《邵氏闻见录》中的历史到京剧的《打龙袍》

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《邵氏闻见录》卷八这么记载：
吕文靖公为相，章献太后垂帘同听政。李宸妃薨，章献秘之，欲以宫人常礼治丧于外。文靖早朝，留身奏曰：“闻禁中贵人暴薨，丧礼宜从厚。”章献遂挽仁宗入内。少顷，独坐帘下，召文靖问曰：“一宫人死，相公云云何与？”公曰：“臣待罪宰相事，内外无不当预。”章献怒曰：“相公欲离间我母子耶？”公从容对曰：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏也，丧礼宜从厚。”章献悟，遽曰：“宫人李宸妃也，且奈何？”文靖乃请治丧皇仪殿，太后与帝举哀后苑，百官奉灵舆由西华门以出，用一品礼殡洪福寺。公又谓入内都知罗崇勋曰：“宸妃当以后服殓，用水银实棺，异时莫道夷简不曾说来。”章献皆从之。后章献上仙，燕王谓仁宗言：“陛下李宸妃所生，妃死以非命。”仁宗号恸毁顿，不视朝者累日，下哀痛之诏自责，尊宸妃为皇太后，谥章懿。甫毕，章献殿殡，幸洪福寺祭告。易梓宫，帝亲哭视之，后玉色如生，冠服如皇太后者，以有水银沃之，故不坏也。帝叹息曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。使仁宗孝德、章献母道两全，文靖公先见之明也。呜呼智哉！
上面谈到仁宗名相吕夷简的智慧。
宋仁宗由真宗刘妃侍女李氏所生，刘妃实际上是养母，但是仁宗到刘后去世才知道李氏是他生母。
真宗去世以后，李氏和其他宫人一样被安排到真宗陵园度日，当李氏默默去世时，升级为垂帘听政的章献太后想普通的治丧。次日早朝吕夷简提出厚葬，章献后避开仁宗，私自指责吕相多事，警告他不要离间母子关系，吕夷简暗示她，你活着没人敢说出这段历史，你死后呢？你的亲戚们还活不活?章献后马上明白过了，虽然没有和仁宗说明真相，但是还是厚葬李氏。
吕夷简又吩咐给李氏殓以皇后袍服，棺内装满水银以防腐，章献后均同意。
章献后死了以后，皇叔燕王爆料，让仁宗明白身世，并说李氏实际上死于非命。仁宗大痛，去给生母改葬的时候，发现李氏一身皇后冠服，并且脸色也没有像中毒的人，他叹息别人的话不可乱信，也就没有对章献后生气，同时也没有报复刘氏亲属。
如果没有吕夷简的机智，仁宗一定会发一些无名火。
在《宋史》有李妃的传记：“李宸妃，杭州人也。祖延嗣，仕钱氏，为金华县主簿；父仁德，终左班殿直。初入宫，为章献太后侍儿，庄重寡言，真宗以为司寝。既有娠，从帝临砌台，玉钗坠，妃恶之。帝心卜：钗完，当为男子。左右取以进，钗果不毁，帝甚喜。已而生仁宗，封崇阳县君；复生一女，不育。进才人，后为婉仪。仁宗即位，为顺容，从守永定陵。章献太后使刘美、张怀德为访其亲属，得其弟用和，补三班奉职。”
章献后也许出于内疚，找到了李氏的弟弟，并安排了一个官职，其实她也不是很恶毒。
京剧的《断后龙袍》，历史基础就是上面的事儿，基本上都对得起号，京剧中活着回宫大发雌威的李后就是历史上郁郁而终的李氏，皇帝自然就是仁宗，剧中恶人恶报的刘妃就是历史上的章献太后刘氏，甚至剧中号称刘妃表亲的坏太监郭槐都不是空穴来风，因为真宗之前的皇后就姓郭，所以就来个张冠李戴。
同样的记载也见于宋人王巩的《闻见近录》，只是简略一点
：李太后薨，未发丧，将以妃礼葬之。执政对，吕文靖留身曰：“昨夕闻有宫嫔薨。”章献皇后即引仁宗手，起，过屏后，后复独坐帘下，曰：“相公欲间谍人家子母耶”文靖曰：“陛下为刘氏血食计，则早正典礼。”后默不语，遂迁于皇仪殿，以后礼葬之。及章献上仙，间言不入者，文靖力也。


仁宗初撤帘听政，一日遽出，诣奉先寺，发李太后棺。视之，其颜如生。上恸而后改卜，由是群疑悉亡。