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大约有10年的时间没有见到祖海兄了，一个偶然的机会，又和他联系上了，那是今年初的一天,我去海南古玩城找个朋友,偶尔路过一个专营名人书画的店铺,
一眼瞥过去，突然发现里面一副字非常眼熟，大气磅礴，酣畅淋漓，走过去定睛一看，果然是祖海先生的大作---怪不的这么抢眼！于是乎，我再次的走进了他的书画艺术世界里，重新感受祖海兄所精心营造的书画氛围，令我产生了无限的感慨和震撼。。。。。。
我认识祖海兄些许年了吧，而且我们还是同龄人,都又恰好生在欲望最旺盛的岁月,长于目的性最功利的年代,但我知道祖海兄是个非常能吃苦，而且也是极具坚忍坚韧个性的非常之人！何言之？你完全可以从他的书画中感悟出来。自古以来,大多数中国人对待生活态度不外乎这几点:一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生.....因为我们这个社会是一个实足的世俗社会,极力崇拜权利和金钱,所以我们这个时代既不可能出英雄也不可能出大师,试想,古今中外哪有一个大师浑身沾满了铜臭,满嘴胡言?--说远了,就此打住!
中国的汉字是具有丰富的六意(象形,指示,会意,形声,转注,假借)内涵的一种世界独一无二的文字。没有一个国家的文字像中国的文字具有这样的审美价值，中国字带着浓厚的感情色彩，表达了书法者本人的性格，当时的心情。你看到他的字，有时候你也许不知道他字的意思，可是他点画之美，那种内部表现出来的力量，相信连外国不懂汉字的人都会感动。有句话说的好:书为心之画,这句话算是讲到了中国书法艺术的精髓之处,南宋爱国将领,著名的民族英雄岳飞的草书>就是一个极好的例子:观之郁屈瑰奇，不可名状，凛凛生气，数百年如新，令人不敢逼视。其挥洒纵横，又如快马入阵,豪气干云,非大英雄,忠武不屈之人不能为之......还有岳飞的行草书前后出师表,他在跋语中这样表述自己当时书写时的心情:：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。可见书法不惟是表现书品的美感,更是书写者本人情致和崇高人格的具体体现,孙过庭在《书谱》里讲，他说用笔重若崩云、轻如蝉翼、导之则泉注、顿之则山安。纤纤乎如新月之出天涯。书法之精妙,古人真是论到了极致了.
书法之美，全在架势和线条，书法注重气势之美、意态之美、韵律之美，可说是真正的抽象派艺术，而中国书法种类之多，风格之繁杂，不可胜数，祖海先生家学渊源极其深厚,幼年即酷爱书画,初临荧阳郑文公之碑,曹全碑,乙瑛碑,孔宙碑,后又临颜真卿祭侄稿,苏轼的寒食贴,遍临百家,深得心传,而后又自成一体,参差顿挫,苍郁雄劲,如千军列阵,森然奇危,云生天际,波涛汹涌,风高浪急,怒潮澎拜,挟雷霆万钧之势,飞流直下,一泻千里!
尤其他的草书，乍看犹如乱石穿空，撕云裂帛，恣肄汪洋，给人以痛快淋漓的审美快感，再细加审视，方见郁劲奇拔，森然岖峭，壁立千仞，刀劈斧削，字行里间，洋溢着一种浓郁的禅意---内涵之深厚，蕴籍之丰富，非有千钧笔力,万卷学识不能为之，祖海兄的书意，师法古人，融汇百家，卓然造化，独步书坛，因而被时人称之为：张体，这不仅是对他本人书法成就的肯定，更是对他的褒奖，祖海兄应该是当之无愧的．其书法作品，深受港，澳，台，尤其是日本书法爱好者的喜爱和珍藏也就不难理解了．
书画同源，自古而然，"自古书画本相通，首在精神次在功。悟得梅兰腕上趣，指上自然有清风"。中国国画，说到底就是文人画，但书画同源而不同技，善书者不一定善画，同样，善画者也不一定善书，祖海兄则不然，不但善书，亦擅长绘事，有俗语言：水墨丹青，易学难工，关键在于一个＂工＂字，而这个工字不是一般的勤学苦练就能够"工"成的，非要有相当的绘画天赋不可，所谓成为画匠易，成为画家则难，而且成为绘画大师则是难上加难，祖海兄的画作，能否成为了大家遑且不论，但观其所画的功力和意境，确有大家风范，深得八大，苦瓜，石溪，渐江之笔意．所画罗汉，佛陀，高僧，隐士，瓜果禽兽，笔墨老辣而奇拙，运用干笔偏锋，敷色以淡色为主，偶尔亦用强烈的对比色，风格冷峭新奇，隽雅鲜活，无一呆滞相，真可谓匠心独运，别具一格．其画作＜＜钓江山＞＞，＜＜长寿果＞＞，＜＜早行人＞＞，无不表现了这一艺术特色．所画的虾蟹图，生动灵性，须螯皆见具有浓郁的生活气息，颇有齐翁之风韵．纵观祖海兄画作,还有一个鲜明的特色,那就是:不论人物,花卉,鱼虫,禽兽,均用笔简穆而冼练,廖廖数笔,随意勾勒,立意巧妙,格调清奇,自然流畅,生动传神,深得中国画大写意的精髓.历代国画大师,特别讲究:笔不到而意先到,笔周而意未尽,其目的就是要给人留有无限的想象空间,所谓上乘之作,以一喻十,以小喻大,方寸之间,包罗万象,大千世界,尽在笔端,给人以启迪,育人化物,>画面上的老者,乃中国古代大名鼎鼎的姜尚--太公望,姜子牙老先生,他用区区一根不起眼的钓线,竟然钓到了千里锦绣江山和百年不朽伟业,以古喻今,又有多少名利之徒,费尽心机,装出道貌岸然的样子,名曰为人民服务,实则为个人捞取荣华富贵,钓为名之饵,利为钓之实,在我们生活的现实社会里,非常具有极大的讽刺意义.另外>图,面色如酡的老僧,与高栖在树枝的公鸡相视,人鸡两相望,默默不得语,令人生出无限遐想--非观鱼,有所思也,这是诸葛亮对刘禅说的话,其实,看高冠的老先生,其意也不在看鸡,实是看的是另番意义;冠者官也,既然看官,还要用醉眼,这分明是对权贵的蔑视啊!八大山人的鱼鸟眼睛,具用方框点角,一副白眼向天,充满倔强之气。我以为此画深得山人真传,用笔简穆冼练,意涵深远,做到了:简,奇,意三者合一,是当今书画界少见的作品,堪称上乘之作!一代绘画大师吴昌硕自诩为：三十学诗，五十学画，而终成一代大家，祖海兄如今五十出头的盛年，已经卓然有成，再经数年丹青侵淫，笃志不移，炉火日青，大家亦可望矣！
写到这里,意犹未尽,赠祖海兄诗两首:
其一
书贵瘦硬势奇雄,
千军横扫疾如风.
笔墨功夫在师外,
人神造化各不同.
其二
禅悟人间事不平,
浩气在身画在胸.
我以我笔写我心,
凭他俗人说西东!
后记
以前读书，对工夫在师外这句，往往领悟不深，后来，年龄渐长，始知其含义，我们所处的这个时代，正置社会转型期，物欲横流，金钱至上，人的思想日趋浮躁，急功近利，趋炎附势之徒如同过江之卿，书画界也是鱼龙混杂，各种协会名目繁多，几乎成了制造高帽子的工厂，有些人做画水平庸劣底下，然而自己的名头却日渐增多，究其原因，不外乎拉大旗作虎皮唬人而已，这似乎成为了世人的一种通病，不为世俗所累，不慕虚名，崇尚真才实学，不入大流，此等人鲜而有之矣！祖海兄就是其中的独立特行者，我行我素，不入俗流，什么学会，协会一概不参加，潜心读书作画，蜗居斗室之中，参悟道理佛性，所以自成一家．此乃真人真性，这就不难知道其人成功的缘由了吧！让我们后学者永远记住这句至理名言：书品画品即人品！有高超之作，必有高超之行，你说呢？
２００９.２.１４-22于海口
张祖海，祖籍湖南，1955年出生于湖北荆州。书香世家，大学文化，无党派。工篆刻、善水墨人物花鸟、尤精书法，其作品老辣生涩，厚重俊逸，有江河浩荡、崩云裂石之势。其书画之笔墨苍老若秋风之干裂、飘逸似杏花春雨之滋润，丰富雄厚，跌宕自由，形成了自已独有的艺术语言体系，以其独有的风格神韵流传于世。作品曾先后于海内外办展事十余次。国家领导人李铁映同志1998年2月在日本访问观赏到其作品，予以高度赞赏。
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