司马迁被阉之后——浅谈妇女的社会地位

华毅

中国古代大史学家司马迁，大家都很熟悉，一个被汉武帝阉掉还隐忍苟活的老头，能在巨大的痛苦之下铸就一部惊世骇俗，空前绝后的《史记》着实令人敬佩。可是其中的艰辛是常人难以想象的。起因是他冒天下之大不韪公然顶撞那个间歇性精神病汉武帝导致了他被处以宫刑。我现在仍旧非常费解，汉武帝哪是一个讲得通道理的人啊，司马迁是不识时务，而且不知天高地厚啊，咎由自取。当时李陵投降了匈奴，大臣们为了讨好汉武帝同时也为了不掉脑袋，把李陵的祖宗十八代骂了个遍。司马迁也不知是哪根筋搭错了，却为李陵辩解，不说还好，说了就惹来了宫刑之辱，而李陵的全家也被杀了。汉武帝真的是疯子吗？话说回来，没有点威信怎么能当领导人呢。而且在古代人的命似乎是很贱的，他们并不重视。死了就死了，脑袋掉了碗大个疤，20年后还是一条好汉。老子反正还没死过呢！可是在科技高度发达的今天，人们知道死后皆为虚无，什么来世当牛做马，什么永生永生爱你，都是不可能的。而李陵，一个汉朝的将军投降匈奴，不仅是懦弱的体现，同时也给大汉丢脸。就好像刘彻的媳妇在外面养汉子一样。所以汉武帝才那么愤怒的。假如李陵能像文天祥那样慷慨就义了，那就是流传千古了。

多管闲事的司马迁就这样被阉了，当然不是为了练辟邪剑法。他想过去，看今朝。于是乎，（没错他也冒出个想法）他想出本书，就是《史记》。故事大家都很熟悉了，可是有一个人大家一定不熟悉，那就是司马迁的妻子。姓甚名谁未可知晓，身家地位也无从考究。可就是有这么一个人，操劳家务，却无法与丈夫享鱼水之欢。（要是我，我肯定受不了，你也不用“切”我，要是你，你也受不了）丈夫又没死，不能改嫁，红杏出墙只会死得更惨。于是，她就这样浪费了自己的青春年华，承受着心灵和肉体的巨大折磨。由此窥之，在古代妇女是毫无权利，毫无地位可言的，这是整个民族的悲剧。她们一生没有见过几个男人，外面的花花世界不属于她们，街上的花花公子也不属于她们，只有家里的花花草草属于她们。可是花草本不懂情，只是那些诗人词人把无处释放的情感硬给了那些花草。比如宋代的李清照就总拿花草说事，不就是死了个丈夫吗，现在看来有什么了不起的啊？可在当时就是天塌了一样的，因为丈夫和家庭就是她们的一切。她们把所有的爱都给了别人，却不知道只有爱自己，才能更好地去爱别人。

既然谈到了妇女的地位，就不得不提两个人。一个是武则天——中国第一位女皇帝。是一个颇有思想，很有文化，大有理想，鲜有道德的“四有”旧人。她大型佛教，建了很多庙宇，似乎想让天下的男人都去当和尚，未免有些变态，可这也可以理解，毕竟妇女都压抑那么多年了，爆发一下很正常。她的出现，似乎是该妇女地位的提升甚至改变，但实质上也只是昙花一现，广大妇女的命运依然没有改观。

另一个人是潘金莲。虽然他是小说中的人物，可也一定的代表性。她嫁给武大郎是一个悲剧，而她只能默默忍受着这一切，因为在当时一个女人是无力掌握自己的命运的。直到西门庆的出现才让她体会到了爱情的甜蜜。不仅仅是物质上的满足，更主要的是心灵上的。她为了爱与性是奋不顾身的，甚至可以狠心地毒死自己的丈夫，尽管有些狠毒，可是她那份为爱执着的令我为之动容。但是我决不是提倡女人效仿她。而且在现代恋爱自由，婚姻自由，也就不会有武大郎和潘金莲的悲剧了。

社会发展到了今天，女性的社会地位有了显著提升，但是由于生理特点的限制使得她们在某些领域难以享受和男人一样的权利。于是，会有一些女性韪生计也好韪刺激也罢，选择去做妓女。在这一领域，她们有着充分的市场占有量。在这里，我想说我不是歧视她们，毕竟只是致富的一种手段而已。可是至少为中国，绝大多数人还是很鄙视她们的，包括她们自己。而纵观其他领域，似乎是为女性服务的行业远远多于男性。可是这恰恰证明女性的从属地位。穿漂亮的衣服，买时尚的化妆品，做昂贵的美容，瘦身，丰胸，都是为了男人而做的。你能说她们做这些只为了吸引女人吗?

当然同性恋除外。她们希望获得女人的嫉妒，但是更渴望得到男人的注目。这样她们的存在才有价值。
男人征服世界，女人征服男人。这句略有道理的话也证明了改变世界是男人的天职，同时让女人失去了斗志，一心想找个好男人。于是，男人就这样一直位居于女人之上。从古至今，性质不曾改变。作为一个男人，哦，不，是一个男性——我不至于沧桑到那个地步——我不会歧视贬低女性，只是客观地谈了谈一些问题，也绝无大男子的优越感，因为说实话，当了10几年的男生了，我偶也腻歪了，也想当个女人试试。不管怎么说今天妇女的社会地位有了显著提高，在倡导男女平等的今天，也已撑起了半边天。

司马迁被阉了2000多年，可是由此引发的思考一直延续至今。