［历史资料］孙氏族谱 （二）

华毅

说
明


在今千载难逢之盛世，各氏族纷纷修谱。

《章丘市南孙村孙氏族谱》编纂者谨遵全族之托
，本着求实严谨的精神，遍阅其他孙氏族谱等文字资料，并求访临淄孙氏族谱研究权威孙实先生，怀揣惴惴之心，惟恐辱没祖宗，贻误后人。在族老道昌叔、堂弟守海指导协助下，费尽周折，殚精竭虑，终于草就我族第一本文本族谱（非挂谱）。

修续族谱乃举全族之力量，绝非一人之力能成功。余生也晚，在各长辈面前不敢贪天功据己有，然若有错讹，责任全在我一身。

为便于查阅，今做如下说明：

一、当今社会男女平等，经议定无论男女，凡我孙氏后代皆上族谱。经议定女性后代生平只记本世，下代一般不叙。

二、先祖已无详尽材料，不可考之处只能缺憾；然至我辈，上溯凡能忆及，皆详记，如生卒年月日、学历、职称、职务、工作经历和业绩等。这也有别于其他族谱只记名讳、世序，其他不记之惯例，开具史料价值之先河。

三、关于后世辈字，经孙实先生查证，告知采用“颜山孙氏族谱家乘字辈”。“守”字辈，乃子玉祖二十二世，今后从二十三世起将用“承”。详见后面“南孙族谱字辈”。

四、我孙氏源流大致如下：

上推原始祖为公孙轩辕黄帝，以后“舜”帝、“禹”帝都是其后裔，及至春秋战国之齐国宰相田乞之子将军田书，伐莒国有功，因被赐孙姓，所以田书又叫孙书，公认为乐安孙氏始祖，孙书之孙孙武，即《孙子兵法》撰者，后为吴将。孙膑为其裔孙，其后裔世居山东鄄城孙老家，五代时同光元年（923年），孙姓逼迁山西洪洞县，从唐同光元年至宋绍定六年（923——1234年），孙氏在山西住了311年。金朝末年（1230——1234年），蒙古攻金，山西大乱，世信祖（又名岳）组织义军抗元，遭元军攻杀，兄弟八人失散。世信祖复回山东故里，同胞兄弟世荣祖落居河北省枣强县尚林村。（以上见《寿光孙氏考》）

世荣祖隐姓埋名，在尚林村六十年后，至元朝大德三年，其子七公之政祖孙三代移民寿光县，建村孙家宅科庄。元至正二十年遭劫难，之政祖之孙子玉迁往章丘蕃六庄，本着山东孙氏“六百年前一人之身，如今数万人众同宗共祖”（按子玉祖诞辰算起，至今约有720年了）的说法，公认大家的先祖是子玉（禹，克让）。所记世序自此始，如“守”是子玉二十二辈，“昌”是二十一辈。依次类推。

子玉祖有五子“在、中、学、端、恕”，五公恕祖，字仁美，墓在临淄大武家庄。其六世孙宗，即我南孙始迁祖也。从孙宗祖开始至我“守”字辈已是第十六代了，至今大约600年左右。（以上见《临淄大武家庄孙氏世系》，详见《南孙孙氏源流世系图》）

五、关于祖莹和挂谱。

我始迁祖是孙宗，是我五十年代至1965年间亲眼所见于各家之挂谱。他老人家的名讳至高无上，其次二世是孙芝。然1966－1976年文化大革命期间，我孙家挂谱全部被迫烧掉，列祖列宗和一族之历史被付之一炬。

我孙家祖莹在南孙村小西南孙家墓田。我五十年代还看到有几座大坟高高隆起，甚是威严，且有几座大碑高高矗立，柏树参天，一派肃穆庄严的气势。由于年幼，无法确认碑文，现在想来应是记录南孙孙氏来源之文字，可惜由于族人宗亲意识淡薄，在二十世纪五十年代便将此坟茔放弃了，柏树砍倒分了，记载孙氏历史的墓碑也不知所往。
孙氏之沿革连同当时社会的一段历史就这样湮没在愚昧和风雨之中了。痛哉！
之所以记下这两段文字，是想让后世子孙牢记，国兴家旺，源远流长；一个不注重历史的国家绝不是文明国家，一个家族如连自己的祖宗都不尊重，决不会成为名门望族！

六、由于以上原因，世系示意图因中间有四代断档，无法按长支、次支等顺序排列，故按世序数量的多少来排先后，也就是说从我们向上谁记得先祖的辈数多谁就在前面。数量相同者，再以名字第一个字笔画多少排序，少者在先。

七、本谱肯定有不完善和错讹之处，祈望后来有志者能进一步完善或修订。


乐安（书 祖）七十六世孙

般阳（子玉祖）二十二世孙
守涛
敬启

南孙（宗 祖）
十六世孙

二00六年九月二十六日