“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——浅谈李世民与长孙氏3

上官华蔚

我想不能独独说，“贞观之治”是长孙氏一个人的功劳。可是，在中国人传统的严父慈母的心理模式下，长孙氏独有的温柔宽容恰好平衡了李世民的刚毅威严。

我无从知道皇后的病是怎么成的，只是对一个情节记忆犹新“从幸九成宫，方属疾，会柴绍等急变闻，帝甲而起，后舆疾以从，宫司谏止，后曰：‘上震惊，吾可自安？’”谁说帝后没有爱情？一句“上震惊，吾可自安？”触痛了太宗的心，也唤起了我们的点点哀思。仿佛又能看见，飘长的衣带上紧紧系着的鸩毒，不错的，“终不悔”。这便是真正的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了吧。



伴着夏的来临，春天便挥一挥她的衣袖，默然走向一个终点。“十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。”（《旧唐书·后妃传》）

只有声声婉谏依旧萦绕在李世民的耳畔“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”（《旧唐书·后妃传》）至死不渝，仍是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

不知道什么时候起，一个女人无言地承担起了天下的责任，她用母亲春风般的爱，包容了世间的一切。帝与后，除了简单的爱情，更多了一份天下的责任。可是，到最后，她也许累了，褪去冷冰冰的礼仪，“则是不忘妾也”。二十三年，当神话中的精卫填平了一片海，她撒手去了。二十三年，当融融春意漾遍了他的理想国，她走到了一个终点。我并不愿意把长孙的死写得无比悲凉，我天真地宁愿相信，长孙的故去，有几分海子的温暖，面朝大海，春暖花开。长孙氏的一生都围绕着李世民，她把自己的温柔、宽容、聪慧、忠贞全都给了他，正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

她走了，只留给太宗一本《女则》和无限的哀思。“及崩，宫司以闻，帝为之恸，示近臣曰：‘后此书可用垂后，我岂不通天命而割情乎！顾内失吾良佐，哀不可已已！’”（《新唐书·后妃传》）我固执地认为，李世民在为自己怀念爱妻找一个借口，一个不必让吹毛求疵的魏徵挑出什么毛病的缘故。“内失良佐”一个君王怀念爱妻则需要这样冷冰冰的借口，就跟《资治通鉴》中长孙氏说出“不能当吕后之地耳”一样，几十年的夫妻情深，在帝王家却要用政治与皇权来诠释，难道真是史官们臆加的么?李世民在皇宫中建起高高的层观，是想体会“只应碧落重相见，那是今生”吗？正值壮年的李世民，失去了与他携手穿越岁月的伤痕的爱妻，体会着“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”一般的哀愁。玉谿生《落花》里的那句，“肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。”

我有时候会想到死的意义。死到底是什么？难道只单单是一个终点？昔者庄周鼓盆而歌，看破死生，可是死了的人，她还活着吗?髑髅深深地皱着眉头，“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”死，对于少年维特来说，是一个快活的归宿；对于文天祥、赵一曼来说，是一种激昂的气节；对于茶花女玛格丽特来说，是一种付出，也是一种解脱；对于潇湘妃子来说，是一个美丽的结局；对于葛朗台来说，是一种终结性的惩罚……那么死，对于长孙氏来说，又是什么？也许，是一个终结，也是一个开始。她可能没有曹孟德的豪迈，但长孙氏终究结束了自己那“譬如朝露，去日苦多”的一生。当李世民站在层观上，最后一次回眸爱妻的陵墓时，她就在九嵕山林里掩口轻笑，她把心魂留给了她最钟爱的大唐。那是一个起点，是长孙氏走向永生的一个起点。很喜欢某位作者的那句话，“长孙去了，李世民去了，都没关系。大唐永在，在人心。这就是永恒。”不错的，永恒，长孙氏把灵魂浸润到了那个年代，她的终结，开启了一个盛世之门，而她也和大唐一起，留在了我们的心中。

我所看到的史书中没有记载多少关于长孙氏故去后，李世民的反应。我猜想，他应是哭得很厉害。当房玄龄告知李世民太子请求大赦的想法被长孙氏拒绝之后，“太宗及侍臣莫不嘘唏”。当长孙氏辞世的那一刻，他应是怎样悲哀？曾经看过一首比利时人的诗《情歌》：我知道你将死去/死时依然美丽/例如，微笑/将漾在嘴角/或有一朵花在发梢/而其后的日子里/窗台上/尘土因该会很厚/天气很是宜人/美丽而蔚蓝/我会随处走走/脑子里不明不白/头/缩在肩膀之间/听到一声安慰/竟是我/从未想到的人/剩下的岁月/一切/一如既往。李世民遥望召陵，大概能感受到纳兰性德的那种“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”也许，李世民就是这种心境，最终也是一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

长孙氏的故去，似乎巧合般地给“贞观之治”画了一个并不模糊的界限，英明一世的李世民最终收回了遥望爱妻的眼光，他没能逃过魏徵口中“善始者实繁，克终者盖寡”的命运。但是我终究还是庆幸，虽然贞观后期不如前期，因为，之后，是大唐盛世。

不知道，沉睡九嵕山那不为人知的地宫的夫妻，是不是“剩下的岁月/一切/一如既往”？