双庙村里观三庙之宋氏先祠

肆冇新人

双庙村里观三庙之宋氏先祠


祠，是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”、“家庙”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祠堂日渐增多。


寒亭区宋家双庙村有一家庙，名曰宋氏先祠。如果是一般家庙，也就只做古迹来赏，而宋氏先祠，却因了清末武状元宋占魁而闻名。


我们从双庙（龙王庙与柳平王庙）出来，在村的东南角上，找到了宋氏先祠。宋家双庙村里，还保留有几栋老屋，山墙上都刻有砖雕。其中一院落，颇为讲究，南北两屋，样式差不多，只是南屋比北屋略小，但更设计更加精致，一式儿的高脊大屋，非常漂亮。



家祠座落在村的东南部，青砖青瓦，显示着它的古老。祠门高大巍峨，与两旁的耳房浑然一体，显得祠门庄严雄伟。黑漆大门上贴有一幅对联：勤劳传承蒙祖训，经济发达赖党扶。而两边却分别挂有河滩镇宋家村“党支委员会”与“村民委员会”两块牌子。门前两旁各竖有一米多高的旗杆石，更给这座古祠增添了几分威严。现在四级台阶（原记载有五级，有一级埋没于地下），两旁台阶石被孩子们擦滑玩耍磨成了两道浅沟。门楼内门楣的木雕上，有两个小字：“昭、穆”，我想此两字在这里的意思是指同一宗祖。在门框上面挂有“宋氏先祠”大匾。门楼檐角上的砖雕为狮子流滚绣球。


祠门锁着无法进入，我只好问一过路老者，老人说，你可以找村委的人来开门。正在这时，从先祠东南角上一小屋里面出来一大娘，直接对我说，你们可以找村委的人，并且她给我们找出了村委马书记的电话。我说，书记能来开门嘛？！，老大娘说，能。书记可好了，来看古祠的，她都会给开。一看名字，好象是叫马文英，或是马秀英，记不清楚了，是一位女书记。老大娘给我讲，我们这里的几座庙都很出名，前阶段奥运会的时候，还来了十几辆小车来参观指导。以前，这家祠破旧了，后墙也塌了，是我们现在的马书记重修的。



真不简单，原来我们现在看到的完整的古建筑，是一个女同志带领她村村民重新修茸一新的。在现在以经济为中心的时代，还有这保护古迹的思想，更不简单。我不由得佩服起这位女书记来。


过了有五六分钟，我们看到一位女同志骑电动车来到我们面前。短头发，略黑，非常干练的样子。我们自我介绍后，她给我们打开了大门。一进大门，马书记便让我们看挂在门楼内侧的“状元府”大匾。如果不提醒，还真不会抬头看呢。马书记介绍说，现在潍坊各地共十一座状元府，只有这座最为完整，从马书记的脸上，我们可以看出她发自内心的自豪。


门楼内檐的砖雕左为仙鹤，右为神鹿。院里面也相当干净，两株古柏已经一百多年，高大挺拔，立于门楼与大殿中间。树荫下青砖铺地，甬石铺路，整个院里感觉非常清气凉爽。院子不大，可以说是有点小，但结构严谨，一门楼，两耳房，一大殿。大殿石基石阶，祠堂廊檐下房门两侧，有两根方形石柱，高约3米，制作精美，石柱上有翰林宋书声所聘知名书法家撰写的楹联：上联是“矩護守先训克俭克勤百代箕裘承燕翼”，下联是“纶纟孛霑皇恩以享以祀千秋俎豆荷龙光”。祠堂内现有两根木制明柱，大红色，上题楹联一幅，上联是“祖德难忘谋烈远贻恩泽大”，下联是“孝思不匮藻蘩莳荐水泉香”。祠堂正房庙门为一古代厚重对开的木制大门，房门上的楹联是：“功德常昭孝孙有庆，音容如在先祖是皇。”只是窗子改成了现代铝合金的了，并且还安了铁栅栏防盗门，因为此处以前做过“村两委”办公的地方。



大殿的正脊中央以及两山墙上，有宋占魁“福、禄、寿”砖雕。在院东墙上，嵌有两块同等大小，字体相同的石碑，内容清晰，只是不见标题，据资料显示，为《双庙村信义团围墙记》和《宋氏新修祠堂记》，兹将宋氏状元祠堂碑文照录于下：考孝莫大于尊亲，然必有仁孝诚敬之心，始能报以慎终追远，此古之君子必以宗庙为先也。吾邑双庙村，宋氏自明初迁潍，迄今已十有余世矣，而寝庙之制阙如。族中长老每当霜露之辰，凄怆兴感，爰询于众曰：吾氏蒙祖宗功德，代有闻人，今灌献无所，神其奚以冯依乎？众亦佥曰：“唯，唯。”遂乃相地势，培基址，鸠工庀材，创立庙宇。当是时也，父老指画，子弟服役，踊跃拮据，不数月而工告竣焉。且夫祭必有庙，以致孝享，非徒隆拜跪之文饰，轮奂之美巳也。今庙貌巍然，内外严肃，凡登此堂者，其仁孝敬诚之心莫不油然而生，是上有以慰先人之灵，而次亦无拂乎立庙之意也。脱令扩充规模，丕振家声，尤於奕世有厚望焉，是为记。同邑者生员李凤藻拜撰

同治十二年岁次癸酉重阳日。


看来此家祠修建于同治十二年（1873年）。我来双庙之前的想法是，此祠是宋占魁中了武状元以后而修建的，看来是错了，因为宋占魁中状元的时间是光绪十二年（1886年）。家祠不是宋占魁修建的，也不是为宋占魁而建。但有一点是很明确的，宋氏先祠因宋占魁而荣耀起来。



宋占魁，何许人也？宋占魁(1845—1906)
原名兆法，字捷臣，又字冠杰，号梅村。昌邑市王珂村人。他出身贫寒，幼时全家以卖粉、劈柴为生。他身材魁梧，力大超群，为武术教师夏胜魁所赏识，遂订下师徒之约。从此，他半日劳作，半日习武，寒暑不易，风雨无阻。几年后，学成一身坚实的武功。1871年(同治十年)，他初试武科，考中生员。1882年(光绪八年)考中武举。事业上的成就，更激发了他习武报国的决心。


他闻鸡而起，日落不息，勤学苦练，朝夕拼搏，终于练得十八般兵器件件精通。1886年(光绪十二年)

，他借钱赴京应试。马、步箭试毕，他试舞一柄180斤重的超号大刀，驾轻就熟，得心应手，即将结束时，不慎失手，大刀落地，他急中生智，飞起一脚，将刀踢起，用手接住，继续进招，反起到了锦上添花的作用。主考官问他所用何功，答曰“燕子点水”。主考官甚为称赞。后被封为御前头等侍卫，赐名“占魁”，并为其母寿御赐“庆延云”匾额。

1893年(光绪十九年)

任山西平阳府参府正堂。1895年(光绪二十一年)2月改任太原总兵。1900年(光绪二十六年)，八国联军侵入中国，他上奏朝廷，主张武力抵抗，反对妥协投降，更反对慈禧溃逃西安的行为，慈禧太后极为不满，对他处处刁难。他抑郁成疾病逝于太原。在任20余年，很少私人积蓄。死后家产无几，仅为后人留下生前所用盔甲、刀枪和亲手书写的“清、平、如、意、虎、豹、龙、寿”等8个字及盖有状元印章的8联条幅。



明明是昌邑人，怎么又出现在宋家双庙呢。原来，据传宋占魁少时家贫，其祖父辈逃荒至现在的昌邑市宋庄乡王珂村，状元及第前后，由清政府吏部有关人员和当地政府通过严格审查宋氏家谱，确定了宋占魁祖籍是宋家双庙村。


而宋占魁中状元后，又为何将从京城带来的皇帝御赐的状元大旗和状元执事，状元府匾额等东西，因何悬挂和放在宋氏祠堂内？这是因为他自小流落他乡，家中的老屋已颓圮破败，族人竞相唆之治修新家，光耀门第，但他坚辞揖让，对族中长老说，我中状元是祖宗的荫庥，是咱宋氏家族的荣耀，就把这套状元执事和状元旗状元匾放在家庙里吧，也算是我孝敬拜祭祖宗在天之灵的一点心意。


宋状元为人正直而小心，从不在乡人面前专横霸扈。在中状元后在宋家双庙村留住的十几天里，他在双庙村不但拜访了族中长老，应他们要求，给他们留下了手迹；还逐一拜访了宋家双庙村的他姓小户。因之深得其它族姓和穷人的拥爱，由此村风愈趋淳正，遇事相互帮助，邻里谦厚合睦。宋占魁知道宋氏是本村的大姓望族，更知道因他的中状元而使家族声望鹊起乡里，因此他与家族的长老约法三章：一是族中有急难，必相互救之；二是乡邻有纠纷，不以大姓望族欺之；三是里人有相求者，必倾囊助之。


宋占魁不仅善武，而喜书。他的书法飞逸飘扬，圆润苍劲。现在宋家双庙村还有不少村民保存着他的墨迹。如“虎”、“寿”、“清”、“龙”等字。


宋氏先祠也许是因了宋占魁而保留到了现在。





二〇〇八年十月八日