司马迁寫《伯夷列传》-1

碧天清雨

伯益
帝舜时，东夷部落的首领伯益（又作伯翳、柏翳，亦即《史记·秦本纪》中“女华生大费”之大费），因“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”，被帝舜任为虞并赐姓嬴氏，又因他为禹所重用，帮助禹治水有功，名重一时。传说伯益的后裔有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏，合称嬴姓14氏，即伯益是古代嬴姓各族的祖先。
伯夷

司马迁寫《伯夷列传》
司马迁
选自《史记·伯夷列传》(中华书局1959年版)。
本文是《史记》列传部分的第一篇，写伯夷、叔齐的事迹，歌颂他们清高的品德。钱钟书《管锥编》说：“此篇记夷齐行事甚少，感慨议论居其大半，反议论之宾，为传记之主。马迁牢骚孤愤，如喉鲠之快于一吐，有欲罢不能者。”想一想，作者在这篇文章中议论了些什么，有哪些感慨。

夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政，示天下重器王者大统传天下若斯之难也。而说者曰，尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐；及夏之时，有卞随、务光者,此何以称焉?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉?
〔学者〕学习之人。
〔载籍〕书籍。载，记录。
〔考信〕稽核是否真实。
〔缺〕残缺。秦始皇焚书，儒家经典残缺，如《尚书》《诗经》今皆不全。
〔虞、夏〕虞、夏两代。虞，虞舜。夏，夏禹及其子孙凡四百余年。
〔文〕指记事之文，事迹。《尚书》有《尧典》《舜典》《禹贡》等篇，记虞、夏之事。
〔逊位〕让出帝王之位。
〔舜、禹之间〕指舜让位于禹。
〔岳牧咸荐〕岳，四岳，尧时分掌四方诸侯之辅臣。牧，九牧，九州之长。咸荐，一致推荐(舜、禹)。
〔位〕指执政之位。
〔典职〕掌管所司之职务。典，掌管。
〔功用〕效果。
〔授政〕交付政权，即传与帝位。
〔天下重器〕天下(统治天下之权)乃最宝贵之物。“天下”和“重器”是主谓关系。下句同。
〔王者大统〕为王乃最大之统系。统，前后相承之统系。
〔若斯之难〕如此艰难。指尧、舜传位之慎重。
〔说者〕指诸子之书。
〔许由〕传说为尧时隐士，尧让之天下，不受，逃隐于箕山(在今河南登封)。
〔耻之〕以受到尧之让位为耻。
〔卞随、务光〕皆隐士。传说商汤灭夏以后，让位于卞随，卞随投水而死；汤又以位让务光，务光亦投水而死。
〔此何以称焉〕此逃隐之事，为何值得称道呢?
〔序列〕依次述说。
〔吴太伯〕亦写作“泰伯”，周始祖太王之长子。弟仲雍、季历。季历贤而有子昌(周文王)，太王欲立季历而传位及于昌，太伯遂与仲雍避于荆蛮，自号句(ｇōｕ)吴。荆蛮人义之，立为吴太伯。吴越之吴即其后人。
〔伦〕辈。
〔义〕行事。
〔其文辞不少概见〕记录许由、卞随、务光之文字不多，不能稍微见到事迹梗概。少，稍微。