王胖子侃古人：苏武和司马迁

上官华蔚

　　这两个人都是汉武帝时期命运比较悲惨的人，前者皓首才回到自己祖国，后者被阉割后发愤写出了《史记》，总之都是很不容易的。

　　苏武，字子卿，大约生于公元前140年，卒于公元前60年，曾任汉武帝手下中郎，于公元前100年出使匈奴，被困一十九年，期间匈奴的单于（匈奴王）多次劝说他投降，但是都没有动摇他回国的信念，一直到公元前81年，此时已经是汉武帝之子汉昭帝即位六年了，单于才最终把苏武放回国去，此时他已经将近花甲之年，拿的节杖已经成为了光杆的了，当他回到长安的时候，老百姓都夹道欢迎，说他是个大丈夫。

　　而就是这样一个对国家有着热爱的人，因为其子参与了上官桀的谋反，他也险些被杀，而后在汉宣帝绘制麒麟阁的时候，其中有十一位功臣，而苏武排在最后，可见这些君王非常寡恩薄义，不过匈奴的人却把苏武很看中，一直把他当作神一样看待，还给他修建庙宇。

　　之所以说苏武不容易，是因为如下几点：第一匈奴所在的地方地势很险恶，天气寒冷，寸草不生，加上苏武被流放牧羊的地方在北海，也就是现在的贝加尔湖，根本没有食物和水源，使得生存环境很恶劣，且没有人帮助他，后来多亏他的好朋友，也是投降匈奴的李陵给了他些食物和水，这才好些。

　　而苏武的家庭也在自己被流放牧羊的时候发生了很大变化，他的哥哥因为没有抓到强盗自杀，他的弟弟也因驾着空辇撞折了一根车杆自杀，老母亲病死，夫人改嫁，孩子不知道去向（后来找到了），这些都极大折磨了他的心情。

　　总之苏武是很不容易的，所以后来马连良先生根据王瑶卿王凤卿两位先生演出的《万里缘》，加上了一些场次和演唱，改名为《苏武牧羊》，成为马派著名剧目，其中的反二黄的演唱和后面的念白情趣都是很动人的。
　　而苏武也是我很欣赏的一个古人，下面我们谈司马迁。

　　司马迁字子长，生于公元前145年，他的父亲司马谈就是著名的太史令，而这个官职就是记述历史的人。

　　在司马迁前面曾经有两个很出名的太史令，一个是春秋时候的晋国太史令董狐，因为当时晋国君王无道，被丞相赵盾的兄弟赵朔杀死，于是董狐写赵盾弑君，赵盾见了，虽然吃惊却没有在意；而还有一个是齐国太史令，因为权臣崔杼杀了齐庄公，太史令写崔杼弑君，结果被杀，其弟又写，也被杀，结果直到这个太史令的最小的弟弟写，还是这句话，崔杼才罢手，而他却杀了三个太史令。

　　可见太史令记述历史一定要真实，所以司马谈也这样要求自己的儿子，且带着儿子到处寻访各地，知道那里面的风土人情和历史知识，到了公元前110年，司马谈去世，司马迁继任，他便继续收集历史知识和人物资料。

　　公元前99年，司马迁因为直言被汉武帝处以腐刑阉割，受到了极大污辱，原本想死，后来想起了没有完成作品，最终花费了十三年写完了《史记》。

　　《史记》是我国第一部纪传体史书，上达黄帝时期，下到汉武帝年间（公元前87年），分世家，传，表等，而司马迁却并不是严格书写每个人物的，比如写陈胜，就把他写成帝王一样的世家，而且对他的起义表示支持，这是以后那些封建史学家都做不到的，且描写生动传神，非常动人。

　　《史记》无论是在史料丰富上还是文学质量上都是我国文艺精品，我也是很喜欢看，司马迁的很多观点都是进步的，宽大的，相对而言后来的历史学家都不如他，所以鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这个评价是非常肯定的哦。

　　司马迁在完成《史记》后给病重的汉武帝看过，汉武帝起先很不满，因为文章里面很多都是没有赞美自己以及祖先的，而是基本上如实反映的，但是后来又觉着不错，于是这部《史记》就流传了下来。
　　后来司马迁当上了中书令，几年后去世。
　　下文谈西汉后期的一些人。