王姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）【下】

光复中华

王应麟(1223-1296)，南宋学者。庆元鄞县(今浙江宁波)人，先世居浚仪(今河南开封)。字伯厚，号厚斋，一号深宁居士。淳祐进士。宝祐四年(1256)，再试博学宏辞科，中第。官至礼部尚书兼给事中。留意国事，正直敢言，先后仵丁大全、贾似道、留梦炎等权臣。辞官专意著述。宋亡不出。学问博洽，编著宏富。有《玉海》、《困学纪闻》、《通鉴地理通释》、《深宁集》等。

　　王恽(1227-1304)，元文学家。汲县(今属河南)人。字仲谋。操履端方，好学善属文，应诏上书论时政，累擢中书都书，治钱谷，议典制，咸究所长。世祖(忽必烈)至元中，官监察御史；成余时，官至通议大夫、知制诰。著有《承华事略》及《秋涧集》等。

　　王恂(1235-1281)，元文学家、数学家。字敬甫，中山唐县(属河北)人。1253年被荐于忽必烈，命辅导真金。中统二年(1261)擢太子赞善。真金任中书令，凡有咨禀，必令他与闻。后领国子祭酒。至元十三年(1276)，议修金《大明历》，他和郭守敬率南北百官，遍考历书四十余家，据实测数，精密推算，十七年编成《授时历》。病死。追赠定国公，谥文肃。

　　王权(?-1352)，元末湘汉红巾军将领。以贩布为业，故人称“布王三”。至正十一年(1351)底响应刘福通起义，与张椿等攻占邓县、南阳，称“北琐红军”。后攻占唐、嵩、汝及洛阳，与孟海马率领的“南琐红军”互相配合，势相联结，众至十万，转战于南阳、襄阳及汉水流域。十二年，元迁答失八都鲁、咬住等分几路“围剿”，被俘遇害。

　　王祯，元农学家、活版印刷术改进者。字伯善，东平(属山东)人。元贞元年(1295)，任旌德县尹。倡导种植桑麻黍麦，推广先进农具。皇庆二年(1313)著《农书》三十七卷，此为我国第一部总结全国范围农业生产经验的农书。又创制木活字，设计转轮排字盘，印成《旌德县志》。亦善诗文。有《农务集》。

　　王冕(1287-1359)，元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴)人。出身农家，幼时曾牧牛，劳动之余读书习画，年轻时曾热衷功名，屡次名落孙山，遂绝意仕途，浪迹江湖，游历大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，师法仲仁和尚、扬无咎，加以发展，其梅枝干遒劲，花或疏或密，蕊萼错落分布，花朵或圈或点，皆以水墨为之，得梅花之韵致风骨。有《墨梅图》、《南枝早春图》传世，著《梅谱》，阐述画梅理论。善诗，多表现人民生活疾苦和揭露权贵的腐化与骄奢，以及追求清高，不逐时俗等。著《竹斋诗集》四卷。

　　王实甫，元戏曲作家。名德信，大都(北京)人。现存杂剧有《西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《丽春堂》三种；《韩彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小郎月夜贩茶船》两剧各存一曲词。另存散曲数首。是元代著名剧作家。对元杂剧和后来戏曲的发展有较大影响。所作《西厢记》，在思想性和艺术上都超过了金代作家董解元的《西厢记诸宫调》。后人有言称“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”

　　王晔，元戏曲作家。杭州(今属浙江)人。号南斋。顺帝(妥懽帖木尔)时，曾辑录从春秋至宋、金艺人讽谏帝王之故事编成《优戏录》(今已不传)。其所作杂剧，今知者有三种。现存《桃花女》一种，另存有散曲数首。

　　王蒙(?-1385)，元画家。湖州(治今浙江吴兴)人，字叔明，号香光居士、黄鹤山樵。赵孟頫外孙。元末官理问，与文人、画家交游。张士诚据浙西，曾应聘为理问、长史。后隐居仁和(今浙江杭州)之黄鹤山。明初为泰安州知州，因胡惟庸案牵连，死于狱中。工画山水，兼善人物，师承巨然，善用解索皴和渴墨点苔，表现林峦郁茂苍茫气氛，画面布局稠密。为“元末四大家”之一。传世作品有《湘江烟雨图》、《深林叠嶂图》等。诗文、史学亦精。今存诗集《草堂雅集》。

　　王祎(1322-1373)，元末明初文学家、史学家。义乌(今属浙江)人。字子充。元末隐居青岩山，明初征为中书省掾史。与宋濂同修《元史》，官至翰林待制。时云南尚为元军所守，奉使至云南谕降，不幸遇害。他能诗文。著有《王忠文公集》、《大事记续篇》、《卮辞》等。

　　王履(1332-1391)，元末明初医学家、画家。字安道，号畸叟、奇翁、抱独老人，江苏昆山人。《明史》载其“工诗文，兼善绘事”。授学于乡塾。学医于金华朱震亨(彦修)，尽得其术。以张仲景《伤寒论》始分寒热，然义犹未尽，作《伤寒立法考》，又著《医韵统》等。每能独抒己见，医家宗之。其画，取法马远、夏珪。游华山作画四十幅，名《华山图册》。自序云：“吾师心，心师目，目师华山”。

　　王渊，元画家。字若水，号澹轩。生卒年不详，活跃于13世纪末至14世纪前期。钱塘(今浙江杭州)人。职业画家，擅人物、山水，尤精花鸟，亦能绘制壁画。山水师法郭熙，人物师承唐人，花鸟宗黄筌，亦受赵孟頫、杨无咎等文人画家影响。其画以墨代彩，浓淡干湿，富有变化，画花鸟于自然环境之中，气韵温厚，笔墨工稳。有《山桃锦鸡图》、《牡丹图》、《桃竹春禽图》、《摹黄筌竹雀图》、《秋景鹑雀图》、《秋山行旅图》、《松亭会友图》等传世。\n
　　王绎(约1333-?)，元画家。字思善，自号痴绝生。睦州(今浙江建德)人。年十二三已能写照，以肖像画著名于时，所作多线描，少晕染，往往在对方谈笑之间默记情态，然后落笔貌写，而得其神气。所著《写像秘诀》中有“彩绘法”、“写真古诀”、“收放用九宫格法”等内容。认为画肖像应求得对象的“本真性情”，强调作者要熟悉对象，做到“闭目如在目前，放笔如在笔底”。

　　王振鹏，元画家。永嘉(今属浙江)人。字朋梅，号孤云处士。官漕运千户。工界画，其所画宫室，结构谨严，高低曲折，方圆平直，颇合营造之法，而其用笔细劲；兼工人物，亦以细微见长。其存世作品有《伯牙鼓琴》等图。

　　王伯成，元戏曲作家。涿州(今属河北)人。其所作杂剧，今知者有三种，现存《贬夜郎》一种，写诗人李白因得罪杨贵妃被贬出京至贵州夜郎，漫游江湖，醉后至水中捞月而致死的历史故事。另著有《天宝遗事》诸宫调，并存有散曲。

　　王绂(1362-1416)，明画家。绂一作芾、黻，字孟端，后以字行，号友石、九龙山人、青城山人等。江苏无锡人。洪武中，以故谪戍山西十年。永乐初以善书供事文渊阁，官中书舍人。“博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时”(《明史》)。师法王蒙、倪瓒，用笔精到，与蒙并驾。画以墨竹名天下，高介绝俗，“虽片纸尺缣，苟非其人不可得也”。有《友石山房集》等。

　　王褒(?-1416)，明诗人。福建闽县(今福州)人，字中美。洪武中由国子监领应天府乡荐，历瑞州、长沙两学教授，转永丰知县。永乐中，召入与修《永乐大典》，授汉府纪善。博涉群书，诗颇闻名，与林鸿等号称“闽中十子”。有《养静斋集》。

　　王振(?-1449)，明宦官。山西蔚州(今河北蔚县)人。英宗即位，任司礼监太监，把持朝政，擅权跋扈。英宗称为先生，大臣多称为“翁父”。正统十四年(1449)，擅减瓦剌贡马市价，也先借口发兵南下。他挟英宗亲征，兵败后退至土木堡(今河北怀来东)，全军覆没，英宗被俘，他被乱兵所杀。

　　王景弘，明宦官、航海家。永乐三年(1405)任郑和副使，出使西洋。以后郑和第二次、第三次、第七次航行时也都同行。宣德九年(1434)又出使苏门答腊。死于爪哇。

　　王直(1379-1462)，明学者。字行俭。泰和(今属江西)人。永乐进士，官翰林院修撰。仁宗、宣宗时迁少詹事兼侍读学士。在翰林院任职二十余年，长期从事古代文献的编纂工作，与当时王英齐名，有“东王西王”之称。英宗时拜吏部尚书。著有《抑庵集》十三卷，后集三十七卷。

　　王九思(1468-1551)，明文学家。陕西鄠县(今户县)人，字敬夫，号渼陂。弘治进士，任翰林院检讨、吏部郎中。刘瑾被诛后，名列瑾党，谪为寿州同知。倜傥风流，不拘礼节，善歌弹，工词曲，与李梦阳、何景明等号称“十才子”，又为“前七子”之一。论者以为其词曲新奇，得元人心法。有杂剧《杜甫春游》、《中山狼》，散曲《碧山乐府》，诗文《渼陂集》。

　　王磐(1470-1530)，明曲作家。字鸿渐，号西楼，高邮(属江苏)人。少为诸生，鄙科举不试。洒落诙谐，纵情山水。筑楼邑城西，与名士咏其间，故号西楼。曾作《朝天子·咏喇叭》诗一首，讽喻宦官船至高邮骚民之苦，精音律，与金陵陈大声并为南曲之冠。善画菊。有《西楼乐府》、《西楼诗集》等。

　　王守仁(1472-1529)，明哲学家、教育家。字伯安，余姚(今属浙江)人。好谈兵，善射箭。弘治进士，历刑、兵部主事。正德初救言官戴铣等违刘瑾意，受廷杖，贬贵州龙场驿。瑾诛，移任庐陵知县。累升右佥都御史，巡抚南、赣，镇压大帽山农民起义，平定宁王宸濠之乱。世宗时封新建伯、两广总督兼巡抚。平断藤峡瑶乱。明世文臣用兵，未有如他者，其学说以良知良能为主，谓格物致知，当求诸心，不当求诸事物。对宋儒他特别推重陆象山。认为朱子《集注》、《或问》之类为中年未定论之说。筑室阳明洞中，学者称“阳明先生”。嘉靖七年卒。隆庆初，赠新建侯，谥文成。

　　王廷相(1474-1544)，明哲学家、文学家。字子衡，号平崖、浚川，仪封(河南兰考)人。弘治进士。嘉靖间累迁兵部尚书、理都察院事。坐党附外戚郭勋，斥为民。“博学好议论，以经术称，于星历、舆图，乐律、河图、洛书及周、邵、程、张之书，皆有所论驳，然其说颇乖僻”(《明史》)。倡“元气”本源说。于教育倡“知行并举”，反对王守仁的“知良知”说，于文理倡“文必秦汉，诗必盛唐”，为前七子之一。有《雅述》、《慎言》、《王氏家藏集》等。

　　王艮(1483-1540)，明哲学家、泰州学派创始人。初名银，师王守仁，为更名，字汝止，号心斋。泰州安丰场(江苏东台)人。从师守仁讲学，门徒甚众。发展“致良知”之说为“复初说”，提出“百姓日用即道”的命题，“即事是学，即事是道”。认为“身为本，而天下为末”。人困于衣食而失本何谈学也！故“身为天下之本”。强调“安身”而“立本”，即“修身以安人，修己以安百姓，修己以致天下太平。”“安身立本”世称“淮南格物”说，遂形成泰州学派。有《心斋先生全集》。

　　王宠(1494-1533)，明书画家。字履仁、履吉，号雅宜山人，江苏吴县人。诸生。屡试不第，资贡入太学。书精小楷，尤善行草。师法虞世南、王献之，以拙取巧，婉丽遒逸，为时所趋。“行楷得晋法，书无所不观”(《明史》)。画随笔点染，深得黄公望，倪瓒之趣。篆刻齐名文彭。诗好建安、盛唐。有《雅宜山人集》。

　　王畿(1498-1583)明学者。浙江山阴(今绍兴)人，字汝中，号龙谿。王守仁门生。嘉靖进士，官至南京兵部郎中。夏言斥其为伪学，谢病归。讲学四十余年，善谈说，能动听讲者云集。学者称龙谷先生。倡顿悟说。与王艮(心斋)同为阳明学派正宗。著有《大象义述》、《龙谿王先生语录钞》、《龙谿王先生全集》。

　　王忬(1507-1560)，明将领。字民应。苏州太仑(属江苏)人。嘉靖进士。1550年，俺答攻京师(北京)，他任御史，巡按顺天，主持通州防务。1552年，赴浙闽提督军务，用俞大猷、汤克宽等将领，屡破倭寇。旋改任蓟辽总督，进右都御史。后被严嵩父子构陷下狱被杀。穆宗时，其子世贞、世懋讼冤，才得追复官爵。

　　王慎中(1509-1559)，明散文家。字思道，号南江、遵岩。晋江(今福建泉州)人。嘉靖进士。授户部主事，旋改礼部祠祭司，终河南参政。后因忤尚书夏言落职。乃致力于古文，先宗秦汉，后崇唐宋，自成一家，与唐顺之齐名，时有“王唐”之称，为明代文坛之“唐宋派”主要代表人物。著作有《遵岩先生集》。

　　王直(?-1560)，明通倭首领。徽州(今安徽歙县)人，《明史》误作汪直。出身无赖。嘉靖十九年(1540)出海经营走私贸易，运硝黄、丝绵等违禁物品，抵日本，暹罗及西洋诸国，成富商，号称五峰船主。于宁波双屿港建立据点，后移到烈港，焚掠沿海各地。又兼并其他海上武装集团，声势日大。嘉靖三十一年(1552)派徐海、陈东、萧显、麻叶等导倭寇入侵，劫掠财物，浙东浙西，江南、江北同时告警。以后连年侵扰不绝，东南军民死亡不计其数。次年，被俞大猷、汤克宽击败，逃往日本平户，据萨摩州之松浦津，自称徽王。三十六年总督胡宗宪设计诱降，三十八年冬(1560年初)斩于杭州。

　　王世贞(1526-1590)，明文学家。太仓(今属江苏)人，字元美，号凤洲、弇州山人。嘉靖进士。授刑部主事。其父王忬为严嵩所害，持丧归。隆庆时替父昭雪，出任浙江、山西、湖广、广西地方长官，入为太仆卿。万历时官至南京刑部尚书。与李攀龙同为“后七子”首领，主盟文坛。攀龙死，名望日高，独主文坛二十年。其持论，文必西汉，诗必盛唐，晚年略有改变。著作甚富，有《嘉靖以来首辅传》、《弇州山人四部稿、续稿》、《弇山堂别集》等。

　　王徲登(1535-1612)，明文学家。长洲(今江苏苏州)人，字百谷(一作伯谷)，号玉遮山人。少年时即有文名，十岁能诗，善书法。嘉靖末、隆庆初两游京师，诗才颇负盛名。万历时召修国史，未赴而史局罢。其诗风格接近公安派，师承文徵明，遥接其风，擢吴中词翰之席三十余年，居当时布衣诗人之首，声华最为显赫。著有《吴骚集》、《吴郡丹青志》、《南有堂诗集》、《尊生斋集》、《王百谷全集》。

　　王世懋(1536-1588)，明文学家。字散美、号麟洲，江苏太仓人。嘉靖进士。父蒙冤昭雪后选南京礼部主事。历陕西、福建提学副使，迁太常少卿。《明史》载其“好学，善诗文”。有《王奉常集》、《闽部疏》、《名山游记》、《三郡图说》等。

　　王朝佐(?-1599)，明市民暴动领袖。山东临清人。为编筐工匠。万历中，天津税监兼辖临清的马堂纵恶爪敲诈勒索。二十七年(1599)临清市民数千人暴动，烧毁税署，杀马堂党羽三十七人。后官府惩办首领。为免株连，他挺身而出。刑时神色不变。民立祠祭祀。

　　王肯堂(1549-1613)，明医学家。字宇泰。金坛(今属江苏)人。万历进士。官至福建参政。通文史，精医学。所著《证治准绳》，亦称《六科准绳》，分杂病、类方、伤寒、疡医、幼科、女科六科，为后世医家所重。另搜集历代医籍，编成《古今医统正脉全书》。

　　王森(?-1619)，明闻香教首领。蓟州(天津蓟县)人。皮匠。原名石自然。创立白莲教支派闻香教，自称教主。迁居滦州石佛庄。教徒遍布于冀鲁豫晋川陕等。万历二十三年(1595)被捕判死。贿释。继入京师传教。四十二年复捕。五年后处死狱中。

　　王骥德(?-约1623)，明戏曲理论家、作家。会稽(今浙江绍兴)人。字伯良、伯骏，号方诸生、秦楼外史。他与当时戏曲家徐渭、沈璟等均有深厚之友谊。其所作戏曲论著《曲律》，主张戏曲作品既要重视曲律，亦须注意内容和词藻。对作曲、唱曲、剧本结构等均有系统的论述。其戏曲作品今知者有传奇五种。现存《题红记》一种，杂剧五种。现存《男王后》一种，情趣庸俗。并曾校注元杂剧《西厢记》，另外还作过一些散曲，诗文集有《方诸馆集》等。

　　王大梁(?-1629)，明末农民起义军初期领袖。也叫大梁王。1628年，在汉南起义，转战汉中和甘肃东部的成县、两当等地。次年，为明陕西兵备刘应遇部所败，被杀。

　　王左挂(?-1630)，明末农民起义首领。陕西清涧人，原名之爵，号左挂子。崇祯元年(1628)率众在绥德起义，攻略绥德、米脂、清涧。三年初，兵败请降。后谋再起，为洪承畴设计杀害于绥德。

　　王嘉胤(?-1631)，明末农民起义初期领袖。陕西府谷(今神木)人。曾为边兵，逃亡归里。崇祯元年(1628)，因年荒无食，率众起义，会合王二部，有众数千人，转战陕、甘、晋，称王设官，发展至三万余人。高迎祥，张献忠均为其部下。四年，被叛徒杀害。一说为明副将曹文诏部所杀。

　　王自用(?-1633)，明末农民起义初期领袖。号紫金梁。原属王嘉胤为左丞。崇祯四年(1631)，嘉胤死，代为领袖。他在山西联合各部起义军，号为三十六营，众二十余万。不久，张献忠、罗汝才独立成军，不受他节制。后在济源与明将邓玘作战，中箭死。一说病死。

　　王次回(?-1642)，明诗人。金坛(今属江苏)人。名彦弘，字次回。思宗(朱由检)崇祯间以岁贡为华亭(今上海松江华亭镇)训导。卒于官。其诗多为艳辞，近于唐人韩偓之香奁体。著有《疑雨集》。

　　王俊(?-1651)，清初山东农民起义领袖。即王巨。字小吾。梁丘(在今费县西南)人。明末率众起义。清兵南下时，与其他农民军分据苍山，花盘山、抱犊崮抗清，被推为九山王。屡次进攻费县(今枣庄)等地，与清军相拒八、九年之久。后与榆园农民军合抗清。顺治八年(1651)，失败被杀。

　　王嗣奭(1566-1648)，明文学家。浙江鄞县(今浙江宁波)人。字右仲，号于越。神宗万历间举人。官至涪州(今重庆涪陵)知州。明亡后，清兵南下，迫诱在乡官绅至杭州朝见。时嗣奭在乡，拒不出，并决不薙发，不穿清服。他学初治《易》，四十三岁起，始学习并研究杜甫之诗。至八十岁始写成《杜臆》，对杜诗意旨甚有阐发。

　　王岱舆(约1570-1660)，明清之际伊斯兰教学者、经师。金陵(今江苏南京)人。名涯，以字行，别署“真回老人”。回族人，其先人世代在钦天监任职，因成家学，熟悉伊斯兰教经籍。成年后攻读性理、史鉴之书，旁及百家诸子。有《学通四教》(即指佛、儒、道及伊斯兰教)之誉。后专攻伊斯兰教义，并立志用汉文加以介绍，成为用汉文著书阐释伊斯兰教义的早期著译家之一。擅长用伊斯兰教理进行辩论。晚年北上京师，在正阳门外讲经。著译有《正经真诠》、《清真大学》、《希真正答》等。

　　王思任(1574-1646)，明文学家。浙江绍兴人。字季重，号谑庵。神宗万历间进士。曾任九江(今江西九江)佥事。清军攻破南京(今属江苏)后，鲁王监国，以思任为礼部右侍郎，进尚书。1646年绍兴城破，王思任绝食而死。其所作诗，重自然，文章笔调诙谐，时有讽刺时政之作，隐寓激愤之情。著有《王季重十种》。

　　王铎(1592-1652)，明清之际书画家。字觉斯，号嵩樵、痴仙道人，河南孟津人。天启进士，授编修。南明弘光时官礼部尚书。东阁大学士。投清后官礼部尚书，充《明史》、《太宗实录》副总裁。致任卒，谥文安。工古文诗词，善书画。尤精行草，与董其昌齐名。有《拟山园帖》，集刻其书法。

　　王时敏(1592-1680)，清画家。江南太仓(今属江苏)人，字逊之，号烟客、西庐老人。明崇祯初以荫官至太常寺少卿。清初不仕。工诗文，善隶书。少时学董其昌，擅长山水，多摹拟之作，笔墨苍润松勇，于黄公望墨法，尤有深契，四方工画者踵接于门，得其指授。王翚、吴历皆出其门下。与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”，加之吴历、恽寿平又称“清六家”。有《王烟客先生集》、《西庐画跋》。

　　王辅臣(?-1681)，清将领。山西大同人。明末曾参加农民起义，别号马鹞子。顺治五年(1648)，随大同总兵姜瓖反清，为副将。次年降清，隶汉军正白旗，授侍卫。十年擢湖广总兵，随洪承畴进攻黔滇明军。康熙九年(1670)擢陕西提督。三藩叛乱发生，他起兵响应，杀经略莫洛，占据陇东地区，并煽动宁夏兵变，陕甘震动。十五年在清军围攻下，势穷投降，后被召入京，途中突然死亡，传系自杀。

　　王鉴(1598-1677)，明末清初画家。太仓(今属江苏)人，字玄照，后改字元照、圆照、号湘碧、染香庵主。王世贞孙。崇祯举人，官廉州知府，人呼王廉州。入清后不仕。工画山水，受董其昌影响，多拟仿宋、元，长于青绿设色，风格华润。后人把他与王时敏、王翚、王原祁合称“四王”，加上吴历、恽寿平，亦称“清六家”。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》。

　　王夫之(1619-1692)，明清之际思想家。字而农，号薑斋，学者称船山先生。湖南衡阳人。曾积极组织抗清斗争，失败后到南明桂王的政权中任职，南明亡后，更名隐居，潜心著述。学术成就很大，对天文、数学、地理、历法都有所研究，尤精于经学、史学、文学，在中国思想史上具有重要地位，在中国近代产生了很大影响。遗著总称为《船山遗书》，有100多种，主要有《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《周易外传》、《尚书引义》、《读通鉴论》等。

　　王锡阐(1628-1682)，清民间天文学家。字晓庵。江苏吴江人。精通天文历算，兼贯中、西学说。自立新法测算日、月食，不差分秒。常登屋顶观察天象，彻夜不眠。对郭守敬之历算法及西方利玛窦之历算理论皆有研究，评论甚详。“俱能究术数之微奥，补西人所不逮”。与同时之青州薛凤柞齐名，有“南王北薛”之称。著有《历说》、《历策》、《大统西历启蒙》、《丁未历稿》、《推步交朔测小记》、《圜解》、《三辰晷志》、《晓庵新法》。

　　王翚(1632-1717)，清画家。字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。出身绘画世家，幼承家学。擅山水。其画笔墨功底深厚，长于摹古，几可乱真，但又能不为成法所囿，在四王中比较突出。其画在清代极负盛名，被视为画之正宗，追随者甚众，后人称为虞山派。有《康熙南巡图》(与杨晋等人合作)、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》等传世。

　　王明德，清律学家。高邮(今属江苏)人。字金樵。任刑部陕西省郎中，著有《读律佩觽》八卷，成书于圣祖康熙十三年(1674)，在清代被视为学习律典的入门书。全书取明律分类编辑，各为浅释，总结了前人学律经验，附有《读律八法》。又作《洗冤录补》杂记异文，旁及鬼神医药，类似小说家言。

　　王士禛(1634-1711)，清文学家。山东新城(今桓台)人，因避世宗讳，改名士祯，字子贞，一字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。顺治进士。任扬州府推官。康熙时累官至刑部尚书。曾多次主持乡、会试，充国史馆副总裁、《渊鉴类函》总裁。诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“朱王”。又与兄士禄、士祜齐名，称“三王”。著述甚富，有《带经堂集》、《皇华纪闻》、《渔洋诗集》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》等。

　　王原祁(1642-1715)，清画家。太仓(今属江苏)人，字茂京，号麓台、石师道人。王时敏孙。康熙进士。任《佩文斋书画谱》纂辑官、户部侍郎，人称王司农。擅画山水，继承家法，学“元四家”，以黄公望为宗。曾为宫廷作画并鉴定古画。功力深厚，弟子颇多，有“娄东派”之称。后人把他与王时敏、王鉴、王翚合称“四王”，加上吴历、恽寿平，又称“清六家”。著有《罨画集》、《雨窗漫笔》、《扫花庵题跋》等。

　　王鸿绪(1645-1723)，清臣、史学家。字季友，号俨斋、横云山，华亭(上海松江)人。康熙进士，授编修。累擢左都御史，后被劾与高士奇等招权纳贿，结党营私，休致。后召京修书，坐谋举皇子允禩为太子，诏责。曾充明史总裁。后把全稿带回家中删改，据为己作。另有《赐金园集》、《王鸿绪外科》等。

　　王源(1648-1710)，清思想家。字昆绳，一字或庵。清顺天大兴(今属北京)人。康熙举人，不应礼部事。曾应徐乾学之聘，讲学于苏州洞庭山，结识刘献庭，日与讨论兵法治略、文章典制、方域要害及古今兴亡之故。未几，遇李塨于京师，遂同往博野，执经颜元门下遂为“颜李学派”重要人物。其学鄙夷宋儒，指责那些侈谈性理者“不但不足为君子，并不足为小人”。尝著书抒其体国经野之志，主张“有田者必自耕”，官、士、工、商都不得有田，自耕农“一夫勿得过百亩”。又提出所谓畺田制。肯定认为“本宜重，末亦不可轻”，主张提高商人地位。能持论，工文辞，议论骏发，足以开万古心胸，被方东树誉为“宇宙不朽之论”。著有《易书》、《兵论》、《平书》等。

　　王再越，清圣祖康熙时象棋名手。字正己，号安蹇先生。籍贯不详。著有《梅花谱》行世。
　　王大海，清海外旅行家。福建龙溪(今福建龙海，位漳州东南)人。字碧卿。高宗乾隆四十八年(1783)泛海至爪哇，前后侨居约达八年之久，游踪几乎遍及北岸诸港。著有《海鸟逸志》六卷，附录一卷；《洪余诗钞》若干卷。

　　王鸣盛(1722-1797)，清史学家、经学家。宇凤喈、礼堂、晚号西沚，江苏嘉定(上海嘉定)人。乾隆进士，授编修。累官内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。辞归，居苏州三十余年，闭门读著。善诗文，精经史。以汉儒法治经，以汉学考证法治史。对古代制度、器物、人物、文字、碑刻均深究精考。有《十七史商榷》、《尚书后案》、《耕养斋诗文集》等。

　　王昶(1725-1806)，清学者。字德甫，号兰泉、述庵，青浦(属上海)人。乾隆进士。召试一等，授内阁中书，充军机章京，迁刑部郎中。坐事夺职，请从征缅甸军效力。复从阿桂征大小金川。累迁陕西按察使。终官刑部侍郎。与修《大清一统志》等。有《铜政全书》、《春融堂集》等。

　　王文治(1730-1802)，清书法家、文学家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒(江苏镇江)人。乾隆进士。官至云南监安知府。因事降级，乞病归。厌吏事，屡招不应。往来吴越，主讲杭州、镇江书院。善行草。《清史稿》载其与刘墉、翁方纲、梁山舟并称四大家。又善音律作曲，有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。

　　王念孙(1744-1832)，清音韵训诂学家。江苏高邮人。字怀祖，号石臞。乾隆进士。选翰林院庶吉士，曾任工部郎中、陕西道御史、吏科给事中等职。嘉庆时，上疏献策镇压川楚白莲教起义，并首劾权臣和珅。出任永定河道、山东运河道，治理未果，引咎休致。曾从学戴震，擅文字音韵，工考据，精熟水利书。著有《导河议》、《河源纪略》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《古韵谱》等。

　　王昙(1759或1760-1816或1817)，清文学家。又名良士，字仲瞿。秀水(今浙江嘉兴)人。高宗乾隆间举人。他一生潦倒，曾与龚自珍友善。能诗亦能骈文，其中有些作品的议论较为新颖，能与传统之说法立异。著有《烟霞万古楼记》，传奇剧本《回心院》、《万花缘》等。

　　王照圆(1763-?)，清女文学家、训诂学家。字瑞玉，号婉佺，山东福山人。经学家郝懿行妻。博涉经史，擅训诂、文学。辑夫遗著行世。有《闺中文存》、《列女传补注》、《列仙传校正》、《婉佺诗草》、《竹书纪校正》等。

　　王引之(1766-1834)，清训诂学家。高邮(今属江苏)人，字伯申，号曼卿。嘉庆进士。授翰林院编修。擢侍讲，累官至礼部侍郎、工部尚书。于科举、吏治、救灾等事多所建白。继承其父念孙，精音韵训诂之学，治经不墨守一家。世称高邮王氏父子之学。著有《经传释词》、《经义述闻》、《周秦古字解诂》、《字典考证》等。

　　王清任(1768-1831)，清医学家。字勋臣，河北玉田人。邑武庠生，捐千总职。精究人体脏腑。认为“业医诊病，当先明脏腑”。励志重绘人体脏腑图。嘉庆初滦州瘟疫流行，他历十余日于义冢间察儿尸脏腑，得全貌。后数赴刑场察膈膜。历四十余年绘成脏腑全图，收入所著《医林改错》中。其医理重补气活血。

　　王贞仪(1769-1797)，清女天文学家。江苏江宁(今南京)人，字德卿，号江宁女史。少随父祖治学。于天文算学均有独到研究。且知医，工诗善画，被誉为“兼资文武，六艺旁通，博而能精”。曾创言冲决男尊女卑罗网，争取“谁言儿女不英雄”的平等地位。著有《象数窥余》、《书算简存》、《德风亭初集、二集》等。

　　王聪儿(1777-1798)，清川楚农民起义女首领。湖北襄阳人。江湖艺人。襄阳白莲教首领齐林妻。嘉庆初其夫被杀，教众举义，推她为领袖，率众五万，进逼武昌。北上屡败清军。后经豫入陕，次年夏在川东与各路义军会师转战各地，被推为总领袖。三年(1798)初遣兵攻西安。旋被清军包围于郧西茅山，苦战三月，败跳崖死。

　　王囊仙(1778-1797)，清南笼起义军女首领。贵州南笼府(今贵州省安尤县，位黔东南兴义县东)洞洒人。名阿从，一作阿崇，布依族。因行医治病，被称为“囊仙”，布依语为“仙使”。韦朝元与之联络，借行巫以聚众，于1797年(仁宗嘉庆二年)在南笼发动起义，称“皇仙娘娘”，年号“仙大”。同年9月，洞洒失陷被俘，在北京(今北京市)就义。

　　王筠(1784-1854)，清文字学家。山东安丘人，字贯山，号菉友。道光举人。在《说文》研究上，综合分析诸家之说，为后人指示门径。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》、《文字蒙求》等。

　　王锡朋(1780-1841)，清抗英将领。字樵墉。直隶宁海(今天津)人。武举人出身。道光十八年(1838)，任安徽寿春镇总兵。二十一年，率兵千余人由吴淞增兵援定海，与葛云飞、郑国鸿协力抗击英军，扼守晓峰岭，血战六昼夜，英勇战死。

　　王鎏(1786-1843)，清货币理论家。初名仲鎏，字子兼，一字亮生。江苏吴县人。著有《壑舟园初稿》、《壑舟园次稿》等书，其主要货币思想集中于《钱币刍言》一书。当时由于鸦片走私，白银大量外流，在银钱比价上出现严重的银贵钱贱现象，由此加剧了清王朝的财政危机。王鎏在这一历史背景下，著有《钱币刍言》、《钱币刍言续刻》、《钱币刍言再续》等，提出了禁止以白银为货币，发行从一贯到千贯的不兑现纸币；禁止民间使用各种铜制品(除乐器、锁钮外)；铸造不足值的当十、当百的大钱。他认为应由君“操钱币之权”，发行不兑现纸币，以“操不涸之货源”。他认为货币的价值是靠国家权利创造的，“造百万即百万，造千万即千万”。否定货币具有的内在价值，抹煞金属币与纸币的区别。王鎏的货币理论是以为清王朝增加财政收入搜刮民财为目的的，因此遭到一些有识之士的反对，许楣针对《钱币刍言》的主张，写出《钞币论》，对其货币理论进行了系统的批驳。

　　王旭高(1798-1862)，清医学家。江苏无锡(今属江苏)人。名泰林。他擅长内外科，著有《医方歌诀》，注释简明扼要，便于记忆。又著《西溪书屋夜话集》，现仅存《肝病证治》篇，对中医之肝病辩证施治论述颇详。后人辑有《王旭高医案》。

　　王茂荫(1798-1865)，清臣。字椿年，安徽歙县人。道光进士。官至侍郎。屡疏奏“筹储积，讲训练，求人才”，深得道光帝信任。又疏抗肃顺等铸大钱，指出“官能定钱之值，而不能限物之值”，大钱必使物价上涨。后疏请将已发行的不兑换钞币改为可兑换币，并规定最高发行额，以“通商情，利转运”。《清史稿》称其“屡进谠言，均中利害，清直为时之最”。

　　王孟英(1808-1867)，清医学家。浙江海宁(今浙江海宁，位嘉兴西南)人。名士雄。后移居杭州(今杭州)，又迁往上海。著有《霍乱论》、《详辩霍乱寒热病之鉴别和治疗》，又辑有《温热经纬》，对古代温病理论和各家论说整理注释，颇有阐发。自辑《医案》三编，记录其所制之病例。另著有《归砚录》、《四科简效法》、《女科辑要》以及评注《重庆堂随笔》等。

　　王拯(1815-1876)，清文学家。广西马平(今柳州)人。原名锡振，因服膺包拯，故改名。字定甫，号少鹤。道光进士。授户部主事，充军机章京。与同乡朱琦、龙启瑞常相处，齐名京师。官至通政司通政使。工诗文。有《渝斋文钞》、《龙壁山房文集、诗集》、《茂陵秋雨词》。

　　王韬(1828-1897)，清末政论家。初名利宾，字紫诠，号仲弢，别号弢园老民、天南遯叟。江苏长洲(江苏吴县)人。官粤省，以同情太平军去职。为避清廷缉拿，逃往香港。主编《循环日报》，主张变法自强，提出学西方、广贸易、开煤矿、兴铁路、造轮船等富强之术。后回上海主持格致书院，主编《申报》。对洋务运动颇有批评。能诗，工骈文。有《弢园文集》、《普法战纪》、《淞隐漫录》等。

　　王孝祺(?-1899)，清将领。原名得胜，号福臣，安徽合肥人。早年参加淮军，随李鸿章镇压太平军和捻军。“以敢战名”(《清史稿》)。中法战争时期，呼吁湘、淮、粤各军团结，听冯子才调度，取得镇南关、谅山诸战役胜利。后历任广东高州镇总兵、北海镇总兵，署广东水师提督等职。

　　王文韶(1830-1908)，清臣。浙江仁和(今浙江杭州)人。字夔石。文宗咸丰间进士。穆宗同治十年(1871)任湖南巡抚。德宗光绪十五年(1889)，升云贵总督。曾多次镇压农民和少数民族起义。1895年，调直隶(今河北)总督，北洋大臣。1898年，以户部尚书入主协办大学士及军机处。“戊戌政变”时，他受命办理亲政，即暗中阻挠。德宗光绪二十六年(1900)八国(英、美、法、日、德、意、俄、奥)联军攻占北京，他随慈禧太后西逃至西安(今西安)，力主对外协妥，升体仁阁大学士。后任政务处大臣、督办路矿大臣，转文渊阁大学士、武英殿大学士。

　　王闿运(1833-1916)，清学者。字壬秋，室名湘绮楼，湖南湘潭人。咸丰举人。曾在肃顺家执教。撰《祺祥故事》，为肃顺辨解，继入曾国藩幕。后曾主讲成都尊经书院，又任衡州船山书院山长。辛亥革命后任清史馆馆长。《清史稿》称其“刻苦励学，寒暑无问。经、史、百家靡不诵习”。著有《湘军志》、《湘绮楼诗集》等。

　　王德榜(1837-1893)，清末湘军将领。字朗青，湖南江华人。早年参加湘军，随左宗棠镇压太平军，任福建布政使。后复随左宗棠西入甘肃、新疆，镇压回民起义。1884年中法战争时调赴广西，募新兵八营，号定边军。次年在镇南关、谅山配合冯子材大败法军。1889年调任贵州布政使。

　　王之春(1842-?)，清臣。字爵棠，湖南清泉(湖南衡阳)人。光绪六年(1880)著《国朝柔远记》，综述1644-1872年清代外交历史，遂受命出使日、俄。回国任四川布政使、镇压余栋臣起义。后调任山西、安徽、广西巡抚。主张出卖广西矿产权益，借助法国势力镇压人民起义，激起国内拒法运动。次年被解职。

　　王先谦(1842-1917)，清末学者。湖南长沙人。字益吾，号葵园。后改名遯。同治进士。历任国子监祭酒、江苏学政、长沙城南书院院长、岳麓书院院长等职。曾极力反对湖南巡抚陈宝箴推行新政和请梁启超等主讲时务学堂，与叶德辉等破坏湖南维新运动。辛亥革命后，从事古籍和历史文献的编校刊印工作。校刻有《皇清经解续编》，编撰有《十朝东华录》等，有《虚受堂文集》。

　　王鹏运(1848-1904)，清词人。字幼霞，自号半塘老人，晚号鹜翁。广西临桂(广西桂林)人，原籍浙江山阴。举人出身。授内阁中书，转礼科掌印给事中。曾代康有为上《请修京城街道折》，疏劾徐用仪阻挠新政。入强学会，奏开京师大学堂。晚年主讲扬州仪董学堂，有《半塘定稿》等。

　　王国维(1877-1927)，近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年潜心哲学，受到康德、叔本华的影响。1903年起，在南通、苏州等师范学堂任教习，讲授心理学、哲学、社会学等课程。后又任学部图书局编辑、故宫“南书房行走”、北京大学通讯导师和清华研究院教授等职，在哲学、文学、戏曲史、甲骨文、金文、汉晋简牍、做魏碑刻、敦煌文献、音韵学以及西北地理、蒙古史等领域的研究方面，均有显著建树和深远影响。1927在北京颐和园投水自尽。王国维一生著述甚丰，其功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代所仅见。其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

　　其他王姓名人有神话人物西王母、王乔；西汉大臣王嘉，学者王式；东汉大臣王良；三国曹魏大臣王昶；西晋外戚王恂，大臣王逊、王坚；东晋文学家王修；南朝齐大臣王逊、学者王俭、文人王晏，梁诗人王筠；北朝北魏大臣王衍，北齐将领王则，北周将领王杰；隋将领王韶；唐大臣王俊；五代后唐大臣王权；北宋大臣王溥、王济，将领王珪；南宋将领王渊，方志作者王栐；元大臣王磐；明大臣王朴，将领王弼、王通、王琼，学者王佐、王微，文学家王济，画家王谔；清大臣王杰，学者王艮，藏书家王修，雕塑家王春林，发绣名家王琼，白莲教支派清水教首领王伦等。近当代王姓名人有中共一大代表王尽美，工运领袖王荷波，革命家王一飞、王德三、王若飞、王稼祥、王震、王维舟，政治家王昆仑、王任重、王汉斌、王国兴、王世英、王观澜、王光美，军事家王树声、王新亭、王建安、王近山、王海，外交家王炳南，红军将领王佐、王良、王尔琢、王平章、王炳南，抗联将领王德泰，革命烈士王克勤、王杰、王孝和，劳动模范王进喜、王国藩，航空事业先驱王弼，无线电通信事业和电子工业创建人王诤，四人帮成员王洪文，民主革命者王金发、王天杰、王和顺，爱国将领王以哲、王甲本，国民党官员王正廷、王宠惠，国民党将领王家烈、王叔铭、王升，北洋军阀王士珍，直系军阀王占元，汉奸王克敏、王揖唐，物理学家王竹溪、王大珩、王淦昌、王赣骏、王守武，化学家王序、王琎、王葆仁，生物化学家王德宝、王应睐，天文学家王绶琯，冶金学家王宠佑，航空摄影测量与遥感专家王之卓，采矿事业家王正黼，地层古生物学家王钰，地质学家王曰伦、王嘉荫、王鸿祯，煤田地质学家王竹泉，地理学史家王庸，数学家王元、王湘浩，华裔美籍科学家王安，计算机专家王选，草原学家王栋，作物育种学家王绶，动物学家王家楫，农史学家王毓瑚，泌尿外科专家王历畊，医学家王仲奇，医史学家王吉民，实业家王光英、王宽诚，经济学家王亚南，财经专家王丙乾，逻辑学家王宪钧，历史学家王毓铨、王仲荦，宪法学家王世杰，法学家王叔文、王造时、王铁崖，学者王树柟、王星拱、王森然，语言学家王力，古典文学研究家王利器，拼音文字提倡者王照，出版家王云五，目录版本学家王重民，伊斯兰教学者王宽、王静斋，新闻工作者王芸生，文学史家王瑶，文艺理论家王朝闻，作家王统照、王希坚、王愿坚、王任叔、王蒙、王祯和，农民诗人王老九，美术史家王子云，画家王个簃、王雪涛，油画家王式廓、王悦之，木刻家王大化，版画家王琦，电影评论家王尘无，电影导演王滨、王家乙、王苹，电影摄影师王杰，电影演员王莹、王丹凤、王人美，音乐学家王光祈，词曲作家王洛宾，歌唱家王昆，戏曲史家王季思，戏曲学家王季烈，早期话剧活动家王钟声，京剧演员王鸿寿、王长林、王瑶卿，蒲剧演员王秀兰，秦腔演员王天民，四川评书演员王秉诚，扬州评话演员王少堂，西河大鼓演员王尊三，琴家王宾鲁，皮影艺术表演家王文坤，独脚戏创始人王无能，民间盲艺人王玉峰，滑稽表演艺术家王俊武、王景愚，杂技艺术家王峰，登山运动员王富洲，武术家王子平，射击运动员王义夫，中长跑运动员王军霞等。