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孙姓家谱介绍
孙氏起原于周朝，系文王八子，赐孙姓，分疆山西太原时称乐安堂，后子孙繁衍分居全国。
孙姓家谱介绍
孙叔敖碑
立于公元
16年的孙叔敖碑，记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面，可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史书上见其名而已。
孙氏家谱
孙氏家谱在魏晋南北朝时期已孙氏家谱。《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷，也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。
自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行，至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右，其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。
山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村，该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间，现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖，完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况；它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵，受膑刑后改名为孙膑。
江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年)，记载了孙中山先祖孙（言利）的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。
广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年（1730年）孙继周所作谱序，详细记述了孙氏的迁徙过程，所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。
孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例；“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论；“图像”即绘制的祖先画像；“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料，如赐字、御制谥文、碑文等；“源流考”是对家族血统源流的考证；“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。
湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整，至今仍用，兹录如下：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。
靖安义门孙氏为孙钟后裔。该族曾在清代累世十五代同居，清朝政府曾题“义门孙氏”匾额予以表彰。时至今日，“义门孙氏”四字仍刻嵌在孙氏族人的祠堂，出现在孙氏族人的日用器物，如扁担、箩筐上，其字辈谱为：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。
孙氏起源大约有5支：
1：源于姬姓，周武王之弟康叔之孙封于卫，此支姓孙，什么时候改姓孙的不太知道；
2：楚国王族嫡孙孙叔敖，字孙叔，其子孙以孙为姓；
3：女为（wei)姓，相传为武王封商朝王族。。。。。。。（记不清楚）；
后世没落迁到齐国，乐安堂，齐国田无宇之子封于乐安，今山东惠民，改姓孙，孙武子属于此支，浙江富春堂源于此支；此支发展最广；
4：比干子孙为避祸，有一支改姓孙；
字辈：安宁国太,应汝元居,文才汉子,义孝宗祖,维忠从庆,世显荣昌,再天福寿,必定仁兴（.待续）
辈字是：志.再.添.子.贵，景.朝.必.有.应，世.大.正.开.彰，乾.坤.日.月.长，淇.卫.发.祥.远，吉.安.启.绪.昌，传.经.宗.孔.训，学.礼.振.隆.乡（待续）
湖北《乐安孙氏宗谱》字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。
以下是浙江奉化市萧王庙孙家字辈诗：
孝 悌 忠
信
礼 经 义 常
敦 厚 庄
重
清 和 介 刚
法 廉 秉
直
纯 粹 芬 芳
型 仁 存
让
守 正 立 强
道 敷 教
治
辅 佐 贤 良
吾乐安堂孙家先祖世辈居淄博之博山隐居，务农桑，后几经战乱，复徙至郯城（又一说牵于姑苏阊门白杨湾，或曰东山杨湾。明末因“红蝇赶散”而徙至沭阳）。据传女祖肯男祖遗骨携七子，即富，贵，荣，华，遥，端，正七公此也。另六公谋生于外，而不可考。五公遥祖驻足于茅茨。繁衍子孙。其有三子，既伯广先，仲广琛，季广厚。先又有六子，一子名建业，居海州府望烟村；一子名建英，居沭阳杨湾村，至吾辈已传世二十有余。另四子不详，实为族人生平之痛。厚又子二，名曰仁江，仁潭，皆居茅茨。琛至东海沙河，遥无联系。
凡吾孙氏族人，知其相关愿为相告，不甚感激。余乃杨湾建英之后，辈分属东（乾）。以遥祖开宗而计，其下依次为：建，岗，山，光，万，公（凯），士（尚），承（业），秀（布），凤（开）（太），维（如）（松），文（玉）（佃），佩（志）（同），景（学）（绍），兆，绪，东（乾）。
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