王氏见解

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在颐和园的昆明湖前面驻足，看着远方熟悉的万寿山，望着这波澜不惊的水面，不禁让我想起了王国维先生当年就是葬身于眼前的这潭湖水中。他的死对中国学界是一个致命的创伤，对北大亦造成不能挽回的损失。他的好友同事纷纷写诗撰文哀悼，毕竟他在中国学术界是无人可以替代的，包括梁任公，包括史学宗师陈寅恪。

王氏《人间词话》讲了“有我之境”与“无我之境”。比如说当得到一条美丽丝袜的时候，中国女人会说：我有了世界上最美的丝袜，法国女人会说：我有了世界上最美的大腿。同样在我们日常的思考与行事方面也有这两种境界的差别。

现在处于感情旋涡中的人都有一种常识：自己看他人感情的时候非常的清醒，是否有希望有前途都无比的理智，哪怕是一句话一个动作都知道其所代表的意义，有时觉得那种作为是幼稚的可笑的。可是当情况发生到自己身上的时候就不是那样的清醒了，变得很模糊，很朦胧。不知道事情会变成怎样的了。这是一种通常的状态，但我要说的恰恰相反，我们要利用的正是文化的预言功能，得到的又恰是文化的功利之用。人难道不能跳出这狭隘的”有我之境“而达观的看待自己吗？你与他人的关系，在这种因缘中个人能得到什么，你又将如何的处理这些因缘，过程中保持一些怎样的原则。不都是基本的问题吗？应该用”无我之境“解决的问题吗？在我看来这是最好的手段，也说明个人在感情上的成熟。等把一系列的问题想的透彻以后在把“有我之境”应用起来，建立起个人与事情的联系真是太绝妙了。

本人不才，向来对朋友，对心有向往的人都是用这种想法来对待的。想要得到的也是最长久的关系。可是人间为什么会有那么多的悲剧呢？我说那是因为有很多的差距，人与人之间想法的鸿沟真的简直是无法逾越的。谁让“差距”这个深刻的道理把“有无”这个同样深刻的道理给淹没了呢！

事情就这样成了，事情也就这样的败了。