|
|
1958年一个北风长啸的早上，一队青年工人肩扛铁锤钢钎，从四川省大邑县安仁公社钢铁厂开出,免疫性不育症中医治疗，直奔金井村一片叫作“三埂四梁”的开阔地,无排卵型不孕治疗，向坐落在这里的一座奢华庞大的坟茔发起“总攻”,治疗月经不正常。到了第三天，在震耳欲聋的爆竹声和欢呼声中，“建昌花板”特制的馆材终于从椭圆形墓穴里露出了“真容”。只见它广大牢固，虽已进土十年,不孕的症状，仍光明如新。掀开棺盖,附件炎症，但见逝世者仰天而卧，寿衣非常硬朗，用刀子戳都很难戳开，棺材中塞了很多蚕丝绒，这时被一把火烧了个精光。熊熊火焰使冲动的人群更加无法自持，他们一拥而上，把棺材主人从墓穴中抛出来，抛到杂草丛生的河滩上。守墓人刘清山出生贫农,卵巢扭转，但他无法明白毁墓掘尸这一革命举动，跑前跑后地劝告禁止冲动的人群，四天后，又气又急的刘清山老人便死在了墓旁。 被从墓穴抛出来的是四川大邑县大地主刘文彩。尸首被抛出后，在风雨中一天天糜烂,卵巢破裂的症状，只剩得几根白骨。据说白骨被人用衣服包了,慢性睾丸炎症的治疗，静静掩埋在至今未表露的一个神秘的处所。腾出来的上好棺材，被用来埋葬守墓人刘清山；绣花鞋和鞋尖上的宝珠不知去向，一直踪迹皆无,不孕不育中医治疗。 刘文彩被塑造成为那个时期的政治恐龙。刘文彩地主庄园摆设馆门牌由时任外交部部长的陈毅元帅题写，1959年春节开门迎客，设十九个展室，展出内容分为三大板块，一是奢靡生涯，二是官僚、恶霸、军阀、土匪、封建会门五位一体的社会关系，最后是残暴剥削压迫劳动听民的工具、刑具，摆设了大斗小斗、佃户名册、账本、铁链、铁枷、脚镣手铐、手枪、手棍刀加快枪、钢丝鞭、青杠扁担、血衣等。据馆方称，这次展出后果很好,中医治疗畸形精子症，一般观众怀着愤恨沉痛的心境，在参观时骂不尽口，“有些老大娘看过刘文彩的刑具、水牢后,不育检查，在出口处泣不成声地哭诉、痛骂”。 面对尘封许久的真实，我们是否要猜忌历史学家们的良心和义务了？这么久了，历史学家们为什么选择了缄默？我们这些60年代上学的人对刘文彩的“黑暗”印象几乎根深蒂固，那么刘文彩到底是怎样的“地主”呢？ “刘文彩的家中从来就没有设什么‘水牢’、‘地牢’、‘行刑室’，那些都是极左年代基于当时某种政治须要，被刻意夸大和虚构出来的。当年常常忆苦思甜的冷妈妈说了太多不应当说的话。”“水牢”底本是寄存鸦片的仓库，而“刑具室”、“行刑室”只不过是刘家摆放瓷器和年货的储存间。我们本来关于刘文彩的很多可怕性的记忆和联想，都是基于当时某种政治须要而被刻意夸大和虚构出来的。 “四川大邑县（刘文彩故乡）的不少农民回想说,内分泌失调怎么办，刘待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困，特殊是到晚年，他个人出资2．5亿元（折合当时200多万美元）兴办了当时全四川师资装备最好的文彩中学，并刻碑昭示:“学校成立之日，刘家不再对校产拥有全部权和应用权,无排卵的症状。”我的确看到了一个真实的刘文彩，刘文彩的乡亲没有必要也不会编些瞎话吧。 2003年10月26日,多囊卵巢综合征的诊断，成都大邑安仁镇猪市坝的低矮民居里，四川大地主刘文彩的第五房姨太太92岁的王玉清放手人寰。在王玉清逝世的前半年，记者对她的一次跟踪采访中，她的张姓保姆这样告知记者；“她天天早晚都要烧两柱香。”记者至今清楚记得，当时王玉清接话说；“我想‘老头子’！我是在给‘老头子’烧香。”一个古稀女性说到此时，眼中吐露出的竟是丝丝柔情和些许羞涩！ 刘文彩病逝世半个多世纪后的今天，他的五姨太王玉清仍如此刻骨铭心肠想念祈福着他，仍念念不忘和他一起走过的日子，这于王玉清这样一个一般中国女性而言是喜,遗精症，亦或是悲？怪不得有研讨者在王玉清逝世后这样评价她，“她生前是中国大陆仅存的最后一个五姨太了,子宫内膜炎症。”“盖棺定论，她已经成为永远的五姨太，悲剧式的女人。” 1911年，王玉清诞生在大邑蔡场万延村一户农民家庭。王玉清父亲制造的谷花糖香脆、甘甜、化渣。王家人勤于劳作，省吃减用,少精的治疗，日子也算充裕。王玉清自幼聪明，读过两年私塾，还学得一手闺中“红线”，颇讨大人爱好。长期以来，盛传一种说法是，王玉清是在砍材时被路经的刘文彩看中，并“霸占”得手的,输卵管积水中医治疗。当时的她双目圆睁道：“我是明媒正娶的！” 1937年农历4月24日，52岁的刘文彩的接亲队伍一路吹奏乐打,治疗弱精子，直奔蔡场万延村，用一乘青纱小轿抬走了方龄25,中医治疗卵巢发育不良，如花似玉的王玉清。婚后刘文彩对王玉清十分溺爱，每当刘出远门或到镇上“公益协进社”“办公”时，总要叫王玉清一同前往。逢文彩中学开学或毕业仪式，“校董”刘文彩身后站着脚蹬高跟皮鞋披金挂银的王玉清。 1949年3月，“‘老头子’病重后，好多次躺在床上，流着泪跟我说,内分泌失调的治疗，‘我死后，最放心不下的就是你了！’每次他说完这话，我们都抱在一起，眼泪跟到流,无排卵性功血。”刘曾到成都文庙后街诊治、调养。当年9月的一天63岁的刘文彩病死成都。六十年代，“四清”开端后,检查不育，王玉清作被安顿在一简陋的“知青房”里，“文革”中遭批斗。 十一届三中全会后，村社便把她当作“五保户”来对待，她享受到了“每年6斤菜油、400斤口粮、400元钱”的待遇。后来，王又向政府提出请求，盼望迁居安仁镇，以便利就医。县里依据她的特别情形，特批了她的恳求。落户安仁镇后，王先后住过原乡政府办公院和后来的猪市坝原布鞋社旧址,畸形精子过多症治疗。生涯费重要来自蔡场乡政府、安仁镇政府及刘氏庄园博物馆的补贴。 1999年3月一天，一个正坐在街边晒着太阳的耄耋妇人，在另一年老妇人的扶持下，起身向我们蹒跚走来，手里握着一根权作拐杖的木棒。王玉清的家昏暗湿润,治疗精子活动力低，厨房内一个由红砖和石板搭起的灶台上,不孕症的检查步骤，放着几只土碗和一只药罐。卧房里摆放着两张老旧的单人床。床上的被褥薄弱且已很旧，但整理清洁整洁。 王玉清生性豁达乐观,中医治疗闭经。1987年，应一日本访华集团的恳求，她显现在刘氏公馆，答复了日本客人的很多提问。据说，她的回话都十分得体。当时她走近那张美丽的“龙凤床”前，躬身掀开床上的褥垫，细心打量，久久摩挲着。1999年3月,中医治疗不孕不育，记者见到王玉清时,月经不正常的治疗，她大声向记者道，“我这个‘寄生虫’、‘王沾光’,治疗继发性不孕，全是托邓大爷的福，沾党和政府的光呵！”今年初，92岁的王玉在在安闲逛时，摔了一跤。王死后，安仁镇政府给她办理了全体后事，并把她的骨灰运回了蔡场外家埋葬。
相关的主题文章：
扬起生命的风帆
声音、味道、颜色与记忆
叔叔的幸福生活
宦官文化陈列馆漫步
烟花絮语
文字如水
没有糖葫芦的童年
我想对您说
背对城市
谁先转身，爱上了别人
|
|
