孙氏太极拳修习要诀 2

灵儿

孙氏太极拳修习要诀　　2





2、关于“和”。

和，即中和。所谓“得其环中以应无穷”即是此意。

在孙氏技击体系初级修为时，要着重注意用功于三个方面。一是和谐，即无论走架，推手还是对搏，力争自身肢体骨系相和谐圆融，周身劲意不散乱。二是和机，即无论推手还是对搏，要用心扑捉，利用体会各种时机(发劲之机变劲之机、变势之机)。在练习中切不可为争一时之胜负，恃强逞力，疏于机窍。否则虽偶胜于一时，但日后难以进阶。三是和度，即无论推手还是对搏、出手，进步、量之大小要恰到好处。不可欠，欠则不达。也不可过，过则为人所乘。对搏中自身始终在动态稳定当中，发放、引化应力求在自己稳态范围的极限之内，既不可出限度，也不能欠之太多。欠之太多，虽在此次接触中尚末失稳，但给了对手下次打击的机会，使自己陷于被动或失去良机。

总之，机会常常只是一点点，感之、得之很是不易。机会一旦放过，常常立即转化为对手机会，于己非常不利。因此，在练习中应力求感受机会要准，把握机会要及时，利用机会要巧妙即恰当适度。此为“和”字在对搏时的精义。
孙氏太极入门谈

如何正确理解孙氏太极拳呢?孙氏太极拳是一套由无为——心静——无不为的完善自我身心的修为体系。孙氏太极拳是从建立心理上的稳态开始，通过一整套身心训练的技术法要，使习者的心理与生理产生气质的升华和改变，使习者的身心潜能得到最充分的开发和完善，最终使习者在此过程中知真悟道，得以大慧。所以是一套由形而下而至形而上的修为体系。要正确地掌握孙氏太极拳之健身、技击等形而下之法要，亦需不离心态之恬谈虚无这一法门。要“不求胜于人”，然后才能达到“神行机圆人亦莫能胜之”。只有不想着胜，到时候才可能练出胜人的功夫。非如此不能学好太极拳，非如此不能真识太极拳，此为步入太极攀正轨的第一法门。

学习孙氏太极，仅知其法门，健身足矣。但若用于技击则还需了解掌握孙氏太极走架的意义、要求和特点。

孙氏太极走架的意义是，通过周身内外的虚实转换、开合变化，以及进步必跟，退步必撤这种运动形式，使习者修为体悟周身劲意的阴阳互济，以达内外合一，动静合一，神气合一的效果。所谓求中和以至神行机圆。
孙氏太极拳对走架要求：

1、神意要专注，所谓神凝意静。专注于何？机体随重心虚实变化中内气之升降开合、劲意之阴阳互济，以及拳式中所蕴寓的掤……等八法。

2、气息要舒缓，开始呼吸以勿忘勿助为要。不离细微、均匀、深长，久之忘息。

3、身形运作要松、整、匀、轻、静。即肩胯要松：自然下沉，不得较劲。身形要整，头要竖起也称竖顶。腰要塌住、尾闾下垂，有将脊椎拔伸之意，以腰带动周身，动自腰始，不离“九要”规则。运动速度要匀，其动若静。要进中寓退，退中寓进。身形起落要轻，起似沉、落似抬，不可忽起忽落，劲意要静，求以形断意不断，式停意不停。以上为孙太极行行拳总结。
孙太极行拳走架特点。

第一，孙太极最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的阴阳混一的中和状态之中。走架时重心无起伏和晃动，并通过活步使重心不断在转换当中。

第二，是进步必跟，退步必撤。一跟一撤有什么好处?其一，有利于重心潜换和动静合一的能力。其二，有利于上下相随，手足相顾，使习者在移动中不失六合之要。上下相随是指内，即内气上下相通，内气随重心潜换如轮滚动。手足相顾是指外，即周身及四肢随重心移换要整而不散。好处还很多。

第三，孙太极是每逢转身时，多以开合手相接。好处。其一，可诱导习者在走架中体悟太极拳之要义——圆研之理与升降开合的关系。圆研的实质是，身体随重心之虚实转换，内气之上升下降完成自转。在这个过程中辅以开合手便于诱导习者体会体内气息之升降与重心潜换相协调。有利于从此式中求得圆研、升降、开合三者的统一。其二，开合手外在之形式为一开一合，内在运动是内气之上升下降，乃任督之理，开手是通夹脊、督脉之理。合手是冲胃脘、任脉之理。就五行而言，此式有开肺经之要义。而打通气脉，肺经为其首，肺经开通，齐经具可开矣。第四，孙太极用神特点是，讲究蓄神待机，神不外张。

劲意随重心潜换而周流不息地转换，不可间断，处处因势利导，如圈、如珠、如环，圈者、珠者、环者乃是掤。．八劲之意随重心潜换而走出之形式，八劲在此形式中互寓互换互变。所谓一出手就是浑元劲、六面劲、八个劲，其实质即在于此。第五，身形之特点：始终不失六合之要，以前虚后实为主，时时蓄以形意三体式之一触即发之势。于绵绵不断、轻缓匀灵之中寓以随机待发之势。孙氏太极拳所以称太极，其原因就是该拳贯串始终的都是阴阳混一的太极劲。作为入门初级的拳手走出的样子应是形意腰、八卦步、太极胯。即身整、步活、劲柔。

1、孙太极具有内意鼓荡、周身圆整、动静互融合一的三大特征。将形意、八卦之长自然地融于拳式之中，使习者能产生形整内松，外动内静的效应。即形意腰、八卦步、太极劲。使动与静、变与整时空互渗合一。

2、通过太极拳的修为应使习者产生超越自我、识理、知度、自他共荣的人格倾向。

3、在行拳要领中以缩意归窍来养生，以有而似无，勿志勿助而归中，从而能绵绵若存直养人之中气的方法。

4、在训练方法上“体”、“用”循环共进。就是以“用”作为发现自身不足的地方，以“法”作为寻求解决问题弥补不足的途径．在训练中两者应循环住复。

5、孙太极将形意之整实、八卦之灵变，自然地融蓄在太极拳的空妙之中。

孙太极在习练中要求中正平稳、舒展柔和

孙氏技击初级层次境界特点

以形调息，练精化气。即通过站桩、走架渐使气通小腹（丹田）。此时站桩走架要意在丹田，行拳时要注意丹田处之开合，在拳架练习上属协调自身虚实（均衡）阶段。以“九要”为规矩，在走架中求以内外整齐如一，上下相随，形意合一。在伸缩往来中求以协调同步，俱开俱合、均衡连续。注意要张中有吸，吸中有张。其要就是无论伸缩，总要掌心内吸同时抽住肩根、胯根和松腹，从而使丹田与手、足相通。

通过拳术练就“炼精化气”的窍奥是什么?

其一是“九要”这一个原则。其二是要将此项原则贯彻孙氏三拳(形意、八卦、太极)的拳架练习中去。其三是在练习中要注意使这一原则与重心的变化相协调。即在拳架中使重心的虚实变化协调自然，利用重心处之开合转换来调节气血的运行和肢体的运作，引发内劲，产生炼精化气之效。故无论形意、八卦、太极皆强调“动自腰始”，道理也就在于此。
重心动用的要则和形式

在拳术修为中，重心的运用是个核心问题。从开发内功上讲，就是通过合理的拳架使重心的运作有利于调息合神。这是重心运用的第一要则。那么要使重心的运作能调息，则重心必须处于稳定状态。故无论重心如何运作、转换，都要上下无起伏、左右无晃动。从劲力修为而言，重心运用的关键也是平衡。劲的方向及触点是由肢体控制，但劲的整实则取决于重心的平衡移动。重心的移动和转换有哪些形式呢?从运动状态上讲是三种，即突然变动、连续变动、随机变动。从运动轨迹上讲也是三种，即直线运动、曲线运动（包括圆）、圆研运动（即自转)。形意侧重于突变和直线。八卦侧重于续变和圆周、太极侧重于机变和圆研。因此只有将形意、八卦、太极融合为一，才可能使劲意完满。孙氏太极拳之所以要将形意、八卦、太极三种拳术提纯升华、浑然为一，道理就在于此。

孙氏太极拳将太极拳、形意拳、八卦掌三家揉合为一体，一体又分为三派之形式，具有很高的实用价值，它不但运用了八卦掌中的闪、展、腾、挪，手动必先身动，身动必先腰动，使腰带动一切。而且利用形意拳中起、钻、落、翻，起横不见横，起落不见落，出身不露形，一触即发之本能和太极拳中沾、粘、连随，以轻制重，以实破虚，把形意、八卦、太极拳融合成一体，它的韵味特点是：

1、姿势上：太极拳注重松柔，八卦掌强调拧转，形意拳起、钻、落、翻。

2、步法上：太极拳脚的一端(脚跟或脚尖)先着地，逐步过渡到全脚掌着着地，八卦掌要求脚掌平起平落；形意拳步活，进步心跟，退步必撤。

3、速度上：太极拳是匀速的一气呵成；八卦掌是急缓相间的一气呵成；形意快慢间一。

4、劲力上：太极拳看沉劲、化劲；八卦掌看拧劲、活劲；形意拳看整劲。

5、动作上：

（1）太极拳是空动——看着有，摸不着，处处走圆弧(用意不用力，沾粘连随)；

（2）形意拳是直动——走直线，横破顺，顺破横，无坚不摧（拳猛、朴实明快、简洁实用）

（3）八卦掌是变动——动则变，变则化，变化无穷，象万花筒一样。(灵活多变，运用了闪、展、腾、挪)

6、技法上：

（1）太极拳之脱、粘、随技击法；

（2）形意拳之劈、崩、钻、炮、横等击法；

（3）八卦掌之削、塌、掖等掌法。

在劲力上劲味独特，进退相随，步活身灵，即有形意拳的跟步，又有八卦掌的身法，动作敏捷，舒展圆活，拳套如为行云流水，绵绵不断。

总之，孙氏太极拳以太极为主体，揉进了八卦、形意之精华，动作严整，丝丝入扣，架式小巧紧凑，练时双足虚实分明，每转身以开合相接，以抱球为主，快慢间一，故又称开合、活步太极拳，它适合任何年龄各种体质的人练习。

7、太极
十趾抓地

形意
之
脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬

八卦
曲腿趟泥

8、太极拳主宰于腰
形意拳主宰于桩
八卦掌主宰于步

太极拳力灵
形意拳力实(刚)
八卦掌力巧

太极拳之柔
形意拳之整
八卦掌之活

太极拳走内圈
形意拳直踏中门
八卦掌走外圈

太极拳注重腰
形意拳重上肢（拳）
八卦掌重下肢（步）

懒扎衣充分体现三拳精髓：入手以单穿掌开始

太极拳画圆 形意拳点“点” 八卦掌转圈

孙氏太极拳将形意刚猛直入的手法，八卦掌灵活多变的身法、步法，巧妙入微地同太极拳交融一体，三家合冶一炉，创立了三派理论合一的拳术。

孙氏太极拳既有心静意专，呼吸自然，圆活完整，协调连贯等太极拳特点，又有动静相其间气力结合，形神统一，刚柔相济等
形意拳长处；还有身捷步灵，随走随变，身正步稳，势势相连八卦掌妙趣。

引进落空，便能四两拨千斤欲要引进落空，先要舍已从人，欲要舍已从人，先要周身一家，欲要周身一家，先要周身无有缺陷，欲要周身无有缺陷，先要神气鼓荡，神不外散，欲要神不外散，神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉，劲起于脚跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主宰于腰才能引进落空，四两拨千斤，

走架所以要慢，不要快是因为走架是知己功夫，一动势，先问自己周身合上数项否，少有不合，即速改换。孙氏太极举在技击和运动中的特点在于周身如“绳捆索缚”，犹如一只一触即高速旋转的陀螺，敌方的手越是靠近便越是离身体越远，其支点与力点的距离越长，这样在其末梢只须轻轻一拨即能使其偏离进攻方向，而惯性便使其失重，从而使自己占据优势。这种以已之长——周身一家，灵活扭转来最有效地实现引进落空就是孙氏太极拳运用劲力规律于技击的科学方法。