论阴谋中的孙氏兄弟及四大神将（七）

chinacyan

（4）陆逊是孙策的女婿，而孙权对其兄孙策是有谋害的嫌疑，所以孙权肯定不可能让孙策的子女势力太大。由此可见，孙权出于对其兄孙策的嫉妒，所以对于陆逊存在着一定的戒备，加上陆逊能力过人，孙权又嫉妒心强，所以陆逊必死无疑。

（5）陆逊认为“士”以天下为己任的；皇帝是天下统一的象征；士人是天下太平的支柱；士人要作为国家的栋梁；不但要辅佐皇帝治理天下；还要协助皇帝处理好立储问题。因为皇储命系国本，太子能力不佳，国本动摇，保住太子，这是国士们的责任。因此，陆逊不认为这是孙权的家事，是东吴的国家大事。同时他也不认为自己是多管闲事，而认为是忠心耿耿。但是，陆逊的一腔热血却被迎头泼了一瓢冷水，而且是风刀霜剑严相逼，让他冷彻心脾。不但如此，孙权还以为陆逊会谋反，这样的人怎么能用，不杀不足以保住皇储，所以孙权就用不耻的方式消灭陆逊。
　　（6）自从吕蒙死后，陆逊一直镇守武昌，声望至隆，所以便会特别引起孙权的警觉，就是功高震主，为权所畏忌。到孙权统治的后期，三国疆域大致已确定，权对外攻虽不足，守则有余。即无逊，亦可划江自保，无何重大危险。所以权只让逊做了几天丞相，就借立太子事，悄悄地逼死了他。还记得“若举江东之众。决机于两阵之间。与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难，善自图之”《三国志·破虏讨逆转》的这话，再次写出孙权只是一个能守疆土，而不能全力使用一名有才能的人，反而要妒忌或者是将他人逼死逼死，突出了孙权的卑劣。

在陈寿所著的《三国志·破虏讨逆转》评曰：“割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，于义俭矣”。然而孙盛却为此替权辩护，认为这样作，是为了“正名定本，使贵贱殊邈，然后国无陵肆之责，后嗣罔猜忌之嫌”。孙盛这种看法，是迂阔而不切合事实的。权既定孙和为太子，又给孙霸以过分的待遇，使他也想觊觎太子宝座，还谈得上什么“正名定本，使贵贱殊邈”呢？孙权诸子都能封王提亦封王，而孙策却至封王，而未追尊，其子却终身为侯，还不断改变封号。孙权不是想整死孙策的后代还是什么呢？这一点，连孙权本人也是不无内疚的。史言：“吴主寝疾，遣太子祷于长沙桓王庙”《三国志。吴主传》。权病了，不向其父武烈皇帝孙坚祷告，却偏向兄长祷告，正说明权内心隐处也觉得对不住创业的兄长，怕他怪罪，所以才有此举。权之猜防陆逊，与陆逊为策婿很有关联。陈寿说：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”《三国志。吴主传》陈寿拿其与句践相比，正是他识见高超之处。非深知权之为人，固不能道此。正像句践一样，平定吴国，逼死文种。《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

其实从中我们可以看出，虽然孙权在建国后任用了很多江东士族，但是孙权其实并没有真正的信任过江东人，做为"士族"又是控制着社会舆论的"危险份子"难怪孙权要那么忌惮了。因此，我们可以概括为一句话，孙权与陆逊两人的矛盾乃是君主专制与权势大族矛盾的体现。孙吴统治集团内部各种矛盾和冲突的加剧、导致了吴国的衰落。“然（孙权）性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”《三国志。吴主传》
（十三）
陆逊的字

陆逊 字：伯言
言，言语（陆逊为辅国大臣，又常言事，这即为其带来

了很好的声誉与权利，但同时又将其末路埋下引子，果

然孙权容不下他，逼死陆逊，可谓悲也）

刘备雄才，曹操之所顾忌者，然陆逊竟能胜，而险擒之，此其计谋高深矣。然终为言语之害，为孙权所逼，气愤而亡。（自己编的）

（十四） 最后岁月与身后之事
孙权在陆逊死后又做了7年的皇帝，可以说这是其一生中最昏庸的7年。其实早在孙权56年那年就已经和很多的皇帝一样昏庸无能，不仅自毁长城逼死陆逊，还中了公孙渊的一当：当时割据辽东的公孙渊派来使者向孙权称臣，这时的孙权还没有正式称帝建立吴国，他不顾众卿的齐劝，其中还有威名远著的老臣张昭。硬排使者去封公孙渊为燕王，结果公孙渊害怕魏国压力，斩杀吴使者。孙权知道后大怒：“我活了六十岁，还没有被这样的人所骗，要不杀掉这个鼠辈，我还有什么脸面在皇帝位置上坐着！我一定要亲自去杀了这个小人，以解我心头之恨。”在大家的苦苦劝说下，孙权终于没有发动这次没有结果的战争。