一善堂王氏源流初探

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一善堂，因先祖从邻村吴谢营搬迁至现址，兴修土木，雇人版筑一较大型庄墙，时人俗称“大庄子”。时有文人题“一善”二字匾额悬挂庄门之上，以兹咏志，现亦以“一善”命名本族王氏堂号，征询族人意见，未确实。


家族位于榆中川区，西倚白虎山。笔者儿时，常听长辈讲起：我们王家是从山西大槐树下走出来的。因讲述太过笼统，加之理解能力所限，总设想着先祖从大槐树下走出的不同情境：是背井离乡的失散，抑或是像猿人一样一步步地进化？……脑海里总会浮现出许多朦胧的奇思怪想。祖父可以讲得很清楚：先祖在庭院里栽了三棵槐树，后来三个儿子走到各地，甚至具体下落都能严明，似乎提到一个来到我们这里，就是我们的祖先。


在我能比较事物时，奇怪地发现，自己的小脚趾上竟然有一道裂口，而有些人的小脚趾却是完整的。父亲告诉我：传说这是我们的祖先在山西大槐树下离别时，为了日后好作相认，做得标记，只有王家的后人小脚趾上才有这道标记，而其它姓的人就没有。觉得很希奇，暗自思量：如果事实真是这样，那该是怎样一个感人至深的故事呢？


及长，开始有精力去关注研究王氏文化，看到，王氏文化已成一门显学。山西王氏以三槐王氏为最大衍系，山西大槐树移民、脚趾作记……这些语句赫然入目，与长辈所述如出一辙。


口头传说与史料记载竟然一致，并且高度一致，不禁令人惊叹！笔者以为，诸如此类事关家史的重大问题，百姓一般都会口口世代相传，并且保持说法的严密性和准确度不变，来不得半点戏言，讹变或以讹传讹的可能性极小。至于脚趾复形的来历毕竟是传说，不能信以为真，也不能作为王氏源流的证据。


基于以上因素，可以基本认定一善堂王氏就是来榆中的三槐王氏或移民至此的太原王氏的后裔。


家族最近字辈为：“作、法、占、建、彦”。因为家族史的研究才刚刚起步，又因资料所限，至于一善堂王氏源流的落实澄清及详细世系，有待日后研究考证，还请各方仁人志士提供线索资料，使一善堂王氏源流早日大白天下，家史日臻完善。