史上再无司马迁

中国山东

司马迁写史记为求：究天人之际，通古今之变，成一家之言。开一代史官秉笔直书的先河，可后人却从未以此种正直之举尽史官之职，司马迁继承父志，虽受宫刑却不改本色，以历史本真的再现为己任，所以在史学界成就最高。鲁迅曾说：通观中国几千年的历史，每一个朝代都不过是蒙和骗，确实如此！横纵看历史，每一个朝代都是英雄式的人物建立的，他们对于他们所属的那个朝代或者时期是英明神武的，他们的出现是龙的征兆，说的神乎其神，全无贬义言辞。史官为其撰写正史书籍中简直是一位完美无缺的大圣人。他的文治武功成就了一个朝代的复兴或者是辉煌，有人说：打江山不易，守江山更难。“江山不待”多少人物为皇权相位厮杀争夺，成王败寇的永恒规律让爬上去的那些得意之人，创造了历史，历史从来都是这些成功者的杰作，不管他从前多么的卑鄙龌龊，多么的奸猾狡诈，在他的笔下永远不会直言不讳地做出深刻的自我批评，他反思过，忖度过，这些前嫌不能流传给后世百代，流芳百世的欲望，皇权的神圣不可侵犯都在左右着他的思想，他不可能实事求是，普天之下，率土之滨都在仰望着这个神话中的形象，不可能容忍他与众生平等的习性，当然也就不可能容忍他明显的缺陷，可惜的是历史的脚步一刻也没有停息，历史的内容也在战与火中不断地翻新，前朝的开国之君早已入土，守城之君也干尸未存，末代皇帝却自然而然地被历史定格为无道昏君，无论他如何力挽狂澜，拯救社稷万姓，可始终还是走向了灭亡，明思宗是一位不可多得的勤俭皇帝，然明朝自万历年间至今多年的积贫积弱，气数已尽，可谓一木难支倾圮，明朝持久的内忧外患走到了尽头，这是任何人都不能扭转的必然趋势。满清王朝的末代皇帝溥仪还未登基数日，便宣召退位。当时的他何曾想到自己竟然断送了满清朝二百多年的统治，王朝得失盛衰难掩君王功过，历史会给这些君王一个交代，可历史偏偏是这些人的代言，难免要顾及到这些人的面子。王夫之的理论告诫我们，在伟大的人也有伟小的一面。可中国历来不缺少这种伟大的人，却始终在伟大与伟小的辨证问题上出错，在中国一直是成王败寇的理论左右着人们的传统思想，在历代王朝兴衰史上，谁就嘴大，谁就理；谁输了，谁就会被他上千万之脚，永世不能翻身。一部二十四史，从来都是胜利者的大嘴史，失败者的完蛋史。中国历代文人中，也许不乏本意有想效法司马迁求真的，也许真想有一说一有二说二，可天子脚下他们有这个胆吗？像那大明朝的司礼秉笔太监，他们敢无视皇帝的颜色行事吗？也想如方孝孺一般落得个被灭十族的下场，领导画一个圈子，打死他也不会出格的！因为他们得靠皇帝老子过活，有谁会跟自己过不去呢？不知什么时候皇帝老子不高兴了，摸摸你的脑袋，提提你的脖子，怕是吃什么都不会香了，就这样史家们从此以“宫禁深密，莫能名也”的伎俩搪塞后人。这些文人们为了顾命即所谓的识时务，之所以出彩，理由也就在此了，其实历史上的英雄也就是在这些人的笔下创造出来的。当这种讳言粉饰的风气成型的时候，后世的史家们也就打着幌子招摇撞骗，不管隐讳也好，篡改也罢，历史总是让你看他要你看的那些。