看大人物之十四：最典型的“博客”司马迁

清阳城村

　　　　　　　　　　自恋：网友vs司马迁　


　　写这篇文章，我可不怕得罪司马迁，倒是有点怕得罪网友。但是，我的确发现了网友们与司马迁的相同之处，尤其是舞文弄墨着的“博客”们。

　　　珍爱自己　　人珍爱自己的主要表现是凡事以“我”为中心。司马迁是围绕自己谈经历，诉委屈，而网友们则是围绕自己谈天地，显才华。

　　大凡人受了伤害，往往有两种不同的态度：一种是默不作声，一种是刻意诉说渲染。司马迁就属于后者。他为李陵鸣冤，惹恼了汉武帝，本应就地处死，按照汉律，避死可采取花钱赎命和接受宫刑两种方法。“直接送死、花钱赎命、接受宫刑”这道选择题放在男人们面前，怕是谁都不愿意选择第三者的，“大丈夫宁死不受辱”嘛，而司马迁却选了，因为他没有那么多的钱赎命，又不想立马就死，这倒不是他有点怕死，是因为还有件大事等着他去完成。因此他选择了受宫刑，选择是选择了，但是又不愿落个怕死或不男人的骂名，所以，他要为自己辩白，不厌其烦地辩白，以求世人知道并理解他选择得值，选择得伟大。司马迁这辈子除了写了一部《史记》外，留下来的还有个《报任安书》和《太史公自序》。而这两篇，统统是用来表露自己，为自己辩驳的，如果大家认真对照一下这两篇文章，有的地方竟到了一字不差的地步，司马迁是个有心人，他写《报任安书》意在流传于民间，而《太史公序》意在流传后世。那么，网友们呢，当然在这方面也和司马迁有着相同之处。比如都愿意自己的文章或见解让更多的人阅读，当然最好还留点赞美之言，愿意让自己的文章进入各个圈子的所谓“精华博文”，盼望自己成为圈内的红人、明星。

　　欲与天工试比高
　　司马迁的感觉是比较良好的，究竟好到什么程度，种种迹象表明，他自比周公，孔子。
　　迹象一：《太史公自序》开门见山写道－－先人有言，自周公卒，五百岁而生孔子，孔子卒后至今五百岁，有能绍明世，意在斯乎，意在斯乎，小子何敢让焉。这是多么直白的表露，周公死了五百年有了孔子，孔子死了五百年，就是他司马迁了。

　　迹象二：《报任安书》里，他也写道－－盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事来者。这又是一次的再三强调，他和周公、孔子同出一类。

　　我看网友在这方面比司马迁也不在话下，仅仅从网名来看，敢称领袖者有之，称明星者也有之，自认第一第二第三者更有之，大有一种“老子天下第一”的豪迈。

　　都有偏爱
　　司马迁偏爱同姓。这主要表现在他对司马相如的钟情上，司马相如只不过一个会填词做赋的文人，施小计骗得了卓文君的芳心，可是，司马迁偏要给他单独立传，而且篇幅最长。《史记》中共有６９篇列传，为人单独立传的２４篇，其中最短的不足千字，最长的达一万多字，就是那篇给他同姓家人的《司马相如列传》。这方面，网友们和司马迁有相同也有不同，相同的是也有偏爱，不同的是司马迁偏爱同姓，而网友们则偏爱异性，关于这一点，我想就不具体或者举例说明了，权作略去。

　　对人有失风度
　　司马迁对汉武帝，网友对不同意见者。汉武帝刘彻，一代英雄，叱咤风云，尤其是对匈奴作战，盖世奇功，但是，司马迁在《孝武本纪》里却只字不提，只刻意渲染他的封禅、祭祀之事，明显含有讽刺意味。当然，这也反映了司马迁敢于直意本朝，也暗含了他对汉武帝给其宫刑的不平。在对人的态度方面，网友们也有相近于司马迁的地方，好话当然爱听，　一遇反面意见或建议，就心里不悦，一有机会便司机报复等（当然，这不是全部都如此）。

　　喜好独创
　　为尽情表达自己的意愿，司马迁在每一篇文章的结尾总是要加上一段或几段所谓“太史公曰”的文字，并自命名为“赞”，这种文体，似乎只有他一人独用，后人似再没用起。而网友同志们，也有许多的独创，不仅在内容，而且在形式上也是五花八门，五颜六色。真正做到了“百花齐放，百家争鸣”了。