由司马迁的境界谈起

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　　我床头的书架上放着一本《史记》，已经放了三年了，他曾经是我读高中的时候最喜欢翻阅的书之一，读大学后分了专业，也就较少触及了。近日收拾杂书，不免心生牵念怀旧之感，遂惹起旧事故学之思。这本书的作者，司马迁司马子长早已离我们而去，而两千多年后的今天，他依然鲜活的活在人们的心中。


　　在饱受李凌事件羞辱后的司马迁本可以一死而了却余生，最后却隐忍而活下去了，专心著书，最后成就了一部沉甸甸的史学巨著－－《史记》，百年之后，彪炳千古，震撼后世。


　　历史上的史官很多很多，即使在当今也有各种各样的史学家知名史学学者，但是与司马迁比起来，他们的境界可能还差很远。司马迁所处的时代，宫刑是比死刑还要残酷的刑罚，关键是颜面精神上的羞辱，古之士大夫多讲面子，一般的士大夫宁愿赐死也不愿意遭受宫刑而遭人耻笑，司马迁因为要完成《史记》一书迫不得已接受了宫刑，成为历史上罕见的遭受此类刑罚的士大夫。正是因为遭受刑罚后这种强烈的羞耻感，才激发了他内心旷勇而真实的感受，导致一本伟大的历史著作应运而生。
　　

其实在司马迁看来，遭受了宫刑之后生活中的一切痛苦乃至死亡又算得了什么了呢？他难道真的是贪生怕死之人吗。事实上，他已经死过无数次了，肉体之死以及比肉体之死更为残酷的精神涅磐。在这痛苦而长久的涅磐之后，他的境界跃然而起、空然而阔、壮然而巍，他怎么不会写出名垂后世流芳百世的不朽之作呢？


　　尚书讲“立德、立功、立言”，古之有经世抱负的士大夫多循此路，生前著书立说然后以谢后世。遭受宫刑之前的司马迁无疑也多是循着此路而来的，今日也多有学者循此路而效之，这种境界，其实也还是比较平常的。抱着此种心志著书立说，或多或少总带有自我的功利主义色彩，写出来的书也就不那么纯粹了，好看不到哪里去，因为难有深刻之见。在经历了一次人生浩劫之后，我们完全可以想见，司马迁已经从这种较低的境界中彻底解脱出来了，生死早已置之度外了，他怎么会不去纯粹真实的记录他周围的生活、他所处时代的人物事件，不去纯粹崇高的描述他的精神视野，不去真实而深刻的阐述他的旷古幽情呢？他做到了，他超脱了，于是他也变得高大崇高起来了.......


　　今天，有多少人，在贩卖他的知识以博得他人的敬重呢？又有多少学者靠他的这本书而扬名于今时呢？然而，今日这些所谓的学者们，与司马迁相比，又何德何能呢？他们更多的是在转述司马迁的思想，自己基本没有多少真知灼见，这不过是在兜售学问罢了，再过十来年功夫，也终是要湮没于时代前进的步伐中的。


　　回首古希腊城邦时代，曾出现过许多以兜售知识为生的职业演讲家、职业教师，也就是智者派。他们以传授他人文法、修辞、辩证法的技能为生，然后收取高额的学费赚取不菲的钱财。这些靠出卖知识赚取钱财的智者遭到了苏格拉底等人的批评，他们认为这种做法很猥琐很不纯粹，卖弄知识为己残生不是真智慧的表现。那是在两千多年前的古希腊城邦主义时代，如果今天的易中天先生回到两千过年前的古希腊，肯定要被苏格拉底老先生骂得狗血淋头了。然而今日之时，已不同于往日之世了。易中天先生如果与苏格拉底ＰＫ一下，说不定在某些方面还有取胜的可能还能得到许多人的理解和支持。毕竟，世异时变了。


　　苏格拉底宣称真正的智慧是宣称自己没有智慧，这又是一种很高很高的境界了。很多真正的大学者，肚里的学问不知有几人能敌，但是往往谦和有礼、文质彬彬，这也就是境界高人一筹的缘故。他见过的事物学过的知识实在太多了，越是见得多，他就越会感到知识的无穷无尽，在知识面前，他越会感到自己的渺小，而在一般人看来，他又是如此的博学而典雅令人敬佩。这就如同人站在山顶和山底望春风一般，处境境地不一样，风采境界也便各有轩轾了。


　　司马迁的这一刀，更是一刀精神的阉割，这一刀下去后，他与过去的那个抱有“立德、立功、立言”之志的小司马迁逐渐断裂了，他的精神从小我之中升腾起来超然出来了，于是一个大写的司马迁也便豁然诞生了。如果不挨这一刀，司马迁注定将只是一个歌功颂德粉饰太平受帝王欢欣一时的平常史官，正是挨了这一刀，他的精神真正实现了自我的风中涅磐，从此一个震撼千古的大史家在涅磐之刀中横空出世了.......


　　其实，在人的一生之中，如同司马迁一般，我们难免会遭遇各种各样的挫折，考试失败、学业受挫、前途受阻、利益受损、尊严受辱.......诸如此类，很多很多，也许这些挫折换个角度来看，就象司马迁所挨的这一刀，实际上远远无法与之相比。但是，在挫折之中挨下的这一刀又一刀，如果自己把握到位，必将会造就出一个通达而纯粹、自在而无谓、奋进而向上的全新个体。

　　所谓天地万物之行，物极必反，泰极否来。傲气盛者，非成大事之人；性卑谦而隐忍者，乃人中之龙也。挨下这么一刀一刀之后，又有何值得牵挂和畏惧呢？非真为人中之龙，心中无龙，乃却是无形中之真龙。此种境界，在于有幸之多挨那么一刀又一刀罢了。


　　再来看看，司马迁是大幸运的，正是挨了这么一刀，他的人生重量彻底改变了。如果我们在生活中挨了这么的一刀又一刀，自己能够化刀伤为涅磐，最后难道不也会成为一种幸运吗？我们比不上司马迁，那就不妨多挨几刀，刀数多了，不成为司马迁，也可以成为司马子长第二了.......何必他人所知，心知即可也。这就是境界的力量。