施姓略考

china

一.姓氏渊源：
第一个渊源：出自姬姓，为春秋时鲁惠公子尾生之后，属于以祖先名字为氏。据史籍《通志?氏族略》和《元和姓纂》等记载，春秋时鲁惠公(姬姓，黄帝之后)子尾生，字施父，其后代以祖字为姓，世代相传，称为施氏。

第二个渊源：源于妫姓，出自上古夏朝诸侯国施国，为夏时施国公族之后，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》记载，夏时诸侯有施氏国(今湖北恩施)，国亡以后，其公族子孙就以国名为氏，世代相传姓施。

第三个渊源：出自子姓，为商民七族之一有施氏。据史籍《左传》记载，周初，周武王之弟康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁(一称邽)氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠，其后代相传姓施，称为施氏。

第四个渊源：出自方姓，为明朝方孝孺同族方氏，避难时改姓施，属于避难改姓为氏。据史籍《姓氏词典》记载：“系为改姓，明朝方孝孺被杀后，其同族外逃，惧怕株连改此姓。‘施’字拆开为‘方人也’。”

第五个渊源：出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。如云南白族以海螺为图腾的氏族，汉姓为施；明、清两朝时云南土司有施姓。世居沈阳之满洲人有此姓。今京族、彝族、苗族、蒙古族、羌族、傣族、怒族、纳西族、傈僳族等少数民族有此姓。

二、郡望堂号

后汉置吴兴郡，现在浙江省湖州市。

三、各支始祖

施　伯：鲁惠公之孙，施殳之子，荘公时为大夫尽忠亲谏名显于时。

施　宿：字武子，宋绍熙年进士，宁宗庆元间在余姚金华塘捍海三江定海止又燭溪湖塘建筑贤亭招宝坃于公署郡县父老载道恳留，因居姚赵氏封慕人葬游原山坞元时，勒封捍诲侯后改封郡王世食廟祀又祀名宦有傅子孙繁衍明及大清朝有科甲诚者以为積累功德之报云。


施　父：周公封鲁伯禽位傅十二世至惠公生三子，长隐公息姑次桓公轨少施父尾生事桓公为上大夫，食采于邑因施父之。

四、历代名人


施　仇：(生卒年待考)，沛人(今江苏沛县)，西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜仇博士。


施　璘：(生卒年待考)，蓝田人(今陕西蓝田)，字仲宝，五代时后周画家。善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传世。


施　全：(生卒年待考)，钱塘人(今浙江杭州)，南宋义士。初为任殿司小校，闻岳飞被秦桧所杀，悲愤填膺，于是挺身而出，刺杀秦桧，然壮志未酬身先死。


施　惠：(生卒年待考)，字君美，浙江杭州人。约元元贞初前后在世。南戏《拜月亭》作者。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧，亦已佚。散曲存有《一枝花咏剑》套数。


施之常：(生卒年待考)，字子恒，又称施子，《家语》作子常，春秋末年鲁国人，为孔门七十二弟子之。唐朝赠“乘氏伯”，宋封临“濮侯”。


施肩吾：(生卒年待考)，睦州分水人(今浙江桐庐)，唐元和十年进士，晚年隐于洪州西山(今江西建新)修道，是西山派道教的创始人，内丹术的倡导者。又是诗人，其诗奇丽。有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。


施世瑛：(生卒年待考)，安吉人(今浙江安吉)，唐朝大臣。隋末时聚粮自守，保境安民。后闻高祖起兵，遂率众归附高祖，拜洮州刺史。


施德操：(生卒年待考)，盐官人(今浙江海宁)，南宋学者，人称持正先生。
他推崇孟子而排斥佛教，提倡性理之学，指出佛教的人性理论具有片面性。


施耐庵：(公元1296～1370年)，原名施耳，又名施子安，钱塘人(一说姑苏)，迁居兴化(一说淮安)，元末明初小说家。传说元施耐庵是元朝至顺年间进士。少精敏，擅文章，曾出仕钱塘，又传他曾参加张士诚军。后弃官归乡，闲门著述，有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。


施宜生：(生卒年待考)，福建浦城人(一作邵武)，著名元朝书法家。官至翰林学士。工书、法苏轼，自号三住老人。


施兆昂：(生卒年待考)，福建福清人。著名明朝画家。
明万历年间进士，选翰林庶吉士。学问淹博，工诗赋，精书画，有《天尺楼稿》。


施闰章：(生卒年待考)，安徽宣城人，清朝官吏、学者。顺治进士，授刑部主事。康熙中召试鸿博，授侍讲。纂修明史，进侍读。文章醇雅，尤工于诗。有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话》。


施定庵：(生卒年待考)，字襄夏，浙江海宁人，清朝著名棋手。施定庵出身于书香门第。幼时工棋、琴，父亲经常教导他“琴尚淡雅而鄙繁支，棋贵虚灵而病沾滞”，使他对棋理有所悟。后与范西屏同师俞长候，又得当时著名国手梁魏今带他到岘山游玩，指着山下的奔涌而出的山泉说：“下棋的道理就和这山泉一样，自然流畅，毫无阻滞。如果拘泥于古谱，锐意深求，反而过犹不及了。”施定庵的棋如行云流水，变化无方，未始不和他穷尽自然之妙有关。著有《奕理指归》。


施培应：(生卒年待考)，云南昆明人，字启东，号芳谷。清乾隆年间进士，翰林院编修。性洁介，生平坦率恬淡，非义不行，书法朴厚如其人。


施　清：(生卒年待考)，钱塘人(今浙江杭州)，清朝文学家。康熙间召试鸿博。笃学嗜古，诗文朴厚，时称雄才，著有《揽云集》、《十三经同解》等。


施　琅：(公元1621～1696年)，字尊侯，号琢公，福建晋江衙口人。著名清朝海军统帅，收复台湾保持祖国统一之人。


施世伦：(公元1658～1722年)，字文贤，号浔江，清靖海侯施琅之子。施世纶是清朝著名的清官。他秉公执法，清正廉洁，不畏权贵。曾任扬州知府、漕运总督，《施公案》即以其为原型，他被比作宋代的包拯、明代的海瑞。康熙三十二年（公元1693年），施世纶调任江宁（今南京市）知府，3年后病逝于斯。江宁人民闻讯，自发聚集了万余人，为他服孝。岂料守孝期间，施世纶老母又不幸去世，江宁人民每人捐出一文钱，集资在府衙前修建了名曰“一文亭”的双亭以示纪念。后来，此事被世传为佳话。



施复亮：(生卒年待考)，原名施存统，浙江金华人。早期中共党员，曾参加“五四运动”、上海共产主义小组，负责中国社会主义青年团工作，历任中国共产党上海地方兼区执行委员会委员长，上海大学教授，团上海市委书记等职。大革命失败后脱党，在中山大学、黄埔军校、北京大学等校任教，1929年后从事译着马克思主义和革命理论的著作，1931年“九一八”事变后，后积极参加抗日救亡运动。上海解放后，任华东军政委员会顾问，中华人民共和国成立后任劳动部副部长，政协全国委员会副秘书长等职。


施　洋：(公元1889～1923年)，原名吉超，号万里，字伯高。湖北竹山麻家渡镇双桂村人。无产阶级革命烈士。


施中诚：(生卒年待考)，著名国民革命军陆军中将，台湾省第七十四军军长。


施佐京：(生卒年待考)，著名国民革命军陆军中将，台湾省总政治作战部副主任。


施青江：(生卒年待考)，著名国民革命军陆军中将，“国防部”法制司司长。


施慧敏：(生卒年待考)，著名国民革命军陆军少将，“国防部”军务局副局长。


施子中：(生卒年待考)，著名国民革命军陆军少将，“行政院国家安全局”第四处处长。


五、姓氏迁徙

施，是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。


目前被一般人所公认的施姓发源地，则是3000年前的鲁国。这是根据《姓纂》上面的记载。


《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉，汉有博士雠。”由此可见，施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。


秦汉以后，头一个在历史上崭露头角的是施雠。他是汉武帝独尊儒家之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名气大噪。


施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变：有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。


经浙江省缙云县黄帝纪念馆考证，我们施姓是黄帝的子孙，而不是炎帝的后代。从第一代黄帝起，到我们施姓的产生过程如下：


1轩辕黄帝→2元嚣→3虫乔极→4帝喾→5弃→6※玺→7叔均→8不※→9鞠陶→10公刘→11庆节→12皇仆→13差弗→14毁阝俞→15公非→16高圉→17亚圉→18公叔祖类→19古公dan父→20季历→21文王昌→22周公旦→23伯禽→24炀公熙→25魏公※→26献公具→27武公※→28孝公称→29惠公弗湟→30施父→31施伯。