七真传-第四回 谈真空孙氏诲夫主 求大道马钰访名师

第五彬昕

第四回 谈真空孙氏诲夫主
求大道马钰访名师
天也空地也空 人生渺渺在其中
日也空月也空 东升西坠为谁功
田也空地也空 换了多少主人翁
金也空银也空 死后何曾在手中
妻也空子也空 黄泉路上不相逢
朝走西暮走东 人生犹如采花蜂
采得百花成蜜后 到头辛苦一场空。

话说王重阳来到山东登州府宁海县。假以乞化为名。实欲探访修行之人。这且不提。又说宁海西北有个马家庄。庄内有个马员外名钰。是个单名。父母弃世得早。又无弟无兄。独自一人取妻孙氏。小名渊贞。这孙渊贞容貌端庄。心性幽静。且能识字观书。追古穷今。不爱捉针弄线。桃花秀朵。虽是女流身份却有男子气概。大凡马员外有不决的事情。必来咨问。只在孙渊贞一言半语。顿绝疑惑。所以他两口儿相敬如宾。情同师友。只是一种膝下并无一男半女。看看已到中年。
迅速光阴不可留 年年只见水东流
不信试把青菱照 昔日朱颜今白头

这几句诗是讲的光阴似箭催人老。日月如梭趱少年。这马员外夫妻看看年近四十膝下无儿。马员外那日对孙渊贞说道。你我二人离四十岁不远。膝下乏嗣无后。这万贯家财也不知落入何人之手。孙渊贞曰三皇治世久五帝建大功。荛舜相揖逊禹疏九河通。成汤聘伊尹文王访太公。五霸展谋略七雄使心胸。赢秦吞六国楚汉两争雄。吴魏争汉鼎刘备请卧龙。东晋与西晋事业杳无踪。楠魏与北魏江山属朦胧。唐宋到于今许多富贵翁。试问人何在总是一场空自古及今数万余年。帝王将相几千余人。到头尽空转眼皆虚。你我夫妻把前后事一齐付之于空。只当天下莫得我们这一家父母未生我二人。马钰闻言笑曰别人虽空犹有苗裔。我们只一空连根都空断了。孙渊贞曰空到无根是为太空。
空到极时为太空
无今无古似洪蒙
若人识得太空理
真到灵山覩大雄

孙渊贞又曰若说有子无子。有子也是空无子也是空。文武当年有百子之说于今有几个姓姬的人。谁是他万代子孙有几人与他挂扫坟台。又相传张公兿有九男二女。郭子仪七子八婿。窦燕山五桂联芳。刘元普双萼竞秀。此数人皆螽斯衍庆。子嗣繁盛者也如今又有几个儿孙在那里。依然凄风冷雨荒台古墓愁云满天蓬蒿遍地。岂不是有无都归于空也。孤坟垒垒难道尽是乏嗣之人。佳城欎欝未必定有儿孙之辈。我想人生在世数十年光景只在须臾之间。好比石火电光随起随灭。又如梦幻泡影非实非真。大厦千间不过夜眠七尺。良田万顷无非日食三餐。空有许多美味珍馐。枉自无数绫罗绸缎。转眼之间无常来到。瞬息之内万事皆休。丢下许多荣华不能享受。枉有无数金钱难买生死。枉自变人一场。

经营世故日忙忙
错认迷途是本乡

古往今来皆不在
无非借镜混时光

孙渊贞又对马员外曰。我们于空无所空之处。寻一个实而又实的事情。做一番不生不灭的工夫。学一个长生不死之法。马员外曰娘子妄言了。自古有生必有死。那有长生不死之理从来有始必有终。那有久作不息之事。孙渊贞曰妾当看道书。有炼精化气炼气化神炼神还虚。使真性常存灵光不灭即是长生之道。若学得此道。比那有儿女的人更强百倍。马员外曰话虽这样讲。精又如何能使之化气。气又如何能使之化神。神又如何使之还虚。怎得真性常存焉能灵光不灭。孙渊贞说你要参拜师傅方能得此妙理。马钰曰我便拜你为师你可传我功夫。渊贞曰妾乃女流之辈。不过略识得几个字看过两本书焉能解悟妙理。若要真心学道离不得参访明师。马员外曰恭师访友是我生平所好。但修道之人要有根基。若无根基成不了仙作不了佛。所以我自量根基浅薄。再不言修道二字也。孙渊贞曰夫君之言差矣。但在世上变人俱是有根基。若无根基焉得变人。不过深浅不同耳。根基浅者六根不全。或眼失于明耳失于聪手缺脚瘸痴聋暗哑。鳏寡孤独贫穷下贱。此根基之浅者也。至于根基深者。或贵为天子富有四海。或尊居宰辅而管万民。或身为官宦声名显耀。或家道丰裕乐享田园。六根完好耳目聪明。心性慈良意气和平。此根基之深者也。世间所重者富贵。这富贵之人又比那寻常之人。根基分外深厚。若再做些济人利物的事儿。越把根基培大了。成仙成佛成圣贤俱可以成也。所以说根基要随时培补。不可以为一定是前生带来的。若果是前生带来又何愁来生带不去。譬如为山越累越大越累越高。修说我们无根基。若无根基焉能受享这若大家圜。以及呼奴使婢一呼百诺。如此看来也莫大有根基之人也。马员外本是好道之人。不过一时迷昧。今闻孙娘子剖析分明。义理清楚恍然大悟即站起身来谢曰。多承娘子指示。使我顿开茅塞。但不知这师傅又到何处去访。孙渊贞这却不难我尝见一位老人手扶竹杖提个鐡鏆。神气清爽眼光射人红光满面。在我们这裹团转乞化很有几年。容颜转少不见衰老。我看此人定然有道。待他来时接在家中。供奉于他慢慢叩求妙理。马员外曰。我们若大家务。应该做些敬老怜贫的事。管他有道无道。且将他接在家中供奉他一辈子。他也吃不了好些。穿不了许多。我明日便去访问如何。孙渊贞曰早修一日道早解脱一日事不可迟。丢下马员外夫妻之言又说王重阳自到宁海县一混几年。此时将玄功做到精微之地活泼之处。能知过去未来之事鬼神不测之机。神通具足智慧圆明。便晓得度七真要从马员外夫妻起头。正合着锺离老祖遇马而兴之言。故去去来来。总在这团转乞化离马家荘不远如此数年。也曾见过马员外几回知他大有德行。也曾见过孙渊贞两次知他大有智慧。欲将他二人开示一开示。又道医不叩门道不轻传。非待他低头来求志心叩问。方可言也。因他在这团转乞化多年个个俱认得他。都以为是远方来的孤老贫穷无靠之人在此求吃。谁晓得是神仙那识他是真人。偏偏出了这一个孙渊贞是天下奇女盖世异人。又生了这一双认得好人的眼睛。就认得那贫穷无靠的孤老是位真仙。对丈夫说了。要接他到家中供养求道遂使七真陆续而进。论七真修行之功。要推孙渊贞为第一。
生成智慧原非常
识得神仙到此方
不是渊贞眼力好
七真宗派怎流芳

话说马员外听了妻子孙渊贞之言。即出外对看守荘门的人说。若见那提鐡鏆的老人到此急速报与我知。这看门的人连声答应。那一日马员外正在庭上坐着。忽见守门之人前来报导。那提鐡鏆的老人来了。马员外闻言即出荘来迎接。这也是王重阳老先生的道运来了。正应着锺离老祖所说。自有人来寻你之言。但不知马员外来接先生又是如何且看下回分解。
神仙也要等时来
时运不来道不行