黄玉海书画评论上官超英大写意花鸟画

二爷

取山势之雄，铸汉唐之魂
——读上官超英超大写意花鸟画
□黄玉海



当代社会日新月异的改革风貌，百花齐放的人文气象，给书画界带来丝丝新的气息，新的视觉，新的思考。许多有志有识之士以出众的才气，灵醒的思绪，博郁的思想，清新的画风给人诸多启迪、愉悦和振奋。在当代花鸟画家中，上官超英可谓特立独行的佼佼者，其超大写意画风将人引领入一派心灵直属之辽旷境地，给人惬意与震撼。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”常自感慨苏轼《题西林壁》中的哲学思辨意味，近读上官超英取山水之势的花鸟画，愈发感悟到自然取象与生命思辨的无穷乐趣。其巨幅花鸟画《西域归来》《高原菊颂》等作品气势逼宕，给人以山水魂魄之直感，将笔者的思绪引领至汉唐盛世，那时的人文与现代的文明气息，于千年的时空所形成的文化差异与历史纵深所容纳的厚重，给人以当代性的精神突围。其山势之雄浑气魄，花鸟之写意情调，复合而熔融，张扬而幽悠，令人寻求到坚挺超拔的民族之脊梁，古老而和谐的礼仪之邦的和合情意，予人以青春之士气，生命之交响，民族之热爱，当代之激励，精神之弘扬。

《西域归来》可谓上官超英画风思想的凝结点和转折点。2001年6月，他在西安举办画展期间，登华山，看秦俑，思想汉唐风韵；去香港，走西域，忖度泱泱大国，古老文明，盛世恢宏……两种文化的差异，在思想中扭结、争吵、融合，迸溅出思想的火花，理绪为情感升华，将他的思绪带到了远古；从远古一路跋涉，至汉唐，到如今。汉唐盛世与当今中华盛世之崛起在内心深处遥相呼应，使他古为今用，畅想汉唐文化的鼎盛时代，不觉情动意往神驰，托意为象，幻象具形，析形而有致，抒致而高妙，遂成此画。这幅花鸟画作品吸取了山水的章法和用笔，从花鸟意象生发出山水的骨架和肌理，酷似山的外形而巧妙地融合花鸟的质和形，把花鸟融入山势的浑厚凝重里，苍茫气象中，使得具象的芭蕉、紫藤、牡丹、菊花及各种野花等，在画面承载了新的文化内涵，赋予其超越“小我”而趋前瞻性的内在交汇与融合，使其更深蕴并贴近当代性各种文化交汇碰撞的人文思想、艺术景观；于是，画面呈现出复合错综的音律交响，恢宏壮观而情调昂扬，思想含蓄而表意丰盈，神采高贵而异禀自具。在这里，作品意态体现出大气象、大作派的大家之风。遥想人物、山水、花鸟未分科时，各种表意手段互相融合；分科后，独立了起来；而新的融合，回归自然的怀抱，提取有代表性的意蕴性的成分，获得了新的生命意识提升，新的理念内涵，使得作品意境更为博大，其浮雕式构图，交响的成分更为强烈突出，内在思想与超拔境界更感浑厚苍郁博大凝重，而其象征性意味更为多质多样，耐人寻味、琢磨。


艺术当随时代，在上官超英的画幅中得以具体体现。在《西域归来》《高原菊颂》及其同时期的其它作品中，其表现手法已由最初的单情只绪而趋物象心象交相辉映的复合反映、综合交响，这无疑更多地体现了多种文化融汇的时代性艺术特点。其大量的超大写意画既注重局部的抽象的表现，以使其表意更加含蓄丰富，富含容纳更多的时代气息；亦有具象的表现与刻划，以使得画面信息由量化到细化，节奏感、层次感和浮雕感愈加明显。


从上官超英的画中，笔者分明感悟到了这样一个艺术的技术性核心问题，即怎样在花鸟画中表现出大气象、大作派来。花鸟画易于表现小情小调，即当下所流行的用语“小资情调”，而难于表现大情怀、大气象、大作派。在上官超英这里，则变单情只绪的传统花鸟表现为鲸鱼碧海的山水写意情怀，使得花鸟中有山水气象，辽旷胸襟，充盈着更为邃远的气息。在他的作品中，其“大”在于视觉的大小，精神的内蕴的大小，气魄的大小，其引申性、内在的丰富才得以大；倘没有足够的内涵承载其作品则无法大。读其《芭蕉梅花已合成》等作品，则可以看到，他在竭力寻求一种精神与意蕴上的对话、融合、交汇，以生发出新的生命意味及视觉语言上的新颖的冲撞与突破。而其交响乐般的反复的错落的节律性的推进、融合、交汇、构成了其气象及精神内核。在这里，他以山为筋为脉，通过筋脉的曲张，气血的盈溢流动，呈现生发出花的心象，大自然的心象，其花鸟亦即由山的筋脉生发出来的写意的活泛的花鸟；雄浑的气，浓郁的韵，厚重的情，苍茫的象，构成了其博大超郁的艺术交响。


艺术作品十分忌讳表情达意大而不当和小家子气，在上官超英的作品里则有效地避免了这一当代画坛常见暗伤。于中国画的笔墨精神和笔墨神韵，其多纬度、多视角多觉悟地领受与审美，使得心中之物与自然之物互为通灵，而借助画面语言的瞬间表现，来展示与凸显出其深邃意蕴，耐人品读的意味，使得模糊的感性的认识得以提升并进一步张扬，从而造成二度审美表现的层次推进；再行复合、融汇物象情韵的内在气度与血脉，构成多次审美表现，并将之镀以精神的光芒之余，推向社会，推向自然，推向心境的更广袤自由洒脱的理想的自然之境，以其提纯的净化的纯粹的面目还给自然，透析给自然，通达给自然，启迪并给予自己更多的更深邃的更多意味的震撼与感动。这种复合的感觉亦如烟花景观，初时腾空爆开，如春花初绽；继而如渔歌互答，交相应合，在则如千帆竞渡，繁星满天。


上官超英艺术档案：
上官超英，男，汉族，1957年生于山东菏泽，祖籍山东金乡，先后毕业于山东省工艺美校、青岛大学美术系，获文学学士学位。现为山东省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、国家一级美术师、山东画院高级画师、曹州书画院副院长。1987年提出中国画超大写意艺术构想并进行大量实践，作品大气磅礴、浓烈豪放、彩墨淋漓，苍郁雄浑。在中国美术馆、八大山人纪念馆、岭南画派纪念馆等举办个人画展20余次，《美术》杂志社、中国艺术研究院美研所等单位先后举办上官超英画展理论研讨会12次。作品12次入选全国大展，3次获奖。曾在东南亚、欧洲16个国家考察举办联展。2004年作为中国美协中国画家代表团成员参加中法文化年活动，举办"中国风情画展"，同年参加山东省美协主席团访问韩国。曾应邀参加中国当代第四至十二届花鸟画邀请展和"中国画实力派画家赴香港邀请展"，"南北花鸟--当代中国花鸟画学术交流展"，"中国画研究院中国花鸟画邀请展"，"东西方研究会春季沙龙展"，"水墨心象--当代中国书画名家学术邀请展"，"首届全国当代画派展"等国内外大型学术活动。1989年作品《春馨沁九州》《沐春》《紫藤》《满坡牵牛鸣春暖》《凌霄》《春满桃花枝》被中南海收藏。中央电视台、《人民日报》、《美术》、《美术观察》、《国画家》等几十家专业杂志和报纸多次报道。人民美术出版社、山东美术出版社等出版上官超英画册6种，有400余幅作品被报刊发表，200余幅作品编入百种画册。曾在曹州书画院建设、抗击非典、抗洪救灾和残疾人事业中拿出几百幅作品回报社会。2004年获山东省泰山艺术奖铜奖。2005年作为"中国德艺双馨艺术家"荣获
"中国花鸟画成就奖"，并在同年参加世界著名华人美术家环球绘画和平之旅，荣获柬埔寨王国副首相施里武亲王颁发的"皇家文化奖"金奖和"吴哥文化奖"金奖，被多家媒体和文化单位联合评选为中国20家当代最具学术价值和市场潜力中青年国画家。


雷泽湖的召唤



□黄玉海


人之识者，心也；画之识者，境也。从上官超英的画里，笔者感悟到隽永醇厚的诗情画意，于是乎，望山而思水，思水而见花，读花而解语，释语而会心，乐趣横生，心往神驰；由画及人，而知曹州牡丹生发出如此奇男子，乃亲临双英居，拜读其灵魂的故乡，书画的道场，朋友间的交往亦成为神韵的交往，书画的识见亦成为朋友的识见。而邀月读画，而澄水见心。月之明，水之澄，入乎天地之间而出于心念之灵动；心之邃，画之境，得乎宇宙气象而闪烁于心系之城。是故识之者，不觉入于画中，似行事而性情露，犹线条之于感情流露也。瞬息，心旌扶摇，体察于万物而精神极度飞越，犹上官超英花鸟画之超大写意也。


明代诗人苏毓眉《曹南牡丹谱》载：“至明曹州牡丹甲于海内。”上官超英生于黄巢起义点将台旁，自幼即聆听雷泽湖的传说，吸吮曹州牡丹清香，内在多思，性情豪放。从事书画艺术创作，则无异于为其插上了新的翅膀，他便将思、情、境与见闻和对天地的聆听熔为一炉，冶炼出心与实的“金属”，释放出梦与灵的清香。其作品《苍郁雷泽图》《雷泽之荷图》《雷泽之夏图》等，即为这种梦的启示与灵的召唤，而《花王借得春风醉》《牡丹》系列则是受到牡丹仙子“曹州夫人”的熏陶。


古雷泽湖于菏泽境内，《山海经》记载，雷泽有雷神，龙首人颊鼓其腹则雷。雷神即龙，华胥踩其足迹怀有孕，生男为伏羲，生女为女娲，万载悠悠。雷泽之荷纳九天之灵，接亘古之脉乃花之君子，水之林石，惠泽湖野，接天莲叶气染长虹。而今，传说中的雷泽湖位于曹州书画院旁，即今之青年湖。身为该曹州书画院副院长，上官超英可谓“近水楼台先得月”，秉先天之灵气，英气勃勃，才情四溢。而其夫人王超英，在《菏泽日报》做摄影记者，又与其乃家庭世交，夫妻和合，遂命画室为双英居。

2001年12月17日20时30分，107次特快列车从北京西站开出后，按照既定时速稳健行驶。大约23点，13号卧铺车厢内17床下铺乘客正在熟睡，他就是画家上官超英，从鼾声中感觉是连续的旅途劳累使他难得如此安睡。他的大型画册首发式研讨会使他精疲力竭，此时，他正做着一个十分奇特的梦，那是一幅令他不解的画面。他梦见一棵罕见的大树，被人砍伐后绚丽的年轮正滴着白色粘物，砍后的树墩足有几十平米大，外延形状非常漂亮，有味道，好像他家后院的那块大龟石。这么好的东西，如果情况允许他一定把他捡回家。树墩旁有散落下来的两个大枝干，造型也很美，当他欲走近看时，突然那个大枝子腾空而起，嚎叫着向北方奔去，看后影象一匹受惊的野马；这时另外一个小枝干也随之飞起，径直向西方飞去，它们在昏暗的天空中汇合，而后又飞回了原处。这时他才看清这两个飞物没有眼睛，也没有翅膀；其中一个大的向他走来，画家惶恐起来，急身向北方大跑，那无头的“马”紧跟在后面，他上了一棵大树，那“马”也追着奔来。他感到一种从未有过的恐惧，抓着枝条荡到树旁河的另一边。那小白马漫水而来，后紧迫而至。突然汽笛长鸣，梦被猛然惊醒。随后，又梦。梦中，成片浓重的乌云，化作成群的马，追逐而来，他害怕，奔跑，不知其预兆如何。云马追至，人入古松柏中消失；马回入云层，亦消失。


这梦来得奇特，充满暗示性意味，这是否在引领和启迪他的绘画呢？在他的画中，笔者试图寻找这种暗示性端倪，然而，却感到一种心灵无羁的艺术语言探求，看似天马行空，汪洋恣肆，而又充满了许多符号性指令，循规而又多意多质，充满况味、自然交响。在此，他得到了一种遥远的召唤并融入作品许多心灵的思考，梦境的回味，这使得他的作品充盈着灵性与人文的内涵和自然神奇的力量。他于这种点滴的品味中分娩着属于自我的甘果，感惋于境的辉映，情的感动，韵的无穷。不经心，作为欣赏者，笔者亦受到情意的撩拨感染，感染出一番醉意，几分痴迷。