太原郡。三槐堂。王氏

novamama

俺爹说，王氏宗谱委员会给俺发了请帖，作为嫁出去的王氏姑娘需要送礼并去祠堂吃大餐。遂去了那座小时候看着阴森可怖现如今装饰一新的祠堂瞄瞄。


祠堂很大的，正门一块大匾书：祖德孙贤。内里的匾额写着：太原郡。过一进下堂，一进天井，第三进的匾额上书：三槐堂。祠堂内里的舞台整理干净油漆过了，据说会邀请越剧班子来唱大戏。俺奶奶已经等着到时候看游街拜八仙。可惜，整理得井井有条的大堂，不晓得是因为我长大了还是它变小了，总觉得没有小时候那样空旷，少了庄严肃穆神秘幽深的距离感。

插播一段：小时候，舞台地下塞着很多老旧老旧的棺材，大堂的后面堆着高高的木头，不知道谁家里攒着给女儿打嫁妆用的。祠堂主要在下雨天或者冷天放电影和过年唱大戏时候才能靠近，最不能磨灭的记忆是一个大雨瓢泼的夜晚，顶着闪电轰雷在那里看了电影《画皮》，从此没有四个人环绕我，再也不看恐怖片。

既如此，回来仔细瞅瞅俺那些德高望重的祖先们，百度《太原郡三槐堂
王氏》找到中华王氏网原来王氏源出黄帝，本姓姬——姬，原是黄帝出生地的一条河，取地名为姓，有趣——更有趣的是，尧舜禹，夏商周，不过是黄帝家族子孙内斗，大家伙可着劲的生养，养出些优秀的去管理那些平庸或者说不得志的或者说志向于淡定的兄弟亲朋。


时光荏苒，转眼到了春秋战国时期。灵王太子，名晋，字子乔——俺的太太太太太太太。。。。。太爷爷终于隆重出场了。兴奋ing，多么好的人啊：

史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义”。师旷称善不已。

灵王二十二年（前551年），谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰：“不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”。

太子晋的直谏，触怒了灵王，被废为庶人，由是郁郁不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子晋时，见太子色赤，不寿。太子晋说：“我再三年之后，将上天到玉帝之所。”果然不到三年，讣报的使者就到了晋国。

因太子晋能预卜生死，后人便说他成了神仙。《列仙传》记载，太子晋好吹笙，作凤凰鸣，游伊、洛间，道士浮丘生引上嵩山，三十年后见到恒良，太子晋说：“可告我家，七月七日会我于缑氏山麓”。其时，果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达，数日方去。


有这样的始祖太开心了。虽然他十七岁就不幸归西，可人家是羽化登仙，不同凡响的。


再往下看《三槐堂王氏》，这一支宗谱比较清爽，三槐堂始祖为王佑，字景叔，大名莘人。生于后唐同光元年（923年），卒于宋太宗雍熙三年（986年）。祐公少笃志词学，性倜傥，有俊气。

好了，两位大爷爷弄清楚了，俺就只打算记住俺自己的爷爷了。反正俺也不想学习历史。



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俺的情人节花花终于来了。相公等不及都问两次才来。花花们羞怯得躲在庞大豪华版的包装纸堆里，露出腻歪暗哑的深情。

欧""也，深情！