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岱宗历代文献繁多，“可考者且百八十余制”，但散置各处，觅读匪易。至王氏父子始加意裒集，终成大观。
王氏岱献之辑，经始于退轩先生，其自谓“居泰山下越五十年，泰山故茫无所知”，引为读书之深耻，乃有志搜求地方文献，至晚年弥笃。岱下藏书家若“宋氏青岩洞、赵氏岱阳精舍、王氏晚翠园、卢氏清俭堂、以及下村程太守、治中李明经，各有遗帙散佚人间”。退轩“暇日辄辗转绍介，造门访览”（《丛书校刊记》），故所得岱献甚富。尝辟书室，颜曰“仅好书斋”，积书达八千余卷，“举凡岱岳掌故文字，与乡先正之编纂著作，莫不博访穷致，以故家藏卷帙之多，非邑中首藏，而泰山书之罗致，邑中藏家，殆无能及者”（《仅好书斋藏书记》）。退轩卒后，次通先生“爰本先志”，续加搜辑，并刊启报章征之海内，得愈富。经两代搜集，历三十年，“乃得如许孤本”，故其藏堪称吾岱文献之渊薮。
两先生岱献之辑，主要集中在四个方面：
（一）泰山史志：山经水志“亦舆地所宗，人文所系耳”（《丛书例言》），故王氏父子尤为珍视，搜讨甚勤，后来列入所辑《泰山丛书》甲集者凡十三种，不乏珍本秘籍。如清·宋思仁之《泰山述记》，版本向不多见，先是退轩自济南图书馆获见是书，仅原刻四卷，嗣由邑赵庄李氏处得睹八卷本，续抄九、十两卷，始成完璧。明·宋焘之《泰山纪事》，“初由市街故纸担上，以钱七枚得其一卷，又闻人言书三卷，乃询诸宋氏，果获余编，并得太史其他诗文，急携手民十里外装印成帙，遍享嗜者”（《仅好书斋藏书记》）。清·朱云燝之《岱宗大观》，“诗、图皆备，较他之志泰山者独详，诚善本也。且是书镌版家藏，流传绝少”，惟清季柴纫秋学博旧藏一帙；又金简之《泰山图说》，传本亦稀，两书均归邑绅赵蕴琛，退轩以通家之好，得以借钞，偿所夙好。康熙《泰安州志》亦乏传本，次通“求之凡七年”，至民国二十四年（１９３５）“始由李洗陈前辈辗转得之，亟为校录，顾多残缺漫漶不可卒读。嗣从少时学友杨君丹忱家携来一本，虽仍有舛讹，较前则倍加完好，因互校录副存于箧中”（《重刊州志序》）。其它集入的还有《泰山小史》（清宋思仁刻本）、《泰山道里记》（雨山堂刻本）、《泰山图题词》（原刻本），版本亦均可宝。
王氏所收泰山史志中，多有一些不经见的资料，如《岱览》、《泰安县志》所收清·王度《伪官据城记》，述大顺军之破泰安，作“俄而城内讹，遂失守”，语焉不详。而对照王次通校刊本《泰安州志》则作“萧启浚潜至北门，延贼登城，盖自为妻孥计，遂失守焉”，显然
后世志书是出于“为尊者讳”（萧启浚为明末名臣萧大亨之曾孙）而进行了窜改，而王氏本则保留了事件真相。又如王氏刊《岱宗大观》中录有朱卉一跋，卉字草衣，乾隆间江宁诗人，即《儒林外史》中牛布衣之原型，世所传诗文甚少，此跋尚未见研究者引及，亦是很有价
值的史料。
（二）乡贤遗书：泰安先正著述，因作者多非闻人，其书易于散亡，间存一二，藏于故家，王氏父子对此用力尤勤。退轩《仅好书斋藏书题跋》云：“吾泰夙号名区，文人学士代不乏人，年来欲搜先正遗籍表彰之，冀以流风余韵备后学观法之资”。乃勤勤访其后人，寻其遗著，域中片璞，多归“仅好”，且其中孤本秘籍，有聚合甚奇者。如退轩主乡校时，“突有老媪携故书多种望售于予（退轩），中有《契丹图志》抄本，计二十七卷，分订六册，略一检阅，半为相国赵国麟手泽”，不禁狂喜，亟为购下，遍示同好，请作题跋。明·宋焘《落花全韵》则偶得于宋氏故藏，“丁巳（１９１７）春，东乡宋君道其先人遗书，犹有存者，越翌日携数卷来”，中有此帙，亟为录存。他如《和圣年谱》得之展氏旧藏，赵国麟《塞外吟》“为赵氏家藏抄本，未刊行。先君（退轩）与修邑乘，得手抄”。朱缁衣《皇华记》为作者仅存之书，“亦竞无刊本”，亦自乡人处借抄。蒋大庆《柳园吟草》得自乡人，汪宝树《东渠诗存》得之膏腴村汪氏族人，乔子忠《乔子遗书》得之旧友乔云亭，王锡麟《晚翠园遗诗》则得自锡麟遗物中，沈桂清《黁园诗集》则借自沈氏之庋。为次通嗣得者，则有：明·萧大亨之《夷俗记》，邮致于海上；清·释元玉之《梅花漫兴》，范抒之《茝园诗草》，均得之赵筱圃之藏；王无间之《故妻杨氏实录》，借自王氏族人。郢尝复检济南、泰安、北京、西安四地之图书馆，列入王氏《泰山丛书》之明清集部十八种，除《光碧堂稿》、《青岩居草》二种尚有留存外（后者系王氏所藏，后捐赠于山东省博物馆），其余诸编均不获一见，谓先德墨妙多由王氏而得存，或尚非不佞之妄言。
在乡贤遗书中，保留了许多颇有价值的史料。如朱缁衣《皇华记》记雍正间在富顺知县任上，曾受檄押送军粮入藏，所记西藏山川道路及风俗物产甚悉；卢汉倬《自著年谱》、丁临甲《泮滨散人遗墨》详记咸同间捻军数次转战泰安之活动；王锡麟《晚翠园诗稿》记戊戌变法、义和团起义诸时事；汪宝树《东渠诗存》记甲午、庚子之役，皆为研究清史之有用资料。关于泰安乡贤著述，目前研究尚属薄弱，诸书丰富的史料，有待于日后进一步发掘研讨。
（三）艺文资料：泰山艺文资料，散布群书，较之专著，搜集工作更为繁巨。而王氏父子对此孜孜以求，次通先生称退轩公“生平得邑先正专著外，只字短章未尝以出自乡贤而有所去取也。自山巅水涯,金石碑版，以至家乘壁题，口耳流传，未尝不载笔于册。自四十岁后，豫每侍杖履，携手册，走数十里，访山水，求遗书，钩稽佚文，岁以为常，日积乃得诗文六百余章”（《丛书校刊记》），辑为《岱粹抄存》八卷，收文百七十六篇，诗三四一首。后次通先生又续加钩沉，复成《抄存续编》，收文百五一篇，诗词四七一首。其中以明清史料最为繁富，亦最有价值。所收诗文章中，有涉及史事考证的，如清·李焕章《岱记》考无字碑为秦始皇立，宋翔凤《秦泰山刻石残字考》考今传秦篆为宋人江邻几所摹刻；有涉及史事的，如明·黄道周《登岱诗》叙及清军攻掠泰安的情况，左佩弦、刘泽清《解围诗》叙及明末农民军围攻泰城的情况，清·汪宝树《游黄崖记》与《吊黄崖》叙及张积中与黄崖事变的情况；有涉及古代科技者，如清·徐志定《周易说略序》叙及发明“泰山磁板”的情况”；有涉及中外关系者，如清·王度《巡抚天津杜公传》叙及明末杜三策出使琉球王国的情况；有涉及重要人物者，如所收《萧公墓志》、《李公雪岩墓碑》、《金先生（简）墓志》等近百篇碑传，远较正史方志详尽；有涉及重要佚文者，如所收明·萧大亨《夷俗记自序》、清·孙廷铨《岱史序》，通行本多失载，颇为重要。
另外，《抄存》正续编选录的一些诗词，许多都是前人不曾注意或不敢引录的，如明遗民张怡（即《桃花扇》中的张瑶星）《登岱》诗有“老松死不撄秦爵”之句，充满了强烈的反清色彩，亦是可“以诗证史”之作。
通过以上例举，可以看出，王氏父子搜集的艺文资料是非常丰富而珍贵的。
（四）金石资料：王氏父子除了致力于文献的辑录，且注重实地考察，吉金贞琰，征于道里。退轩先生晚年喜携子搜讨金石，穷山水之幽阻。次通在《先府君行状》中回忆：“其搜录文献也，常率不孝亨豫远走山野，访断碑残碣，以剔剥苔藓，辨识佚文，命亨豫录归。”次通先生及长，金石之癖弥笃，常携锄荷斫，奔波于荒榛之内，寻古于空山之中，虽遇兵戈烽火而不止。且看其在抗战时期的几段访古记录：
民国二十八年（１９３７）先生避兵东乡期间，“西至门墅、麻塔，南至堑汶、姚庄、田村、古太平镇（郢按：应为古静封镇，镇址即今堑汶河村。太平镇在城西天平店），方百里之内无不有其足迹。既谒赵巡按（弘文）墓，其他古冢则得张将军郁墓、单法师墓、金禹氏
茔、宋孙氏墓、明吴氏墓。于寺观得二王庵、全真观、龙泉观、广福寺、洪福寺、白云寺、麻塔寺。于金石得张郁碑、金元全真观碑、宋嘉祐孙氏碑、元至顺禹氏碑、洪福寺元泰定碑、李氏泰定碑、禹氏敕牒、龙泉观敕牒，复畅览大云寺元魏、金源之刻。或订志乘之谬，或增志乘之阙，意外发现如获珍宝”（《茹荠秘记》卷上）。
又民国三十三（１９４４）、四（１９４５）年任教泰安期间，“上课外暇日即以访古自娱。自（三十三年）十一月四日东郊得李朝聘墓碣，始历访摩天岭、五贤祠，十二月历访城内外祠宇。……今年（三十四年）历访山麓，二月得扇子崖王无欲碑、明堂泉得侯明经墓碣，王母池得萧治中（协中）题字，登潜仙庵，莅环咏亭，五月得寿騤、蒋芝田墓，携小儿游御帐坪，总录明清两代题石三十七则。七月廿四日再游。是月游三阳观，傅家庄访安科墓。八月八日三游御帐坪，由西山归。……泰山数年不登，四月中凡三游御帐，平生几两履，特亦仅矣。志之为乱时清福之尤”（《秘记》卷下）。
有时残碑掩于荒榛，断碑埋于废墟，尚需荷锄以随，躬自发掘。如后里铺之明人寿騤墓碣“下截埋于土中”，遂与其子儒生再往发土视之，辨其石撰书者姓氏。
次通先生搜讨之勤，用力之专，可以概见。由此获见一大批石刻碑记，多为昔人所未知，堪为志乘补鉴。较为重要者有以下数十种：
隋开皇罗宝奴造像记（得之岱庙图书馆址）；唐景龙残石（得之岱庙东御座），唐天宝祭岳使题名碑；后周广顺郓州献石盆题名碑、崇法禅院残石（均得之岱庙图书馆址）；宋泰山书院残字（得之五贤祠址）；元符、嘉祐岱岳观残刻（得之岱岳观遗址），绍圣青帝观道士杨若冲碑，宣和周显灵《真君殿记》碑（均得之青帝观遗址）；金刘志文《全真观记》碑（得之岱东二王庵），金大定修寺桥碑（得之普照寺）；元徐世隆《赠天倪子诗》碑（得之岱庙环咏亭）；明清人环咏亭石刻“五十家六十一石”（得之岱庙环咏亭废址），明成化吴陵《登泰山诗》等六石（得之岱庙炳灵宫），嘉靖德府典仪邹旻碑（得之蒿里山），万历州守江湛然《萧公祠碑》（得之泰城萧公祠），万历鲁府泰兴王朱寿镛《一天亭记》碑（得之万仙楼下），万历名儒李朝聘墓碑（得之岱道庵），明万历名臣宋焘诗碑（得之三阳庵），明季学者徐楚和墓碣、宋之尤隶书碑（均得之五贤祠址），青桐涧明人大书摩崖（得之青桐涧），明末萧和中榜书刻石（得之法华寺），天启间萧协中题名（得之王母池东），崇祯间徐灵哉题名（得之后石坞），徐柟书智上菩萨碑（得之天书观）；清康熙学者张坦碑（得之关帝庙），乾隆学者江永誉碑（得之城北普慈庵），诗人蒋大庆墓碣（得之十里河），等等。这些碑刻“俱有关史乘”，湮没百年，一旦重获，次通先生“辄为累日狂喜”，并多有诗文纪其事。凡此诸碑，后因历“文革”诸劫，十不存一，王氏父子的著录，有功于岱献者尤巨。
王氏父子的岱献集藏，除了以上几个方面，还有乡贤书画一类，如清代泰安画家艾汪、朱卿云、米介夫诸人，“仅好”皆藏有其作品。
最后谈谈《泰山丛书》的编纂。王氏父子辑录的岱献，后来大多汇入《丛书》巨编中。据次通先生自言：“全编各书，先子半生搜辑，粗具规模。”退轩公卒后，次通先生“爰本先志”，续加辑录。至戊寅（１９３８）间避兵荒山，遂将两代所得岱献，统筹体例，逐加抄校，汇为丛编。凡涵书四十种，百一十卷，是为《泰山丛书》。
《丛书》析为四集：以山经水志为甲集，内收《泰山纪事》、《泰山小史》、《泰安州志》、《泰山道里记》等十三种；以泰山学派著作为乙集，内收《春秋尊王发微》、《孙明复小集》、《石徂徕文钞》共三种；以乡贤别集为丙集，内收《青岩居草》、《落花全韵》、《光碧堂稿》等十四种；以史料杂记为丁集，内收《和圣年谱》、《夷俗记》、《岱粹抄存》等十种。卷首列《例言》、《目次》，卷末以《校刊记》附之。
《丛书》之编辑体例，先生在《校刊后记》中作了论说：“《泰山丛书》一庞然粗略之志乘也，首集则邑乘之沿革、山川也，都邑、人物也；二、三集则艺文志；四集则杂稽逸事也。……
是书既均为专著，其断章零篇将奚赖存传，乃依《岱粹》而存传。”故《丛书》除了是一资料汇编，而其编排匠心，亦俨然一泰岱之巨型方志。《丛书》完成后，次通先生生前仅刊出四种，全书１９９０年始由曲阜师大图书馆影印出版。这一泰山巨著的完成，是王氏父子对“泰山学”的最大贡献。
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