《保王村王氏三省堂族谱/家族史略》

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家
族
史
略



（一）

保王王氏始祖，其名讳及生卒年月已无从考证。现仅能从村中老者世代相传的传说中，考证其人事迹如下：明朝洪武七年，朝廷为使人口均衡，强行从山西府三十一县移民，以开发荒芜地区。按当时朝廷调派，保王王氏始祖背井离乡、扶老携幼，举家迁徙至关中东部的渭北平原，在素有“三贤故里”之称的下邽古镇西南五里（即今保王村西南，原大队科研站以北一带）安家落户，从此便在这异地他乡开始了日出而作、日落而息的农耕生活。

保王王氏始祖一生躬耕稼穑、勤勉持家，为人厚道、长于编织，编织的簸箕在乡邻中尤为出名，甚至在下邽古镇都为人所称道。一时之间，王氏始祖以其高超的编织手艺和待人以诚的处世之道，而赢得了时人的青睐，并获“簸箕王”的美誉。后代以“簸箕王”命村名，以表达对先祖的追思缅怀和尊敬仰慕之情。


保王王氏始祖终生勤谨、以老而终，谢世之后葬于原村东（即今前东队斗渠以西、公坟以北，高压杆周围）一带，村中年龄稍长者皆能忆及。据村中老辈人讲：“该坟穴头不大，几百年来都能得以良好保护。解放前，每年四时八节村人都前来祭拜，保王后村
王可忠先生曾数次主持清明祭祀，邀请乐人班子、置办香烛纸裱，带领全村老少到村南祖坟祭拜。”文革期间，该坟被毁，令人惋惜！


（二）


保王王氏一门虽勤劳耕作、与人为善，然而二百多年来一直命运多舛、人丁匮乏，到清康熙、雍正年间才繁衍人口不足二十户，且多寡妇独子，香火濒临不济，于是请高人前来查勘，经查“因村址不当，才造此冤孽”，于是另择吉地于今址。更改村名为“播王村”，此村名一直延续到二十世纪四十年代。一九四二年，日军盘踞山西晋西南一带，已日渐逼近陕西。于是各地整修城防、加紧团练。同年，保王村整修城墙，经族人商议将村名改为“保王村”，并将村名首次勒石镶于后村东城门上方，以祈求上苍保佑我王氏一族，村名似有“保天佑王”之意，该村名已延用于今。



（三）


几百年来，保王村王氏一族躬耕稼穑、以农为本，然而因时代变迁、时光流逝，加之战乱兵火、文革浩劫，家传资料流失较为严重，远代先祖的名讳及事迹皆无从考证，各家族之间的脉略也不很明晰。至清代乾隆年间，才有吾族先祖王公庙生拟定了村中的“字辈”——志、永、万、龄、可、克、培，加上“庙”字共八个字辈，这是保王村现在所能考证出的最早的字辈，也是迄今为止在村中流传最为广泛的字辈。


王公庙生，生卒年月不详，大致为清乾隆末年生人。其人略通经史、性情耿直，淡泊名利、善处邻里，尤以主持公道和齐家有术而为人敬仰。据村中老人相传，某年正月十五有地方官人邀请杂耍、马戏在村中药王神庙（即后来保王小学址）表演，以酬神谢礼。初驯的马驹在锣鼓声中受到惊吓，四蹄腾空、狂嘶不已，后来伤及无辜观众。在此事后，有人出面协调，并委托王公庙生书写文书，上报县衙。按照《大清律》和《乡规民约》就事而论：“牲畜本无人性，若在主人的照管下伤人、损物，主人就应负连带责任，并照价赔偿损失；在主人不知情的情况下，脱缰伤人，主人就可免除责任。”就此事而言，就要看执笔者如何在关键处“妙笔生花”了。王公庙生将其理解为：“杂耍班子的马，系驯顺之马，并有专人照管，应为‘跑马伤人’”，遂秉笔直书：“元宵佳节，村中药王神庙酬神谢礼，跑马伤人”。事后，伤者得到应有的赔偿，王公庙生的“秉持正义”之举更为人所道。王公庙生的夫人姓氏不详，其人生有三子，即志富、志贵、志贤，三个儿子同心同德、团结一心，在乡里已广为流传。


此后，王公庙生一族多安贫乐道、与世无争，维持着一种自己自足的农耕生活。至王公庙生的孙辈——次房永春才考取秀才，至此王氏家族的仪文礼节才日趋完善。



（四）


在清代早、中期村中的贫富差距不很明朗，清道光年间至民国末年就相当悬殊了。当时村中有“七大家、八小家，二十四个匀和家”之说。一些人家，虽遭天灾人祸，但因吃苦耐劳、发奋图强而行家；一些人家，原本殷实小康，但因料理不周、无时当有而度日如年；一些人家，原本人少地薄，但因勤俭持家、周于料理而殷实小康。


历经数代天灾人祸，长房志富公一支屡遭不幸，永政、永祥、万杰两代三人皆英年早逝，幸赖永政之妻、万杰之母王门闫氏夫人和万杰之妻龄章之母王门崔氏夫人忠贞守节、养子成人，受到时人的良好口碑和褒扬。民国年间，渭南县县长王伯冉先生曾题“双节贻徽”四字蓝底金边九尺大匾，褒扬两位夫人的德行。及至龄章公一代，长房一支才在历经艰辛之后开始恢复元气。


王公龄章，幼年丧父、与母相依。封建社会，一个守寡的妇女是是不能在社会上抛头露面的。迫于生计，年幼的龄章公只能以肩挑买卖来养家糊口；及至十三岁时，才经人介绍去兴镇谋生，先后在纸铺、当铺当学徒。章年幼时因生计所迫，未尝读书，他勤勉好学、踏实肯干，天长日久，也很受当铺东家的赏识。


后来，当铺的东家因狂妄自大、私办民团，而招致官司。为了保住东家的身家性命，龄章公巧于周旋、施以良计，并结识中国国民革命军陕西靖国军第七路军总指挥胡景翼，最后，此事以“疯而办团”而不了了之。东家虽大难不死，但仍心有余悸，加之年老体衰、其子无能，将该当铺转让于龄章公。


龄章公经营有方、周于料理，收效甚佳，终而以此兴家。龄章公对其母崔氏夫人尽心照管、孝心可嘉，据传：“崔氏夫人年老多病，龄章公经常黎明即起，徒步回村探望老母。虽有妻女尽心照管，但仍坚持回村探望。如此往返、数年不移。”


后来，龄章公于十九世纪三十年代承袭“前厅后室”之制营造宅院，即门房、厢房、厅房、厦房、上房，修造东边园子，置办田地三百三十亩（含泾阳、三原两处的六十多亩水浇田），至此家道中兴、为人称道。同时，龄章公为富思仁，对村中贫寒之门也多有周济。

王公龄章先后娶妻闫氏、杨氏。原配闫氏夫人，下吉镇桯闫村人，生有女儿：裙兰、裙线、裙昭，抱养儿子彦娃，闫氏夫人因病早逝；继室杨氏夫人，田市镇腊杨村人，生有三子：可久、可大、可法，收养女儿冬香。



(未完待续)






————《保王村王氏三省堂族谱》