屈辱奋进彪炳华夏史册--司马迁和他的《史记》

manian

从2号开始直到今天的阴雨雪连绵,低温将这里的季节带到了冬季。于是国庆长假里的爬山、捡落叶、观红枫等一个个计划都落空了。

也好，可以阅读了。

《王立群读〈史记〉》感觉不错的一本。读司马迁著成《史记》感同每次爬山的心情------很让人感慨、静心。
独自安静时常给自己说的一句话：每当难过的时候就去爬山看看远方吧！这回可以改为------每当难过的时候就看看司马迁的屈辱史吧！真的......





　两千多年前，一位文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及。这个人，就是司马迁。这部史学著作，就是《史记》。

　　《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝，约两千多年的历史。在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无与伦比的百科全书。鲁迅先生曾经称《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。


公元前145年，司马迁出生于一个普通的史官世家。他的父亲司马谈是汉武帝时期的史官，司马谈去世之后，司马迁继承了父亲的职务，继续在汉武帝朝担任史官。在这种情况下，司马迁阅读了大量的宫廷藏书，这些都为《史记》的写作做了准备。但是，如此家学、如此经历、如此条件的史官在中国封建社会不足为奇，充其量司马迁也只是一个普通的史官而已。


公元前99年汉武帝时期，因为外交上的失败，汉匈关系又紧张起来。汉朝与匈奴的战端重开，汉武帝派自己的宠妃李夫人的哥哥李广利领兵讨伐匈奴。然而就是这次与匈奴开战，引发了后来司马迁命运的转变------“李陵事件”。


李陵之祸对司马迁来说无疑是一次重大的打击。司马迁在绝望中选择了宫刑。宫刑不单是残酷的肉刑，也是对精神和尊严的粗暴践踏他说：“行莫丑于辱先，而垢莫大于宫刑。”说一个人活在世上，你做的最大的错事莫过于侮辱了你的祖宗；说一个人在社会上生活，你被人指责的最大的过失莫过于你接受了宫刑。因为人他是一种社会性的动物，人的社会性是区别于动物和人的一个根本的区别。作为一个社会性的人，他必须要得到社会的承认。司马迁接受宫刑后，最大的一点是他不被这个社会所承认。所以司马迁保全自己生命的代价，是付出了作为一个人的尊严，这是一个惨痛的代价。


所以，接受宫刑以后，作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了；但是，在《史记》中间，激扬文字的那个太史公却获得了新生。这就是司马迁一个历史性的转变。接受宫刑以后，司马迁被迫从一个被人们看不起的社会最底层的那个社会身份，去看待人、看待人生、看待历史。所以他对历史人物的评价，和他接受宫刑之前，和二十四史其他的史学家，对人物的评价发生了根本性的转变

首先，改变了司马迁的生死观。我们都知道司马迁说过几句非常有名的话，说：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”司马迁对生死的看法。

对钱有了崭新的看法他说：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”说天下的人熙熙攘攘、跑来跑去，为的什么？都是为了一个“利”。

改变了司马迁对历史人物的评价所以《史记》对许多人物的评价表现得特别地犀利、深刻。


汉武帝借李陵事件戕害了司马迁，他也改变了司马迁的人生轨迹；同时，汉武帝的作为也造就了一个伟大的史学家和一部伟大的史学著作《史记》。