司马迁传第三十二【班固】

我的大中华

昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐、虞之际，绍重、黎之后，使复

典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周，程伯林甫其后也。当宣王时，
官失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠、襄之间，司马氏适晋。晋中军随会
奔魏，而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。
在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者错，与张仪争论，于是惠王使错将兵
伐蜀，遂拔，因而守之。错孙蕲，事武安君白起。而少梁更名夏阳。蕲与武安君
坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。蕲孙昌，为秦王铁官。当始皇之
时，蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归
汉，以其地为河内郡。昌生毋怿，毋怿为汉市长。毋怿生喜，喜为五大夫，卒，
皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

太史公学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元、
元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：

《易大传》：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、
道德，此务为治者也。直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大详而
众忌讳，使人拘而多畏，然其叙四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少
功，是以其事难尽从，然其叙君臣、父子之礼，列夫妇、长幼之别，不可易也。
墨者俭而难遵，是以其事不可偏循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩，
然其正君臣上下之分，不可改也。名家使人俭而善失真，然其正名实，不可不察
也。道家使人精神专一，动合无形，澹足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒、
墨之善，撮名、法之要，与时迁徙，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易
操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，君唱臣和，主先臣随。
如此，则主劳而臣佚。至于大道之要，去健羡，黜聪明，释此而任术。夫神大用
则竭，形大劳则敝；神形蚤衰，欲与天地长久，非所闻也。
夫阴阳，四时、八位、十二度、二十四节各有孝令，曰“顺之者昌，逆之者

亡”，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生、夏长、秋收、冬藏，此天道
之大经也，弗顺，则无以为天下纪纲。故曰“四时之大顺，不可失也”。

夫儒者，以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其
礼。故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣、父子之礼，序夫妇、长幼之别，
虽百家弗能易也。

墨者亦上尧、舜，言其德行，曰“堂高三尺，土阶三等，茅茨不剪，采椽不
斫；饭土簋，歠土刑，粝梁之食，藜藿之羹；夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，
桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民率。故天下法若此，则尊卑无
别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”也。要曰“强本节用”，则
人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家不能废也。

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，可以行一时之
计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百
家不能改也。

名家苛察缴绕，使人不得反其意，剸决于名，时失人情，故曰“使人俭而善
失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为
用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先后，故能为万物主。有法无法，
因时为业；有度无度，因物兴舍。故曰“圣人不巧，时变是守”。虚者，道之常
也；因者，君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其
声者谓之款。款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事
不成！乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形
也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复合，故
圣人重之。

由此观之，神者生之本，形者生之俱。不先定其神形，而曰“我有以治天下”，
何由哉？
太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。


迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，
探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹
峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，
略邛、莋、昆明，还报命。

是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而
子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。
自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾
祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，
尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于
立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。夫天下称周公，言其能论歌文、武
之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，
王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今
则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明
主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”
迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为
太史令，