀疏疏的“毛胡子”（即使是正常人，到了晚年，也会因生理机能衰退，而“青黄不接”呢！），但剧中的司马迁，竟是一派长须飘飘的“壮观”景象。胡子未免长得太“茂盛”了吧？
胡导二是担心，司马迁一旦没了胡子，观众会“相见不相识”，认不出他老人家来；难得胡导考虑得如此细致、周全，只是未免多虑了些：别说这个角色，自始至终，由同一个演员担纲，就算汉武帝连换4任，咱不同样从芸芸众生中，一眼就认出了皇帝老儿。此外，胡子也非像五官那样，属于区别于他人的重要“标识”；尤其是对太史公这样的特殊人物，更没必要将胡子纳入相貌特征的范围。
胡导三是担心，司马迁没了胡子，会少了一份沧桑感；而这更是操些冤枉心：难道只有胡子，才能渲染和表现人物的沧桑感？想象力未免太匮乏了吧？所以说，长胡子的司马迁，在观众眼里，比画蛇添足更多余；而为司马迁的胡子，据理力争、慷慨陈辞，只会徒留笑柄，令天下人贻笑大方。
让今天的观众听之乎者也的文言文，固然不足取，但让汉代人讲一口京片子，说一口大白话，同样也不足训；而在好些“经”和“典”还没诞生的汉朝，频频让汉代人“引经据典”，一字不差地直接“引用”后人的名言，甚至是众所周知的“名人名言”，更是不伦不类。
当然，智者千虑，必有一失；人非圣贤，孰能无过。尤其是在史料甚少，取材困难，几乎是“白手起家”的困境下，拍摄这样一部历史大戏，谈何容易！或况，影视艺术本来就是一门遗憾的艺术。事实上，这些误差、瑕疵和缺憾，本来就是瑕不掩瑜，并未减弱观众的收看热情。倒是创作者蔽足自珍、抱残守缺，硬要把自己妆扮得尽善尽美，完美无缺的自恋情结，令观众无法释怀。
只是，作为一个事业有成的艺术家，如此“神化”自己，何以使艺术境界日臻完美？
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