满族叶赫佟氏第二次续修宗谱办法

第五彬昕

满族叶赫氏佟氏第二次续修宗谱办法


满族叶赫氏佟氏是我国丹东、本溪地方满族同胞的一个重要组成部分。自清代以来，同我国各民族一道，为反抗外来侵略，捍卫祖国统一，维护民族团结和发展社会经济文化事业都作出过重要贡献。国有史，地有志、族有谱，叶赫氏佟氏家族宗谱自民国第一次修谱以来，已有八十多年没有续谱。续谱是继往开来、利国利民、无愧祖先、惠及子孙、功德无量的一件千秋伟业，故凤城满族叶赫氏佟氏第二次续修宗谱代表会议通过本办法。

一、指导思想。以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持“以人为本”和科学发展观，通过修谱，深入挖掘满族文化遗产，提高满族文化品位和广大满族同胞的思想、道德水平，加强族胞联谊，密切族胞关系，增强族胞团结，教育子孙后代在中国共产党的领导下，继承和发扬中华民族敬祖、孝宗、勤奋、爱国等光荣传统，继续为国、为民做出更大贡献。

二、组织领导。组成续修宗谱编委会（含祭奠始祖活动），会长主持全面工作；秘书长协助会长执行编委会决议和日常接待、财务管理以及会长交办的工作；主编负责材料征集、编辑、出版、印刷工作。各地、各支推举的招集人，负责本地、本支的修谱工作。

三、征集与修谱内容。主要包括序言、佟姓由来、始祖、老谱书（单、牒）、祖谱画、源流、迁徙、命名定派（定谱辈字）、世系、旗籍、分布、庄室、族规家训、人物传录、文物古迹（古建筑、古墓、古墓碑、古碑文）、祭奠嫁娶礼仪、歌曲舞蹈故事、书法书画、风俗习惯、图腾和吉祥物等。

四、入谱范围。除上述内容外，凡是叶赫氏佟氏始祖那郎阿的后代，不论男女（女，指本人佟姓或嫁给佟姓的夫人）、辈字、年龄、旗籍、职业、经历、国籍（含港、奥、台）、宗教信仰、住址、生卒、政治面貌、民族（有因各种原因后改其他民族的）都可以入谱。凡没有按辈字起名的，都要在辈字上用括号填辈字，如：佟（承）昊。

五、入谱世系谱牒方法。文字或图表表述世系均可，但必须按一世、二世、三世
… ，先长（大）后小（次、三、四 … ），先男后女顺序排列（参见《满族佟氏史略》
218～220页），生者用红色记名，卒者用黑或蓝色记名；过继者在名后标注“继侄”二字。如族人已改其他民族，在入谱时要注明何时、何地、因何原因改的。

六、续修宗谱程序。先由各地或各支修谱招集人召开本地或本支族人家长会，传达有关修谱宣传材料和本办法，然后各家以文字如实申报家族名字（知道几辈报几辈）和所保存的入谱征集范围的文物史料，同时，征集捐赠款，最后由招集人汇总、修正、对接、审核、誊写和上报。

七、出版名人录。在修谱的同时，拟整理、出版《满族叶赫氏佟氏名人录》，凡族人是乡镇级以上党政领导干部，民主人士，副高级以上职称人员，乡以上人大代表、政协委员，市级以上劳动模范、先进工作者，战斗英雄、二等功以上功臣，获市级以上奖章的运动员，国家定级的文化艺术界人员，在当地或同行业具有影响的企（事）业家、能工巧匠和知名人士，有专著、专利、独立知识产权的人员，百岁老人、国外侨胞等都入选名人录中。入选者要写出千字左右的简介，包括简历、成就、受奖等情况，材料尽早直接报编委会，费用自便。

八、征集物处理。各地、各支提供的实物、照片用后归还原主（如入馆珍藏另行商定），颁发纪念品，复印件和口头文字给予奖励。

九、修谱经费：本次修谱和祭祖是族人自发的民间行动，所有支出完全靠族人的支持。因为修谱世代时段长，族人分布分散，内容广泛丰富，要求高难度大，无论走访、征集、编篡、出版都需要一定费用。但是我们相信，盛世修谱，今天叶赫氏佟氏史实的谱写，自然落在当今的那拉阿后代的我们，俗话说，众人拾柴火焰高，只要族人能以敬祖、孝宗、传承的精神，一定会本着自觉自愿、量力而行，积极捐赠和善举。捐赠数额不限，不捐也不影响入谱。凡捐赠的族人将按资助数额分别在《谱书》、碑文、网页、纪念馆等列表、立传、上传、留影。（修谱编委会成员是当地族人的招集人，负责捐款收集、造册工作）。捐款专款专用，所有支出由秘书长一支笔批，并向委员会做预决算报告。

十、办事机构。满族叶赫氏佟氏第二次续修宗谱编委会办公室设在“丹东满族经济文化促进会”，办公室要及时与各个编委联系。掌握工作进度，解决提出的问题，出版简报，介绍经验、传播信息，报道奇闻轶事、好人好事，宣传捐款善事等消息。

凤城满族叶赫氏佟氏第二次续修宗谱代表会议

2005年10月25日